三十年前的教科书说,《红楼梦》是一部反封建的著作,我不同意,因为觉得太意识形态论了。你要说作者有意写一部反封建的书,我也不同意。曹雪芹恐怕根本不知道什么“反封建”——他饱读诗书,一定听过“封建”这个词,可他理解的“封建”和我们说的“封建思想”、“封建礼教”,根本不是一回事。
但你要问《红楼梦》里哪些体现了反封建?嘿,那可太多了!
宝玉黛玉追求爱情,这就反封建——反抗“非礼勿视”、“存天理灭人欲”、“儿女婚事父母做主”的封建礼教。
延伸开去,司棋与潘又安偷情、小红与贾芸眉目传情、秦钟与智能儿相好、甚至多姑娘的放浪形骸,都是反抗封建礼教、追求爱情自由。
王熙凤追求一夫一妻的婚姻,这也是反封建——男尊女卑、一夫多妻是那个社会的常态,王熙凤的妒悍就有反封建的成分。
同样延伸开去,夏金桂的妒悍,就不是反封建吗?大家都是人,凭什么薛蟠就可以三妻四妾?
探春说“我但凡是个男人,我早走了,出去立一番事业,自有我一番道理”也是反封建——想像男子一样建功立业,这不就是追求男女平等吗?
说到这里,王熙凤的贪婪弄权,也是对“男尊女卑”思想的反抗了。
晴雯的“心比天高”,就是对阶级压迫、阶级不公的反抗,是对人格平等的追求,这不是反封建吗?
芳官的“托大”、自负、不安分,又何尝不是反抗阶级压迫、不是反封建?
鸳鸯不服从“大老爷”的威逼,敢于反抗他的压迫,更是明明白白的反封建。
甚至连人们不喜欢的赵姨娘,她的惹是生非,也有不满于自己“受压迫”的地位、对封建阶级的反抗。
甚至封建大家庭的“宝塔尖儿”贾母,纵容宝玉“在内帏厮混”,允许他和姐妹们朝夕相处,岂不是对“七年男女不同席”的封建礼教的反抗?
甚至身为皇妃的元春,主动提出让宝玉和姐妹们一起入住大观园,而不是“严男女之大防”,难道就不是对封建礼教的反抗了?
处处都在反封建!