悠悠华夏，我以为自己见识过的东西够多了，却没想到自从从事航海工作后，才发现自己就如井底之蛙。大千世界，有走不完的国家，看不完的风景。我目睹过海地人吃泥为生，见识过加纳人罕见的下葬方式，体会过巴西、印度、孟加拉国不为人知的贫民窟生活，却很少在这个世界遇上过真正的原始部落族人，真是让我大开眼界，算是长见识了。

纳米比亚，一个位于非洲大陆南部的国家，它的具体位置位于非洲南部，北边是安哥拉，东部，南部是博茨瓦纳和南非。就这么一个国家，这里的鲸湾港算是我常来的地方了。

这里有我喜欢的树皮，和安哥拉一样，卡宾达树皮在这里也常见，是男人喜欢的树皮，每一次来这里，我都会下去当地找当地人购买一些，顺带帮同事带回一些。

2019年，我已经记不起自己来这个国家，这个港口多少次了。有时候，我们的航线相对固定，一年可能会来两三次，有时候一次也不来。我很珍惜当下还在从事航海这个行业的每一个日子，每一次来这个国家，我总是抱以期待，希望在这里探索有趣的故事和经历。

2019年，我们接到了公司的航次计划，要求我们从巴西装一批粮食过去纳米比亚。在得知要去这个国家后，我和同事们的举动是截然相反的。同事喜欢这里，因为每一次出行只要花上10美元不到就能够享受一次美好的上街体验，而我，更向往在非洲看到大家所看到的不一样的东西。

没错，这一次我们船一大早就靠泊好了鲸湾港码头。码头上的工人特别热情，这里有我熟悉的工人，他叫佛的马列，他的名字是以他的真实英文名音译过来的。他很喜欢我这个中文名，也很喜欢大家这么叫他。

当我再次来到这个港口，佛的马列第一时间就来船边打听我的身份，了解我是否又回到了这个港口。不知他问过了多少船只，可他从来没有放弃对我的期待。

当我再次出现在他的眼前，他朝着我呐喊道“兄弟，总算把你盼回来了。”

那一刻，我是感动的，没想到在遥远的非洲，也有人对我朝思暮想。

船上的手续随着各个官员的离船，总算清关了。他可以上船，我可以随意下地。在第一时间，我带着他来到了船上。由于正值是早饭时间，于是带着他再次品尝了一番中国人的早餐。

他独爱中国大厨的美食，更爱我们船上餐桌上放着的老干妈。这一次，我也没吝啬，偷偷送了两罐给他，还带上了不少包子。

“兄弟，这一次回来，还下去玩吗？工头总是问我，你什么时候回来呢，他说只要你回来了，一定批准我请假呢。”佛的马列笑着说道。

我心里比佛的马列更加明白非洲人性的真实样子，全因前几次给工头送了一提可口可乐。这里很热，当地人很穷，他们对可乐情有独钟，可无奈于买不起，所以每次我们的船到了纳米比亚，我都会送一提给他。这样的做法能让他开心一个靠泊期，也因此我完全不用担心船舶装卸货速度。

我笑着回应道“去，当然去，我还没玩够了，这一次先带我下去买点东西，我......”

我还没说话完，小兄弟笑着说道“朋友，你不会是又想要买卡宾达树皮了吧？”

我笑了，他比我笑得更开心。我答应国内的朋友去了安哥拉，纳米比亚后，一定会帮他们买些，如今，再次来到这里，当然少不了这些东西的购买。

吃过早饭就出发了，我亲自提着一提可乐上甲板找工头。工头见到我的第一时间就给了我一个拥抱，虽然他身上的狐臭和汗臭味很重，但是依然和之前一样，那么热情。

他没和我客气，上来就提走了我手里的可乐，并说道“走吧，祝你们旅游愉快。”

炎热的太阳炽烤着非洲这片大地，下了码头，佛的马列的破烂二手车就停在船边。我一点也不嫌弃车的破烂，因为在这里有一辆像样的交通工具出行，算是非常了不起，至少在我的眼里非常了不起。

