杀奸夫

乾隆三十三年四月二十日，巴县百姓杨沛在家中等父亲杨亮衢归家。三更时分，佃仆舒德的妻子杨氏急急跑来，说杨亮衢被自己丈夫打伤，生死未卜。

第二天早上，杨亮衢死亡。杨沛赶往县衙报案，要求为父亲申冤。胡县令当即派人到案发现场勘察验尸。

尸检发现杨亮衢左眼处有拳伤，咽喉、手指、脑后俱有伤，但均不致命。死者腮下有一道斜长三寸五分、宽四分的致命伤，已伤及骨骼。此外，尚有一根肋骨断裂，左胁也有斜长一寸、宽四分的致命伤，应为木器击打所致。最终判定杨亮衢实系生前被他人殴打，伤重身亡。

胡县令迅速拘捕嫌疑人舒德到案。舒德的口供证实了其打伤杨亮衢致其死亡的过程。

但作为佃仆的舒德为何敢棒杀自己的主家家主？继续盘问，得知杨亮衢与舒德的妻子杨氏通奸，被丈夫捉奸在床，作为佃仆的舒德一气之下，棒杀了自己的家主杨亮衢。

胡县令随即传案件相关人杨氏和死者儿子杨沛到案。杨氏虽已三十二岁，但是姿色出众，少妇风韵令人垂涎。一番威逼恐吓，杨氏很快承认了自己与杨亮衢的奸情。

原来，杨亮衢与杨氏通奸并非仅有这一次。连杨沛都知晓父亲常去舒德屋内走动与杨氏通奸。

杨氏也招供了她与杨亮衢通奸的始末。她说，自家是租住杨亮衢的房子。房主经常到她家走动，上年五月丈夫没在家，杨亮衢过来调戏她，于是两人有了第一次奸情。后来丈夫只要一外出，杨亮衢就过来与她奸宿。丈夫舒德一直被蒙在鼓里，并不知情。

而舒德供称，他其实早已察觉到妻子与杨亮衢之间有不寻常关系，但每次盘问妻子，妻子总是矢口否认。苦于没有证据，他也只能忍气吞声。

案发当晚，月朗星稀，作为船夫在外二十天的舒德突然回家，撞破了这起令其血脉喷张的奸情，他亲眼看到了自己的妻子与家主杨亮衢躺在床上，坐实了他的疑窦，于是一怒之下他将自己的家主打死。

杨沛明知父亲杨亮衢与杨氏之间通奸，为何还敢上报衙门？原来，舒德的身份是佃仆，而杨亮衢是家主。作为主人“奸”了奴仆的妻子，是很难判罪的。杨沛敢于报官，且直言“求伸冤”，是他并不觉得父亲有过错。

那么衙门最终是如何判决的呢？案件判决如下所示：将尸棺饬令领埋，舒德收禁凶器封贮，杨氏给亲保领，拨医调治。

可见，胡县令并未对舒德做出明显的处罚，只是收缴了舒德的凶器。由于舒德将杨亮衢击倒在地后，又去厨房拿了菜刀欲杀死犯奸的杨氏，导致杨氏手指受伤，因此县令要求对杨氏进行医治。事实似乎与杨沛的预期相反，舒德并未坐罪，也没有接受身体上的处罚，此案便由此作结。

胡县令依据的是雍正三年经过修改的《大清律典》：“凡家长奸家下有夫之仆妇者，其主照不应轻律笞四十，妇人免罪。”

也就是说，假如杨亮衢没死，那他大抵还要面对四十大板的皮肉之苦。他在捉奸现场被舒德杀死。胡县令并未对舒德问罪，因《大清律例》规定：“凡妻妾与人奸通，而（本夫）于奸所亲获奸夫、奸妇，登时杀死者，勿论。”

也就是说，舒德作为本夫，将奸夫奸妇捉奸在床，并将其杀死，不论罪。因此胡县令并未对舒德判罪，仅仅是收缴凶器而已。

再来看杨氏的口供：“四月十九日，丈夫出外去了二十日，午后杨亮衢要在小妇人家过夜，点灯时小妇人叫儿子舒寿林在灶房铺上先睡。起更反后，小妇人挐木棍抵住堂屋门，和杨亮衢在后间床上奸宿。”

“二更时，不料丈夫回来，听开门声响，杨亮衢起来穿衣。还没穿裤，丈夫就到床前两下扭打，杨亮衢跑出堂屋，丈夫赶去把杨亮衢打倒。丈夫又挐刀来戳，小妇人用手格架，被刀划伤右臂膊。小妇人用手夺刀，又被划伤左右手指。小妇人转身往门外跑走，到杨沛家向他们说知的，这是实情。”

杨氏供认自己与杨亮衢之间的奸情时，先用了“调戏”的说法，之后也承认了两人之间属于“通奸”。然后她还花费了大量的篇幅来描述丈夫对自己的暴力行为，还详细描述了丈夫意欲以刀杀人的意图。

杨氏以杨亮衢主动“调戏”作为两人性关系的开头，应有为己开脱的意图。但据《大清律例》规定，就算是和奸的妇女，也会受到严厉的惩罚。如“杀死奸夫律文”首条规定：“若止杀死奸夫者，奸妇依（和奸）律断罪，当官嫁卖，身价入官。”

