导语：
持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道。
本章内容比较好理解，但从历史看，开国良臣没有几个能善终的，杯酒释兵权的下场还算好，大多都成为阶下囚。观史得知，知易行难，人性终抵不过天道。
一、简单解释本章手持杯子往里倒开水，水满则溢，就会被烫到手，快满的时候就要停。（持：拿。已：停止）。
用铁锤捶打使其尖锐，锐不可久，锋利的地方不会一直锋锐。
金玉都是好东西，如果一个人把金玉都收藏起来，堂屋都满了，金玉是会发光的，当满的到处都是，自然会引来觊觎的盗贼，匹夫无罪，怀璧其罪。比如盗墓贼，皇陵总是会引起注意，为什么？陪葬品丰厚，价值连城。你活着的时候，可能暂时保住，你死了，还是守不住。
富贵不是罪，骄是罪。骄是主动的，是个人情绪的表达。“我爸是李刚”、“坑爹坑干爹坑爷爷”等这些都是骄的写照。骄会让人在交往的时候，将自己摆在上位，第8章“与善仁”是上善，而骄是下下策，会给自己埋下祸患。
日中则昃，月盈则亏，这是自然规律。事业已遂，力量至极，则引身退后，这是自觉遵循自然规律。知进而不知退者，祸必及身。世间伟人，一旦达到事业的顶峰，完成其历史使命，就应该顺应历史发展的潮流，效法自然，主动地退位让贤。“功遂身退”是主动的、积极的。
二、范蠡挂印而去，三散家财，被人们称为“文财神”
1.离楚辅越。范蠡出身贫贱，但博学多才、文武双全。与楚宛令文种相识、相交甚深。青年时期的范蠡，心怀大志，因不满当时楚国政治黑暗，与文种而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
2.挂印而去。公元前473年,越王勾践攻破吴国都城，吴王夫差自尽，吴国被灭。庆功仪式上，范蠡被加官进爵。隔日，范蠡换一身布衣去见勾践，当面请辞，勾践以范蠡离开就杀掉他的妻儿相威胁，范离去。隔日，范蠡挂印携家眷而去。
3.三散家财。范蠡艰苦创业，三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。他广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的经商思想理论的影响力，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖。
三、文种自恃功高，不听劝告，终自杀身亡文种是春秋末期著名的谋略家，和范蠡交好，同为越王勾践的谋臣，为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自恃功高，坦然接受了越王的封赏。
《史记·越世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
范蠡在离去以后，给文种留下了著名的“狡兔死，走狗烹”的名言，但文种舍不得高官厚禄，仍然留在了越国当丞相，且与勾践不和，称病不朝。
在要和平还是要称霸的战略方针上，主张养民的文种与勾践又发生了最为激烈的冲突！当勾践以夫差赐死了伍子胥的同样方法赐文种死时，文种仍“执迷不悟”。某种程度上说，文种之死无法避免！
越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴九术，寡人用其三而败吴，其六在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
最终，文种在勾践的逼迫下，自杀身亡。
结语当酒杯倒满了，你会继续倒酒吗？
当戏结束了，你会继续留在台上吗？
当宴席散场了，你会继续留在餐桌上吗？
历史的车轮滚滚向前，新事物代替旧事物规律不变，新旧转换、阴阳交替是永恒不变的旋律。功成名就，急流勇退，这是符合天道的。
浪淘尽，千古风流人物，有多少人能做到功成身退呢？或许，这就是。。。。
