我叫吴西臣，家住八仙桥街道邢庄社区。爷爷的名讳叫吴世漢，在我不大的时候爷爷就谢世了，我并不记得爷爷。
有一次，西关村的许兴岱兄弟叫我去他家坐客，我首先拜访了他家的老人一一88岁的许守义大爷，老人家眼不花、耳不聋，身板十分强壮。他给我讲起了我们两家的往事：
许大爷说，你邢家庄吴家原住吴家东河村，属明朝吴孟琪之后，因明未清初改朝换代，便来到邢家庄居住。
大爷还说，你爷爷当时是邢家庄办丧事的主持人，俗称大总理。我那年才十七岁，经邢家庄我姐夫王协臣介绍，就跟着你的爷爷办丧事。每次进出县城，恁爷爷都是坐大輪的骡马轿车，轿车很气派，老远就能听到骡马的铃铛响，不知什么缘故，他出行都是从张家楼进出邢家庄。
县城和西关等地的住户办丧事，都找你爷爷。他身高1米8左右，面目和善，两眼炯炯有神，走起路来带风。
大爷停顿了一下说，听你爷爷讲，他姥姥家是乡饮金馬庄大户人家，姓梁，他母亲是梁家的大家闺秀，梁家土地很多，三进三出的院子。梁家和曲阜有亲戚关系，所以，清末孔子的第七十六代孙孔令贻去世，孔家就找到了乡饮梁家，你爷爷的舅舅就把曲阜孔令贻出丧之事交给你的爷爷来办。当时他带领着邢家庄的三十几个年轻小伙子去曲阜给孔家办丧事。当时，你爷爷分给我的差事是拿着一个櫈子趴在棺材底下，让抬棺材的人在必要的时候休息片刻，这个差事叫爬底。爬底这个活很有讲究，必须俯下身子，始终跟随棺材前行，并要处在棺材的中间位置，櫈子始终保持平衡站立的状态。
大爷又说，孔令贻的丧事，是有夜祭、接旌、点主三场的大丧局。开门三天，第三天出棺，也叫出殡，即日安葬。出棺，就是从丧主堂屋里把棺材抬到大街上，在这个过程中，忙人只能用手抬棺材。孔令贻的棺材是六寸柏木的，是最大的尺寸，足有两千斤重。丧主要求的标准之高，所以，行动既要慢又要稳。
从堂屋里抬出棺材，有其局限性。人多了，插不上手，最多只能用上七个人。棺材前面三个人，后面两个人，两边各有一个人。前面的三个人并排挤在棺材前面，头顶住棺材盖，反手勾住棺材底座，中间的这个人个头最高，叫“背馆头”的人，“背棺头”的人被绳辫子绑在棺材上，意思是抬棺材不能出现任何差错，真出差错也跑不了你。
许大爷又说，以前的房屋是有标准尺寸的，尤其是堂屋，首先考虑到的是岀殡（抬棺材）的问题，曲阜孔家的房屋是宽大的，在这方面毫无挑剔。抬棺材，要因地适宜，讲究平和稳。忙人（抬棺材的人）先观察其环境，如堂屋的宽窄，屋门的高低，门口的宽窄，门框用不用卸等等。抬棺材靠的是向心力，即棺材前面的忙人要向后用劲，后面的忙人向前使劲，两边的人向上用劲，这样形成合力，才会平稳。在抬起棺材前，忙人们要做好充分的准备，棺材前面的忙人弓下身子，后背紧贴在棺材前面，用脚蹬住门砧；后面的忙人用手捧着棺材底座，用脚蹬住后墙根；指挥人一声令下，忙人们齐用力，棺材平稳升起。孝子将一碗水放在棺盖上，测试忙人岀殡的水平。
大爷说，在棺材抬起之时，我要借此机会带着櫈子迅速进入棺材底下，说着容易，做起来难度很大。因为棺材底座离地面只有三四十公分的高度，人不仅要低着头爬行，还要将櫈子放平才能进入棺材底下。关键是要避开抬棺人的位置，绝对不能影响他们的行动，稍有不慎，就会带来麻烦。我小心地进入棺材底后，立即将櫈子竖立起来，并始终处于棺材的中心位置，与棺材同行。
