白居易的《览镜喜老》是一首充满哲理与豁达的晚年诗作，通过“览镜”这一日常动作，抒发了诗人对衰老的坦然接纳和对人生的深刻感悟。以下为诗歌原文及赏析：
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《览镜喜老》原文今朝览明镜，须鬓尽成丝。
行年六十四，安得不衰羸。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意他人知。
鹤貌自清瘦，佛心终坦夷。
逍遥无所为，时窥五千词。
百年夜分半，一岁春无多。
何不饮美酒，胡然自悲嗟？
达人共如此，时命复如何？
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**诗歌赏析** 1. 主题思想：超脱衰老的豁达白居易晚年以“乐天”自居，此诗一反传统文人叹老、悲老的情调，以幽默自嘲的口吻直面衰老。诗中“须鬓尽成丝”“行年六十四”等白描，坦率承认年老体衰，但随即以“而我独微笑”展现超然态度。他将衰老视为自然规律，主张以“佛心坦夷”“逍遥无为”的心态面对，甚至以“何不饮美酒”的洒脱反问，消解了生命流逝的悲情。
2. 艺术手法：对比与意象- **对比鲜明**：诗中“亲属惜我老，相顾兴叹咨”与“我独微笑”形成强烈反差，突显诗人与世俗观念的差异。
- **意象象征**：以“鹤貌清瘦”自喻，既暗含道家仙风道骨的追求，又以“佛心”象征内心的平和。尾句“饮美酒”呼应陶渊明式的旷达，强化了及时行乐、顺应天命的哲学意味。
- **语言平实而深邃**：白居易晚年诗风趋于简淡，如“行年六十四，安得不衰羸”近乎口语，却蕴含对生命规律的深刻认知。
3. 思想渊源：儒释道的融合白居易晚年深受佛道思想影响，诗中“佛心终坦夷”体现禅宗“平常心是道”的智慧，“逍遥无所为”则带有庄子顺应自然的痕迹。但他并未完全出世，结尾“时命复如何”仍隐含儒家“知天命”的坦然，展现了诗人融通三教的生命境界。
4. 历史回响：对衰老的另类书写传统诗歌中，衰老多与孤独、失意挂钩（如杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”），白居易却以“喜老”为题，赋予衰老积极意义。这种态度影响了后世文人，如苏轼“谁道人生无再少”的豪迈，皆可溯源于此。
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**总结**《览镜喜老》是白居易晚年心境的真实写照，以浅近语言道出深邃哲理。诗人通过自我观照与世俗眼光的对比，传递出“顺生安老”的智慧，展现了超越时代局限的生命观。诗中的豁达与幽默，不仅是对个体衰老的释然，更是对生命本质的诗意注解。
