抛弃宝钗，是因为宝钗让他受不了了。而袭人，我敢说，并不是宝玉抛弃她。相反的，如果袭人还在，宝玉也许就不会出家了。

很多读者都觉得宝玉出家是因为黛玉。其实不是，至少不全是。如果宝玉真有心为林妹妹守贞，他就别娶宝钗不好吗？哪怕是像续书中，在神智不清的情况下结婚，一清醒过来就可以离家出走。八十回中宝玉出门还少吗？去北静王府，和冯子英宴饮，给薛蟠过生日（席上有妓女云儿，当然是在外面，不会把妓女领到家里来），去城外水仙庵祭金钏儿……怎么到结婚之后，家里人就那么严防死守、连大门口也不让他去？难道贾家人早就预料到他会出走了？

宝玉和宝钗结婚时，黛玉已经死了。他也准备接受宝钗了。当然没忘了林妹妹，却是放在心里，当成亡妻来缅怀，而接受宝钗，作为续弦。当然这门婚事不是他的理想，但，也同样不符合“好风频借力，送我上青云”的宝钗的理想。两个人都是被迫。可是古代的婚姻有几个是当事人情愿的？大部分盲婚哑嫁，也就那么过了一辈子。

问题出在他们两个的性格上。宝玉是“恶劝，此第一大病也”，最讨厌别人的劝谏。而宝钗，判词里就有“停机德”，劝夫之德是她最突出的性格特点。一个好劝、善劝，一个“恶劝”，这怎么能过到一起？

其实他俩的性格冲突，在八十回中已经很明显了。袭人不是说过吗？宝钗劝宝玉，“他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了”，当众给宝钗下不了台。这在一向温柔体贴的宝玉，是十分严重的举动。

婚前意见冲突，还能“拿起脚来走了”。婚后可是“食则共器，寝则同衾”的，宝玉不想听劝，又往哪里躲？而贾府败落，又不像富裕时的薛蟠，“十分闹的没法，便出门躲在外厢”。

宝玉是被宝钗的劝谏劝得受不了了，这才“悬崖撒手”、割断红尘的。

至于袭人，她离开宝玉宝钗，在宝玉出家之前，而不是之后、不是被宝玉抛弃。事实上袭人和宝钗三观相合，但行事风格不同，她擅长的是“用柔情以警之”，就像俗话说的“打一巴掌揉三揉”。结果是宝玉虽然不接受她的意见，但感情上却更依恋她，离不开她。

如果有袭人在宝钗宝玉夫妻之间委婉周全转圜，这对夫妻还不至于决裂，宝玉也不至于毅然出家了。