在云县东南部的群山之间，白云深处，坐落着一座静谧之山，山中朝雾如浪潮席卷而来，奇美如画，此山名为浪坝山。

浪坝山附近数户人家聚居，就有了浪坝山村，也就是老闪今天要和各位分享的古树茶村落。

一、浪坝山的地理

浪坝山也叫浪壩山，是无量山的一支余脉，处于无量山与哀牢山的交界处。

隶属于云南省临沧市云县涌宝镇浪坝山村委会，位于县城东南部，经度约为100.37，纬度24.29。

浪坝山山脉东西横距约13千米，南北最大纵距约24千米，境内除镇政府驻地属山间盆地外全是山地。

山体南北狭长，东西两边较高，中部较低，山中峰峦叠嶂，古木参天，最高峰海拔2771米。

浪坝山地处澜沧江中有地带，这里自古以来就是种植云南大叶普洱茶的重要区域，野生茶树群落大多位于山中海拔1900米至2500米之间处。

浪坝山一带属亚热带气候，年均气温18～22℃，昼夜温差悬殊，年温差小。

年降水量1200～1700毫米，雨量充沛，有“晴时早晚遍地雾，阴雨成天满山云”的气候特征，常年云雾笼罩，环境湿润，空气清新。

其地森林茂密，古茶树木中有多年保存下来的参天古树，也是临沧市仅存的原始森林之一。

落叶枯草形成深厚的腐殖层，土壤肥沃细腻，致使茶树高大，芽状叶肥，生长茂密白毫。

即使长至5～6片叶，仍质软而嫩，尤其是茶叶的多酚类化合物、生物碱等成分含量，稳居中国茶叶之首。

浪壩山古茶树群落地跨后箐、栗树两乡，属半栽培型茶树群落与阔叶林混生形成的原始森林。

因为拥有上千年上万亩古茶园而被人们称之为“茶之博物馆”。相传为清代皇家茶园，以困海董家庄园为中心。

二、浪坝山的人文

浪坝山村种茶历史悠久，茶对于村里人来说已经不只是饮品或农作物，更是融入他们日常生活中的信仰。

浪坝山人把茶当作图腾崇拜，无论迁徙到哪，都要在房前屋后栽种茶树。

每年在采摘春茶前，都要唱采茶山歌，给茶王进香，朝拜茶树王，以表达对茶的敬意，这一古老的习俗一直流传至今。

茶已经融入了浪坝山人生活中的每一处细节，他们盖新房要洒“土地茶”，挖房基要垫“奠基茶”，竖房架要挂“上梁茶”，定婚要送“提亲茶”，求婚要送“定亲茶”。

除了茶本身，浪坝山的茶还与道教文化有着深厚的不解之缘，在慢长岁月里，云南最早的道教养生茶文化就在这里演化，浪坝山因此也被称为茶道圣地。

中国道茶与中国佛茶并称我国两大宗教名茶，佛茶中有禅机，道茶中有茶理。

中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说，没有宗教文化基础，茶难以形成文化。

据考证，浪坝山在明洪武时期便出现了相当规模的道教宫观----浪坝山老君殿。

相传明朝时浪坝山董氏始祖董君正，在此遇见太上老君降临，殿内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君），故称为老君殿。

太上老君德高望重，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是太上老君的第十八次世化身。

度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

昔时老君殿内所供奉的太上老君白玉雕像，造型细腻，神态逼真，栩栩如生。

后来经文化大革命，老君殿被焚，殿内精美的石雕艺术品的正身和莲花座都被人盗走，不知所踪。

殿内虽已物是人非，但这里的茶与道却不曾在人们心中消失。

茶之本性静心凝神，与道教淡泊超逸的“自然”理念相契合，二者相生相辅，相得益彰，顺其自然，不拘于物，自在人心。

三、浪坝山的古树

浪坝山现存连片面积较大、保存完整、年代久远的人工栽培型古茶园，有古茶树12余万株，距今已有近千年的历史。

山中自然茶树稀疏分布，树龄在百年以上的茶树超过万株，树龄最老的古茶树在2400年以上，是我国仅存树龄第二的人工栽培型古茶树。

浪坝山的古树茶，胸径2.53米，树高25米左右，是目前发现的柱型较为完好的、最大的栽培型古树茶。

山上最出名的茶主要为本山茶、二嘎子茶、黑条子茶、白芽子茶、贺庄茶、藤子茶、柳叶茶、豆蔑茶等十多个品种，还有引种栽培的勐库大叶种茶树。

浪坝山的茶：

干茶色泽墨绿油润，清香怡人；

茶汤清亮晶莹，色橙亮，香气高扬，有蜜兰、冰糖香，汤面有油润感；

滋味丰富有层次，口感清润显甜爽，意气清和，颇具中和之美；

水路顺滑，生津回甘快且持久，口感独特，涩味和苦味非常淡。

叶底纹路明析，非常耐泡，浸泡后的叶底似绸布，手拉舒展后有弹性。

老闪提示，新茶冲泡放置之后，冷喝的时候有很爽的冰糖甜，是其他古茶不具备的

喝茶时，香甜的茶香会从喉咙向鼻腔蔓延，会有一股凉爽的感觉，有些茶友喜欢这种凉爽的感觉，有的不喜欢，在冬天喝着，让人清醒。

浪坝山的古树茶价格仅供参考。

有人说：饮茶，饮的是一种习惯，品的是一种心境。

如果有空了，不妨来浪坝山转一遭，品古树好茶，悟自然之道。

（转载于微信公众号：老闪的茶）

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