大爷提高了嗓门说，棺材向前行走，背棺头的人必须用脚踢开门闸板，才能顺利地通过门口，因为丧主事先要求不准打开它。孔家的房屋和门口都很高大，闸板自然也高也厚，闸板后面有四根竖梁，前面有四排馍馍钉钉在竖梁上，闸扳十分敦壮，并且下在门砧的凹槽里，没有强大的气力，是不会将它踢开的。
大爷说，起灵（柩）前，孝子先在灵前行起灵礼，同时宣读并焚烧遗殿文。礼毕，邢家庄的李心套便劝孝子和观众们后退一下，给踢出的闸板留有空地。恁爷爷是固定“背棺头”的人，所以，踢开闸板是他义不容辞的职责，在顶住棺材向前冲力的同时，他憋住一口气，一只脚站稳，另一只穿着两道牛筋禅鞋的脚飞速踢出，只见闸板翻了两个滚，摔在灵棚中央，没砸着孝子和观众。这时，棺材通过门口，在棺材两边的忙人必须离开，棺材的重量全部落在了棺材前后的五个人身上。没有了闸板档路，忙人们卧了卧身子，让棺材的顶盖低于门口的高度，棺材才顺利地走出了堂屋门。
许大爷接着说，在棺材走到灵棚中央时，恁爷爷给指挥人示意，让指挥人通知我从棺材底下爬出来。意思很明显，我们凭力气混饭吃，在外地不干偷工减料的活，这样做岂不让人笑话咱？尤其是在圣人之地，不能给咱宁阳丢人。我费了好大功夫，平倒櫈子，慢慢地爬了出来，累岀了一身汗。
接着，许大爷自豪地说，从孔家堂屋到大街，距离比较远。加之灵柩由孝子领路，也就是“金童引云路”，孝子哭得天昏地暗、前张后合，加上观众拥挤，走得比较慢。脚下的路，铺满了谷草与蓆片，走起来要格外小心。按习俗，孔家的院内搭满了客棚和谢客棚，有些过道过于狭窄。从二门到大门要拐几道弯，有的拐弯处十分的陡，走起来格外费劲。忙人们历经千辛万苦终于到了大街，将孔令贻的灵柩平稳地放在丧舁架子上。这时，棺材上的一碗水一点也没流出来。可你爷爷头上起来了一个大疙瘩。这时观众们响起了一片热烈的掌声，有人说：“宁阳班，不简单。”也有人竖着大姆指说：“宁阳人，了不起”。
许大爷清了清嗓子说，孔家的丧舁架子比较大，给孔令贻的灵柩盖上棺罩后更显得高大了。该灵柩有邢家庄的三十二个人抬起，记得他们有李心套、吴广俊、朱建修、任广禄、白老三等人。这些参加办丧事的人，都是身穿青裤白褂，扎着篮扎腰，个个身强体壮，虎背熊腰。此时的他们，格外精神。
灵柩刚行走不远，按当地风俗便开始路祭，在鼓乐的伴奏声中，孔家的亲戚朋友和孝眷依次进行了祭拜。这是忙人最佳的休息时间。
祭拜过后，灵柩缓缓地向孔林方向移动。路旁看热闹的人山人海，其中也有京城和济南府来的高官。向前的路被挤得水泄不通，孔家孝眷不断向人群作揖行礼，才闪出一条小道，灵柩才慢慢地向前移动。从孔府到孔林有几里的路程，足足走了近两个时辰。
大爷兴奋的说，到了孔林，把孔令贻的灵柩停在了他的墓地前，孝子孝眷要在林地里祭祀先祖，邢家庄的忙人们便在孔令贻的灵柩前行了祭拜礼。然后将安葬之事交给了当地的忙人，因为安习俗“管抬（棺椁）不管埋”。
老人家自豪的说，事后，曲阜孔家给了邢家庄的忙人四石（一石十斗）麦子，外加一些酒茶礼品。
听了许大爷的回忆，让我十分佩服他老人家的记忆。88岁的老人，对一些人和事叙述的是如此的细致和完整，这真是奇迹。从老人家的讲话得知，我们两家的关系非同一般。老人们在以前的为人处世中，不仅仅是忠诚实在，而且是敢作敢为，不畏艰险。老一辈的传统，是值得我们认真学习和发扬的。
作者简介：宁廷茂，山东宁阳人，退休干部《宁阳镇志》主编。出版《往事如歌》、《宁氏祖谱》等散文书籍。
