汉武帝“独尊儒术”后，儒家经学成为了汉代的统治思想，对汉代社会产生了巨大的影响。 皇权在天人感应的理论下被神化，皇帝与“
史载北周宣帝大象二年五月己酉，宣帝大渐。“御正下大夫刘昉，与内史上大夫郑译矫制，以隋国公坚受遗辅政。是日，帝崩于天德殿。
宇文泰由北魏永安三年 ( 530 年)跟随贺拔岳西征关中的将领，至永熙三年 ( 534年) 底短时期内能够称霸关陇的主要
随着诛杀宇文氏王公、平定“三方之乱”事件的发生，隋文帝杨坚已经彻底扫除了自己代周上位的障碍，而韦孝宽平定尉迟迥之乱后，却
东晋王朝建立后，黄河流域相继建立起多个少数民族政权，汉族士人对这些政权认同性不强。北魏建立后，汉族士人对政权的认同性却逐
一、北周发动邙山之战的动因其一，北周国力的上涨。东、西魏立国之初，双方的力量对比大体上是“ 东强西弱”， 此后东西双方爆
南北朝时期，南北政权基本上是沿着北朝日益强盛，而南朝步步衰败的趋向发展。最终，继北朝建立的隋朝灭陈统一了全国。为什么会出
据 《南齐书 ·高帝上》记载，萧道成为汉相国萧何二十四世孙，其四世祖萧整于东晋初迁居晋陵武进县之东城里。东晋于其地侨置兰
冼夫人是6世纪时岭南俚人杰出的政治领袖及军事首领。冼夫人的家庭 “世为南越首领，跨据山洞部落十余万家”。冼夫人约生于梁武
梁武帝萧衍是南朝梁代开国皇帝，他于公元５４９年 （太清三年）五月饿死在台城皇宫，享年八十六年，同年十一月，葬于修陵，谥号
北魏太和十七年（493 年），孝文帝迁都洛阳 ，结束了北魏王朝近百年之久的“ 平城时代”。这是魏晋时期的一件大事，多认为
萧齐立国二十三年，齐明帝萧鸾统治五年。他是萧道成次兄道生之子，武帝遗诏以其辅佐太孙昭业。隆昌元年，萧鸾废杀昭业，立其弟昭
东晋末年，皇权式微，南北士族联合专政，形成独具特色的门阀政治，从中央到地方的重要官职 都被高门士族所垄断。士族子弟只需凭
谶纬是经学神学化的一种隐秘语言，它往往假托上天意志，预测吉凶祸福暗示政治走向。由于谶纬能够蛊惑人心宣扬帝王受命，所以历代
宋文帝元嘉三十年二月，太子劭联合始兴王濬作乱，弑生父文帝自立。其后，江州刺史武陵王骏、荆州刺史南谯王义宣、雍州刺史臧质等
南北朝后期，代梁而建的南陈与北方二朝相比，在军事、经济、疆域等方面皆处于最弱地位，北强南弱、南北统一的趋势已然明朗。在此
图书是文化的载体，图书兴废与政权盛衰紧密相关。隋文帝开皇初，牛弘上表请开献书之路，并列举了历代典籍的“五厄”，分别是秦始
周一良先生研究认为南朝的政权交替存在着一种通用模式：“大抵司马氏以后，权臣取代旧王朝之方式，多仿曹氏老例，先加九锡，列举
一、江陵失陷前南北军事割据格局在太清之乱爆发前，南北朝在军事层面的割据基本上呈现出对峙状态，南梁萧衍一朝前期基本上处于北
唐代中期“安史之乱”爆发后，西部新兴的奴隶主政权——吐蕃趁边防空虚，侵占陇右广大地区。面对强悍的吐蕃，国势转衰的唐王朝任
签名：感谢大家的关注
