太平天国

我们都知道，十九世纪中后期，洪秀全、杨秀清等人发动了太平天国运动，前后坚持了十四年，影响范围涉及到十几个省，但最后还是被清廷联合外国武装镇压了下去。

关于洪秀全领导的太平天国运动失败的原因，学界或普通群众从很多方面进行了分析，有军事策略方面的、也有政治基础方面的、还有领导者的局限性方面等等等。

作为普通的历史爱好者，写写公众号的文章，笔者不想长篇大论，笔者只想通过洪秀全日常生活的琐事来阐明太平天国运动为什么会失败。

洪秀全

洪秀全有两个同父异母的哥哥，大哥洪仁发，二哥洪仁达。洪秀全未起义前，他们在老家一直都是从事农业生产的，是地地道道的农民。

洪秀全夺取金陵之后，封大哥为安王，二哥为福王。那时候，杨秀清如日中天，大权独揽，洪秀全的两个哥哥虽然封王，但并没有机会参与政事。

后来，天京事变后，杨秀清被韦昌辉所杀，而后韦昌辉又被洪秀全杀掉，太平天国朝中基本上没有几个有能力的人了，洪秀全觉得这样也不行，就任用了两个哥哥一起掌握天国大权。

安王、福王原本就是村夫无赖，并没有什么才能，所以虽然洪秀全给他们权力，但并不能服众，他们的属下有时不服从管理，甚至心向着翼王石达开那边，洪仁发哪里能忍，就逐步的清除这些异己将士。

天国后期，李秀成逐渐成长起来了，掌握了部分权力，这时就向洪秀全进谏说，不能让福王、安王独享大权，还特地推荐蒙得恩、林绍璋来分权。

不过此时，清军正在加紧围困天京。洪秀全在天京事变时，被杨秀清和韦昌辉逼宫搞怕了，这个时候更是担心大权旁落，所以并没有采纳李秀成的建议，反而对洪仁达等更加信赖，大力提拔选用洪姓族人。

此后的福王、安王更加放纵和肆无忌惮了，时常干坏事，李秀成既心灰意冷又心怀怨恨。

天京城被攻陷后，洪仁发死在乱军之中。洪仁达先是躲在破屋当中，后来被官兵捉住，凌迟处死。

所以天国的失败，洪秀全在用人方面是有硬伤的。

洪秀全一共有三个儿子。

长子就是幼主洪天贵福，也有说是洪福瑱的。从小就喜欢舞文弄墨，还喜欢填写盲词。不过文辞立意和洪秀全有一拼，差不多都是那些荒诞不经的鬼话。

洪天贵福曾经写过自己助天斩蛇。洪秀全在那里砍杀蛇头，自己在那里砍断蛇尾。

清军攻克金陵后，洪天贵福放火烧了自己的宫殿，有人说这么做的目的是掩藏洪秀全的埋尸之所。

李秀成为了救洪天贵福，让他骑了一匹好马，最后得以突围出城，半路上又遇到了干王洪仁轩，于是一起出逃。

后来跑到了江西地界，试图剃发易服，从小路到广东，不过树倒猢狲散，太平军中有人向清兵告密，幼天王被抓获。

沈葆桢亲自审问洪天贵福，幼主供认不讳。

可笑的是，洪天贵福的供词当中，居然多处引用文天祥的《正气歌》来自比。文天祥是什么人？文天祥是什么处境？

就这样太平天国的幼天王，被处以极刑。

所谓有其子，必有其父。

洪秀全利用宗教愚弄百姓，结果自己的儿子也被愚弄了，也认为自己是天选之子。

太平军

最初，太平军在每次攻城之前，一般都会在城池的外围修建高台，然后由太平军的头目登上高台作战前动员，怎么动员呢？

讲论天情。

后来发展到只要要干一件事，就要“讲道理”。搜刮粮草，讲道理；行军出令，讲道理；选妃嫔，讲道理；驱赶壮丁干活，也讲道理。

那么什么是“论天情”和“讲道理”呢？

其他二者都差不多，大致是说，天父创造了山河湖海这个人间世界，所以功劳最大；而天王、东王为了世间民众，花费了心力，没有比这个更大的功德了，因此天王、东王就应该得到民众的供奉，就应该享受一番。如果普普通通的民众，怎么可以享受天父的财禄呢？要是痴想妄想，要是骄奢淫逸怠慢懒惰，就触犯天条等等之类的话。

接着后面在说准备干什么事，这样来统一人心，最后又把天父的话拿来论证一番。

比如说孔子是一个“不通秀才”，天父前几日已经责罚了孔子，打了他的手板心。

这些讲道理，有些太平军内部的人，听到之后，也不相信。只不过有的人上了贼船，想下来没有那么容易罢了。

太平军

洪秀全虽然连秀才都没考上，但不妨碍他喜欢掉弄文字。他在位期间，许多文字都被他改过一遍，具体为什么这么改，没人知道。

比如改天干地支之名，如“丑”为“好”，“卯”为“荣”，“亥”为“开”之类。

还有如圣改正，上改尚，耶改耳，华改花，国改郭，火改亮，清改菁，老改考等。

在他的授意下，太平天国颁布历法，名《时宪书》。仿造西方历法，单月31天，双月30天，每年以360天为准，不再置闰月。以后每四十年加几天，每月33天，再过四十年，每月28天。如果真的这样使用下去，不出几年就会引起混乱。

有一段时间，不允许使用日月两个字，后来又用这两字，怎么解释呢？说是天父给改回来了。

从这件事来看，洪秀全做事都是随性而为，用自己暂时的权力强行变更习俗、改变人民的习惯，这样的洪秀全不失败，那真是天理难容。

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