原本想要坐在后座，佛的马列硬是要我坐到副驾驶。出了港池，一路朝着我要去的地方。

“兄弟，你是想要买私人的还是买超市的，要是去超市买的话，我们就得走这条道。”佛的马列将车停在了路岔口，向我问道。

我思考了一番，还是选择了上城里，上超市去。

纳米比亚的基础设施并不好，路上坑洼，好不容易到了超市，却在这里开启了我接下来精彩的新篇章。

我完全没想到来超市也能看到红泥族人，一直以为红泥族人，以原始部落为集体，生活在隐蔽的沙漠地带，靠着狩猎为生，没想到超市里竟然有他们的身影，直接打破了我对这个族群的认知。

以前来纳米比亚，接触过红泥族人，他们属于原始部落布须曼族人，分布在纳米比亚边缘地带，然而这一次的出现，再次吸引了我的注意力。

进入超市后，我假装和她们熟悉的样子，上去就和对方聊了两句。她们向我投来了异样的眼光，佛的马列担心我的安全问题，上前替我翻译翻译，解释了一番。

有了佛的马列的沟通，算是打开了和这些女人的交往。

她们正在挑选一种白色植物油，还买了不少生活物资。看着她们在买商品的时候，手里拿着商品，眼睛看着价格，看了又看，又放下了。

她们很穷，没有过多的收入来源。在我看来，一小罐植物膏只要五纳米比亚元，折合成人民币就是两元左右，我还是买得起的，所以，当场做了个好人，买下货架上仅剩的二十多瓶植物膏，送给她们。

她们非常的高兴，非常的激动，一开始对我抱着怀疑的态度，当我还替她们买了不少容易保存的食物，亲自到前台付钱的时候，她们真的高兴坏了。

“不，朋友，你真的送给我们的吗？”其中一个女人说道。

此时的她们是矛盾的，她们也许开始担心我有什么歹意，特别是她们那赤裸的上半身，总是吸引着我们的注意力，给她们一种没有安全感的意识。

如果说，我要是第一次遇见这样的女人，我一定会非常好奇，可这一次我很淡定，我依然淡定地看着她们赤裸的上半身，心里并没有泛起涟漪，反而认真地说道“是的，我打算送给你们。”

当我看着她们将我送她们的东西抬到头顶时，我意识到她们可能要走很远的路，如果是这样的话，她们一路靠头顶着商品回家一定会很累。

于是，果断地和佛的马列说道“兄弟，今天我也不买树皮了，改天再说吧，要不我们去她们那里玩玩，顺便送她们回家。”

佛的马列当即答应下来，还亲自上超市多买了一些水，说是那里的水不干净，天气热路上好喝。

在佛的马列和她们沟通下，几个女人抱着孩子了上车了。

一路上，女人们表现得都很拘谨，没人愿意主动说话。

为了打破这样一个尴尬的氛围，我尝试着和其中一个女人聊了起来。当然，这里要感谢佛的马列，让我们的交流变得畅通无阻。

“你们都是这么常年赤裸着吗？”我向女人说道。

女人们都听懂了我的问题，每个人表现得特别淡定，他们并没有因为我的提问感到害羞，感到尴尬。其中一个女人告诉我，她们平日里的生活都是如此，早已习惯了这样的生活。

“那你们常年生活在偏远地带，以狩猎为生，从不缺食物，这一次怎么就上超市购物呢？”我继续追问道。

她们并不能明白我说的超市是什么意思，在她们的眼里，那里就是她们购买生活物资唯一的选择地，也是离她们最近的地方。

其中一个女人情绪稍微有些激动，说道“一直以来，我们的生活是安定的，很遗憾，这些年很多纳米比亚人驱赶着我们，使得我们赖以生存的环境受到了破坏，当地国家还不允许我们狩猎，导致我们的生活陷入困境，一度迁徙多地，只好逼着我们转移生活区，去寻找更适合生存的地带。”

