清高宗乾隆皇帝御宇六十载,其统治风格虽不乏独断专行、好大喜功及奢靡铺张之诟病,但毋庸置疑,他于中国历史长河诸多帝王中,堪称卓越之佼佼者。尤为可贵的是,乾隆深谙“民为邦本”之理,明晰唯有视黎民如己出,方可维系国家之长治久安。
在历史演进的长河中,但凡施行虐民之策的统治阶层与政权,往往命运多舛。当民众生计维艰,遭受官府与地主阶层的盘剥压榨时,以武力颠覆王朝统治的变革便极有可能发生。乾隆皇帝在这方面表现卓越,他深知民生之重,对百姓关爱有加,其理政理念与举措,为后世统治者提供了可资借鉴的范例,堪为典范,值得敬重。
【天下百姓皆吾赤子】
雍正十三年十二月十七日,登基仅逾三月的乾隆皇帝,颁布了一道颇具影响力的谕旨,该谕旨内容为:
在治理国家的诸多理念与策略中,置于首位的当为秉持爱民之心。而践行爱民之道,重中之重便是致力于减轻赋税、免除租税。身为君主,朕将天下黎民视作自己的至亲骨肉,意在使恩泽均布于万民。
乾隆所表之言,皆为肺腑,绝非出于政治目的之虚饰。自其登基伊始,便将此理念奉为圭臬,于长达六十年的执政生涯中,始终铭记于心,未曾有丝毫懈怠。在乾隆统治的六十载岁月里,自然灾害频发,年年皆有重大灾异降临。为应对此局面,朝廷每年均需投入巨额钱粮用于赈济灾民。故而,就赈济力度而言,乾隆一朝堪称历代之冠。
乾隆获悉地方民众遭受灾害后,秉持“办赈理宜宁滥毋遗”之理念,倾向于地方官员将灾情作较为严重之呈报。如此举措,旨在确保受灾民众能获取更为充裕的赈济资源,以彰显对民生之关切。
为确保朝廷赈济举措于地方得以切实施行,乾隆屡颁谕令。其明确表示,对于地方督抚大员在履职过程中偶发的一般性过失或罪责,可视具体情形予以酌情宽宥。然而,若有罔顾法纪、胆敢侵吞赈济钱粮者,必将施以重典,严惩不贷。
纵观乾隆在位期间的赈济举措,其行事严谨且不吝斥巨资投入。以乾隆五十一年为例,彼时全国范围内灾荒肆虐。面对严峻形势,朝廷迅速启动一系列赈济机制,诸如截留漕运粮食,开放官仓储备谷物,发放专项赈济银两,以及推行以工代赈等策略。是年,户部为赈灾所支出的白银数额高达1400余万两,占当年国家财政收入的三分之一,足见其对赈灾事务的重视程度。
据载,曾有彼时,山东平度州突遭洪患肆虐,汹涌大水致使当地灾民纷纷登攀城墙与屋顶以暂避灾祸。而恰在此时,平度州知州颜希深因公事需赶赴省城办理相关事务,州中遂陷入无人主政之境。在此危急关头,颜希深之母展现出非凡果敢,毅然决然地下令开启官仓以赈济灾民。然由于事态紧急,未来得及向上级呈报此举措,事后,山东巡抚以滥用职权、擅自发放官仓谷粮之由,对颜希深之母进行弹劾。
乾隆获悉此事后,不禁感慨,称既有如此贤良之母与清正之官,心怀家国、通权达变。然当地巡抚非但未予以保荐奏明,反而加以弹劾,如此行径,又何以彰显激励劝勉之效。
山东巡抚遭逢“传旨申斥”之惩处。与此同时,颜希深获擢升为知府,其母亦获封三品诰命。此消息一经传开,民众皆感欣喜,对乾隆帝之圣明举措,无不心怀感恩,以表尊崇。
在封建王朝的历史长河中,康熙与雍正两位帝王,以其对民生的关切,堪称难得的仁君典范。然而,受制于彼时的国力水平,他们虽心怀爱民之念,能够为民众提供的福祉亦存在客观局限。相较而言,乾隆一朝在应对灾荒赈济灾民方面,所投入的钱粮数额极为可观,这与前朝形成鲜明对比。
自乾隆元年起至乾隆二十年期间,仅漕粮截留这一举措,数量便高达1320余万石。当户部将此数据奏报于乾隆帝时,就连乾隆帝本人亦颇感意外。他表示:“朕每遇地方灾荒,心系百姓疾苦,践行己饥己溺之念,自是责无旁贷。起初并未刻意计算漕粮截留之数量,未曾想竟至如此规模。”值得留意的是,回顾康熙与雍正两朝,其漕粮截留总量尚不及500万石。
