图片来自墨道智言

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”出自《道德经》，短短十二字，却蕴含着深邃的处世哲学。

“挫其锐”，并非让人磨平棱角、毫无锋芒，而是告诫我们收敛锐气，不恃才傲物。杨修恃才放旷，屡屡在曹操面前彰显聪明，解“鸡肋”口令、拆曹操“一盒酥”之意，最终因锋芒过盛，惹来杀身之祸 。

“解其纷”，是教人化解矛盾纷争，不被琐事困扰。蔺相如以大局为重，回避廉颇挑衅，终使将相和，为赵国稳定奠定基石。

“和其光，同其尘”，倡导不炫耀、不特立独行，融入尘世。曾国藩一生行事低调，平定太平天国后主动裁军，不居功自傲，避免功高震主之嫌，得以善终。

在生活中践行此道，收敛锋芒，不贸然与人起冲突，以平和之心待人接物，我们便能在纷扰尘世中寻得内心的宁静与平衡。

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“光而不耀，静水流深”，短短八字，道尽处世与为人的至理。

“光而不耀”，是一种内敛的智慧。苏轼一生才华横溢，却历经坎坷，多次被贬。但他从不因自身才学自傲，在黄州，他与百姓同耕同食，将满腹才情化作对生活的热爱，用诗词慰藉心灵，默默发光，不刺痛他人。

“静水流深”，则是沉稳的力量。古往今来，诸多大师皆是如此。钱钟书先生学贯中西，著作等身，却深居简出，潜心学问，不被外界喧嚣干扰，于寂静中沉淀出深厚的学识。

在生活里，真正有实力的人往往低调谦逊，他们不张扬炫耀，却凭借深厚的底蕴，在岁月长河中稳健前行，用无声的力量感染着周围的人。

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“天之道，利而不害；人之道，为而弗争”，出自《道德经》，短短两句，蕴含着天地与人世的深刻哲理。

“天之道，利而不害”，是自然的无私恩泽。太阳东升西落，普照万物，滋养大地生灵；雨水适时而降，润泽草木庄稼，从不求回报，亦不伤害世间任何生命。

“人之道，为而弗争”，倡导一种处世智慧。陶渊明厌恶官场纷争，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山” ，他躬耕自足，创作大量质朴诗篇，不与世俗争名逐利，却在文学史上留下独特印记。

在现实生活中，若能顺应天道，以利他之心生活，秉持人道，努力作为却不争一时得失，便能少些烦恼，收获内心的宁静与平和，在人生道路上走得更稳更远。

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“上善若水，水利万物而不争”，短短八字，道尽为人处世的至高境界。水，滋养万物，默默奉献，从不居功自傲。就像春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，悄无声息地滋润大地，催生万物生长，却从不宣扬自己的功劳。

再看古之贤士，蔺相如完璧归赵、渑池之会立下大功，面对廉颇挑衅，他一再避让，以国家大义为重，不争个人荣辱，如同水一般，甘居低位，化解纷争，成就将相和的佳话。在生活里，我们若能如水一般利他不争，便能拥有广阔的胸怀与和谐的人际关系，内心也会更加宁静、富足 。

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“知足不辱，知止不殆，可以长久”，出自《道德经》，寥寥数语，却蕴含着安身立命的大智慧。

知足，是一种处世态度。和珅一生贪得无厌，聚敛巨额财富，最终被赐死抄家，落得身败名裂的下场。而知足者，如东晋的陶潜，他看清官场黑暗，“不为五斗米折腰”，回归田园，在简单生活中寻得内心宁静，留下无数脍炙人口的诗篇。

知止，是一种人生智慧。范蠡助越王勾践复国后，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，及时功成身退，泛舟五湖，经商致富，得以善终。反观李斯，位居丞相之位，却不知收敛，贪恋权势，最终被赵高陷害，腰斩于市。

懂得知足知止，才能在人生路上行稳致远，不被欲望吞噬，长久地保持内心的安宁与生活的平和 。