听着女人说的话，我感到有些遗憾，佛的马列告诉我，这都是那些富人搞的鬼，试图彰显自己文明的管理方式。

要我说，这些富人就是所谓的吃铁饭碗的人吧。

车在半沙漠的道路上疾驰前进，路上偶尔还能看到响尾蛇正蜿蜒向前，沙漠里的动物们一定很凶猛吧，生活在沙漠里的人，一定有非常大的野心，否则难以生存。

沿途的路上，每每看到骆驼群，我会很兴奋，因为有些骆驼群是专门运输物质，这些物质中不免有非常多沙漠宝贝，廉价而珍贵，比如苁蓉。

一路向前，于当天中午十一点多到达了布须曼女人导航的寄居所。我之所以叫寄居所，是因为看到他们的房子极其简陋，几根棍子就搭起了一个小屋子，或许他们是过客，路过此地，留下来生活几天，随后再前往下一个合适的地方。

下了车，映入眼帘的不是这里的女人还是那么的裸露，而是非常多孩子们赤裸全身出现在眼前。她们看着我，目不转睛，好奇中又充满着保护欲。

几个孩子跑了，带来了两个男人，一个年轻强壮一些，一个年老凶恶一点，每个人都光着膀子，下半身只有那么几张兽皮包裹着私人部位。壮年的身上似乎还背着一把弓箭，或许是用来狩猎用的，或许是用来保护家人的。心想“这些人不会就是一家人吧，他们不应该以族为群，以集体生活为生吗？”

其中一个女子上前替我们解释，其余女人帮忙搬运车上带来的物资。

在女人的解释下，两个人眉开眼笑，笑脸盈盈来到了跟前打招呼，他们没有握手礼仪，只是点了点头，表示对我们的欢迎。

这是我对他们全新的认识，和前一次接触的红泥族人有所不同，他们好像要比我之前认识的红泥族更具特点，在相处上，他们也更加谨慎。

不过，我更喜欢这群人，这一群人至少在我看来更加现代化。

帮忙卸下东西后，在两位男人的引领下，我们来到了他们居住的场地。

场地上都是沙子，我未曾看到主人给我们端凳子坐。实际上，他们是没有这些家具的，甚至他们根本不懂得什么叫家具。只是出于客气，在地板上找到了一个合适的位置给我们，安排我们坐下来。

我们没有特别在乎这些东西，坐在炽热的沙漠里，心里是旷野的，更是对这里充满好奇的。

女人们各自忙活去了，孩子们依然对我们感兴趣，围着我们转，甚至有些孩子上前来打量着我们说话的内容。

大概是孩子的父亲，哄着孩子，吩咐孩子们去安排我们的餐食。

这是非常和谐的一家人。

不过，接下来的交流才是我认识他们全新的开始。

我冒昧地向年轻一点的男人问道“我看这里住着不少人，那究竟有多少户人家一起生活呢？你们族群是以部落为单位，长期处于游离的生活状态，过着类似于游牧民族人的生活方式。”

“不，我们这里就一家人，我们掉队了，详细地说，我们想要改变，选择离开他们生活。这些人都是我的家人，那些都是我的孩子，我一共有20个孩子，只不过很不幸，前两年失去了两个。现在由6个妻子共同抚养。这些年生活不稳定，长期迁徙，导致我无法繁衍后代，我希望我们这一群人能够更加壮大起来，成为属于我们自己的族人。”

听到这里，我被眼前的一切所震撼，不免多问了一句“你一个人拥有6个妻子，18个孩子吗？那其余的人就是这位兄弟的吗？”我指着孩子们说道。

壮汉点点头，告诉我跟前这位老汉就是他的父亲，还不忘继续介绍道“这是我的亲生父亲，他曾经有五个妻子，22个孩子，孩子们长大了，相继离开了他们，各自为生，现在不知道身处何方，身边仅有两个老婆和八个孩子跟着我们来了。你看那些年纪稍大的孩子就是我父亲的，那两位妻子也是父亲的妻子。今天，不少女人外出干活去了，我想她们应该要回来了。”