乾隆在位期间,于赈济灾民一事上秉持着不计成本的态度。每逢灾荒岁月,朝廷依制设有明确的赈济时限,在此期间,民众可依规领取赈济钱粮。然而,乾隆心怀对百姓苦难的深切悲悯,常基于人道主义考量,将赈济期限额外延长一至两月。这一举措,无疑在生死之际拯救了众多处于困苦中的黎民百姓,充分彰显了其对民生的高度关切。
【天下之财,不聚于上即撒于下】
在灾荒肆虐之岁,乾隆帝以不惜耗费巨额资源之态,全力赈恤黎民。而待国库渐趋丰腴之际,乾隆帝则推行大规模且频次较高的普免钱粮举措,旨在减轻百姓赋税负担,彰显其对民生之关切与重视。
在清朝统治时期,乾隆十年、三十五年、四十三年、五十五年以及嘉庆元年,朝廷曾先后五次颁布普免全国钱粮的谕令。不仅如此,又三次实施了对南方漕粮的全部蠲免举措。据统计,累计所蠲免的赋银高达二万万两,这一数额等同于当时全国五年的财政收入,其规模之大,在历史上堪称绝无仅有。
乾隆十年,彼时国库存银仅四千余万两。依据收支平衡这一财政基本准则,在此阶段,尚不具备全面免除钱粮赋税的条件与能力。户部及诸大臣基于此情形,均对普免钱粮之举持反对态度。然而,乾隆皇帝并未接纳这一建议,而是颁布了一道蕴含深远意义的上谕。
上谕载:于海宇一统、民气祥和之盛景下,欲持盈保泰,首务乃足民之生计。盖天下财货总量既定,非聚于朝廷,即散于民间。朕秉持继志述事之念,值此重熙累洽之时,冀使万物生灵,皆沐皇恩厚泽。
从本质而言,国家长治久安的根基在于充分满足民众需求,推动民众率先实现富足。需知,天下财富的分布,非国家即民间。执政者理应致力于使全体民众皆能共享盛世之繁荣昌盛。
普免钱粮的诏书颁行至各地后,据时人记载,彼时呈现出“万方忭舞”之景。各省府州县仿若新春佳节,家家户户燃炮致贺,民众皆面露欣悦之色。此景无疑是对乾隆皇帝此项举措的高度赞誉,充分彰显该政策深得民心。从宏观层面而言,普免钱粮之举对推动农业发展、繁荣社会经济以及改善民生,均发挥了至关重要的作用。
在封建专制时期,民众处于社会底层,饱受剥削。然而,就乾隆统治阶段而言,民众的整体幸福程度颇高。
爱新觉罗·弘历降生于帝王宫闱,迥异于出身草莽、历经民间沧桑的朱元璋。其秉持善待黎民之举,并非源于先天的慈悲禀赋,实则是基于其作为君临天下者所具备的深邃洞察与高瞻远瞩的睿智。他深知,百姓乃国之根基,若肆意欺压,必将导致国本动摇,终致社稷倾颓,此乃不言而喻之理。
满清十大酷刑、闭关锁国、不思进取、文字狱、留头不留发留发不留头、剃发易服、驱使奴隶、鞑子一人管十家,银乱中国女子,欺男霸女、康熙乾隆六下江南挥霍奢靡、四库全书篡改禁毁15万册古籍、隐藏满清罪恶事实、抹黑明朝历史、禁锢思想、打断人民的脊梁骨、误人子弟,误导国人成为奴隶、阉割中华文明,使我国回到漆黑蒙昧的原始社会、凡有水旱,坐视不管、重徭役、纵贪官污吏,官以贿得邢以钱免,腐败,卖官鬻爵,贪赃枉法国库空虚、圈地运动,百姓流离失所、民族压迫、宁与外邦不与家奴、割地赔款、不战而败、丧权辱国、不平等条约、百年屈辱、祸国殃民、扼杀维新、残暴专制、种族灭绝、赵州之屠、畿南之屠、潼关之屠、扬州十日、嘉定三屠、昆山之屠、嘉兴之屠、江阴八十一日、常熟之屠、四川大屠杀、金华之屠、南昌大屠杀、湘潭之屠、南雄之屠、汾州之屠、大同之屠、广州大屠杀、潮州之屠……几乎将明朝全境上下屠了个底朝天,整个华夏大地十室九空!屠杀人数甚至比日本鬼子侵华战争死亡总数多出数倍!中国文明领先世界几千年,直到满清统治时期才急剧衰落到世界贫穷国家。中国历史上最接近亡国的四个时期之一,洗满清和洗日寇有什么区别?