导语：
何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
宠辱是代表性的刺激事件，面对宠辱，我们应该如何应对？
一、宠辱若惊为什么是大患1.什么是惊？
先讲惊，则宠辱更容易理解。
惊，“驚”的简化字表示。本义是“马因受突如其来的刺激而行动失常，不受控制”，后又引申为害怕，震动和扰乱的意思。
从本义理解，因为外界的某个刺激，导致自身的行动失常，不受控制。又因为不受自身控制，会害怕，就会做出一些不符合常理、不符合道的行为。
不合道的行为，在老子认知中，就是患，行为离道越远，患越大。
2.宠辱是客观存在的
宠为上，辱为下：上、下是位次。帛书版，直接是宠为下。上下都是人去定义的，定义的都是别人对某人的某个行为。
老子认为，对于宠辱，若惊，就容易为患，则都为下。
宠辱，都是别人的语言行为构成的事件。比如皇帝宠后宫、宠大臣和珅，宠辱本身的这个行为，是客观存在的，不会因为定义而改变。
但宠辱事件会影响被宠辱人的想法，如果看重宠辱，得到和失去都若惊。不断的惊，就会有对应的想法，想法导致行为，不合道的行为就成为了患、大患。
二、如何应对宠辱？1.宠辱是必然发生的。
是人，就有喜好，有利益，有立场，就会有宠辱的发生。
比如甄嬛传，年贵妃前期从表面看是极度的荣宠，前朝有她哥哥年羹尧大权在握，后宫她自己管理整个后宫，权力大过了皇后。这都是雍正“宠”这个行为的结果。雍正之所以表现出“宠”年贵妃，是需要拉拢、安抚年羹尧。
年氏在得到雍正皇帝极度宠爱时，表现出的是一种既欣喜又惶恐、既自信又谦卑的复杂情感。比如得知雍正皇帝要亲自为她举办一场盛大的生日宴会。她既感到欣喜又感到惶恐。欣喜的是皇帝对她的宠爱和重视，惶恐的是自己是否能在这场宴会上表现得得体而不失礼。为了这次宴会，她提前数月便开始准备，亲自挑选礼服、珠宝和菜品。在宴会当天，她更是精心打扮，力求完美无瑕。然而，在宴会过程中，她还是因为一个小小的失误而紧张得几乎要哭出来。这个失误虽然微不足道，但却让她深感自责和惶恐。她担心皇帝会因为她的失误而对她产生不满和失望。这种受宠若惊的心态让年贵妃在享受荣华富贵的同时，也承受了巨大的心理压力。
2.保持清静心
宠辱，如同突如其来的刺激，如果应对不当，就会做出不受控制的行为，成为患。
老子说过：福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
塞翁失马的故事，就是我们面对突发事件或者荣辱的最好案例。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。（西汉·刘安等《淮南子·人间训》）
无故而丢马，人皆安慰，塞翁曰：或许也是福；无故而多了一匹骏马，人皆贺，塞翁曰：或许也是祸；儿子摔断腿，人又安慰，塞翁曰：或许也是福；战争来临，因瘸而生存，福祸相依啊。
3.提高自身能量
韩信“胯下之辱”就是应对辱最好的案例。
在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
面对“胯下之辱”，韩信冷静对待，一言不发而钻过去，试问有几人能忍？
事后，韩信奋发图强，不断提升自身能量，后来的故事，“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
结语荣辱是必然的、客观存在的，面对荣辱，我们首先做的是“不惊”，保持平常的清净心，同时要不断提升自身能量，才能走过荣辱，稳步向前。