男人看着天空的太阳，告诉了女人外出时间要回来了，可见他们以太阳的位置为天文钟。而我依然好奇他们这么多妻子，平日里都是如何生活，如何住在一起的？

我看着这周边空旷的沙漠，没有像样的房子，于是冒昧地问道“你们这么多人生活在一起，晚上都住在哪里？你们在日常生活中，又是如何安排生活和获取生活来源的呢？”

此时，老汉抢先说道“生活在这里，我们的住宿都是很简单的，这里昼夜温差大，一把情况下，孩子们都会挤在一起睡觉，互相取暖，晚上我们会点起火把，火堆，围着火堆睡觉，这样就安全了，至于在工作上，我们的妻子各自分工，负责照顾孩子，获取水源，管理家务和家中安全。我们这里时常会有陌生人到来，甚至有野兽前来，需要她们看住这个家，而我们男人要做的事情就是外出狩猎，去更远的地方狩猎。”

听着他们的分工，我觉得这才是人类真实的生存法则，主动性，自主性，独立性非常强。而对于女人来说，她们不仅要照看家和孩子，还要为他们繁衍后代。

出于冒昧地问了一句“你们都住在一起，特别是孩子住在一起，晚上方便繁衍后代吗？”

壮汉马上明白了我的意思，很爽快地告诉我“我们没有晚上和白天之分，孩子看到也无妨，这也是在教育孩子的一种方式。我想你也看到了，孩子们赤露全身早已习惯了，而我们的妻子，她们也早已习惯了简单的穿着方式。”

在她们的眼里，她们并不觉得有伤大雅，相反，她们会觉得那样才是自由不羁的生活。

当然，思想不同，想想也能够接受。不过，随着社会的发展，城市现象不断在同化这一类人，她们也必须做出改变，正如我今天看到的，有些女人上超市后，衣着上还是有捎带修饰的。

当我再次问起是否对未来生活的打算，老汉情绪稍显激动，说道“不，我更希望孩子们都生活在沙漠里，我们讨厌人多的地方，可现在总是有那么一股富人的力量，正在不断地干扰，侵蚀我们的生活圈，让我们的生活不得安宁。换句话说，他们觉得我们落后了，觉得我们影响了他们文明的进程，可我觉得他们对我们造成了极大的不尊重。一直以来，我们的祖祖辈辈都是这么生活，或许那些所谓的富人还不是像我们这样发展过去的，他们有今天的样子，还不是靠偷，抢，猎，杀为手段，才有了今天的生活。”

听着老汉这么说，我对他们的说法表示赞同。虽然说社会的文明在发展，但是依靠这样的发展方式去改变发展模式，那不叫文明。

正午时分，外面也回来了一群女人，她们头顶不少水回来，那些人一定是这两位男人的妻子。每个人回来也是目不转睛地看着我们。

正值午饭时间，我们带来的食物已经被端上来，她们也做了不少肉食，大概就是他们狩猎得来的好东西。

当佛的马列告诉我，我正在吃的东西是什么时，我觉得我是幸运的，有些东西不敢用文字表达，但我却想说是多少人一辈子也不可能吃上的食物。在他们的眼里，沙漠里的所有动物都是他们的食物，他们以沙漠为生。

这算是我人生中吃得非常充实的一顿，至今没有忘记。

当天中午，其实算是下午了，吃过午饭，我们顶烈日聊了很多，在我看来，我更加支持他们的生活方式，茫茫沙漠，无关乎文明，这里来往的人太少，为何那些见不得人好的人硬要说影响了他们的生活，影响了文明的进程呢？

怀着一份真诚的心，在离别之际，我送他们一点点费用，表达他们对我的招待，感谢之余，他们送我数里地，在落日余晖下，我们的车渐行渐远，等我回到船上已经是黄昏落幕时间，可我的脑海里依然还在回荡着今日经历的一切，但愿他们的生活会越来越好，找到属于自己的安宁生活。