“犯奸律文”规定：“凡和奸，杖八十。有夫者，杖九十。”

当然，最终胡县令采纳了杨氏“被调戏”的说法，没有对杨氏官卖、打板子，这也是胡县令宽厚仁慈的体现。

（出自《巴县志》）

先兆

宋太祖乾德二年，这一年是甲子年，宋兵兴师讨伐后蜀。第二年春天，蜀主出城投降。

二月间，大宋朝廷派兵部侍郎参知政事吕余庆掌管蜀地一切军府事务。吕公将后蜀皇太子的策勲府作为自己办公的场所。

在这之前，蜀主在每年的除夕那天，都会给各个宫门口发放一对桃符，让各宫题写“元亨利正”四个字。当时后蜀太子擅长书法，于是在本宫策勲府的桃符上，亲笔题写了“天垂余庆、地接长春”八个字，他自以为词句和书法都很美。

殊不知，接手太子府的吕公，名字正巧就叫做“余庆”，而太祖皇帝赵匡胤出生的诞圣节叫做“长春”，天垂地接，先兆已经显现。国家的兴替，看来上天早就提前定下来了。

后蜀广政末年，成都人唐季明的父亲，已经不知道他的名字了。在破一根木料时，发现里面有紫纹隶书“太平”两个字。当时他打算把这东西当作祥瑞，进贡给蜀主孟昶。

一个懂行的人解释说：“这两个字不是应在现在，必须等到破了才能看到太平。”

果然自从宋朝伐蜀之后，朝廷频频颁布旷世浩荡之恩，宽待受尽苦难的黎民百姓，后来还改太平兴国的年号。这个解释的人说得也就是得到了验证。

戊申年，北宋皇帝带了元符去礼拜泰山。当时雨露普降全国，应了天下全都举行大规模的宴饮活动这件事。

这年冬天的十月，知州枢密直学士任中正，于衙门南楼前举办大型歌舞声乐杂耍大会，遵照圣旨，宴请辖区内的老者。

宴会的丰盛程度，就算是蜀地眉毛花白牙齿掉光的老者，也从未见过，可谓荣耀无比，洋洋大观。

欢呼声震天动地。参加宴会的人都说：蜀地以前两次陷于盗贼之手，生灵涂炭，哪里知道今天遇到了文明圣主，大家做了太平百姓，这才有机会看到这盛世。

这年冬天十二月，甘露降落在大圣慈寺、甘露寺、净众寺、金绳院、龙兴观、青羊宫以及衙门里的道院，一共八个地方。

翠竹松柏之上，自承天节那天到二十日，连夜甘露从天而降，连绵不止，竹叶树叶无论大小，全都变成了圆形。官绅百姓，扶老携幼在路上奔跑，用各种器具承接品尝，喝下去甘如饴蜜。

另外，有儒生题祥瑞图，说：这次普降甘露，说明当今皇帝尊贤尊老，百姓得到实惠好处。圣人般的作为，虽然道理不用明说，但是德动乾坤，天地有感，这就是瑞。大概就是这个意思吧。

（出自《茅亭客话》）

郑会

荥阳有位郑会，家住渭水南岸，少年时凭着力气大而闻名。唐代天宝末年，安禄山作乱，所到之处盗贼蜂拥而起，百姓们大多数聚居在州县城里。郑会依仗自己的力气，仍住在乡下，亲戚中有很多人都依靠他。

郑会经常骑着一匹马，四处寻找盗贼，偷偷地站在远处观察。就这样过了好几个月。后来，他忽然五天没有回来，家人十分忧愁，都认为是被盗贼劫持的缘故，也不敢去寻找。

他家的树上，忽然有人说话，呼喊“阿奶”。阿奶是郑会妻子的奶娘。家里人惶恐不安，都躲藏起来。

树上又传来说话声：“阿奶不认识郑会了吗？前些日子我去监视强盗，和盗贼相遇，寡不敌众，被他们杀害了。可我认为自己命不该死，屡次向冥府的官们申诉，现承蒙恩准，已经判我重生。我的尸体在这个庄子北边五里道旁沟中，可以拿着火和衣服来取。”

家人像他说的那样，在水沟中找到了郑会的尸体，但头却不见了。又听树上说：“头就在北面一百多步远的桑树根下。回到家之后，可以用谷树皮作线，缝上它。我不再来了，争取别出差错。”

说完，像鬼那样叫了一声就走了。家人把头找回家，照他说的办法缝连完毕，身体渐渐温暖，几天就能看见东西了。经常用米汤喂他，百日之后便一切照常了。

（出自《太平广记》）　

还魂

刑部侍郎王兰泉说：巡抚胡文伯的弟媳，死了一天又苏醒过来，但家里人她都不认识了，也不让丈夫亲近。细问才知是陈家的女儿借尸还魂。问她的住处，离这儿仅十几里地。找来她的亲戚，她都能一一相认。她不肯留在胡家。胡家的人拿镜子给她照，她见相貌完全变了，只好无可奈何做了胡家的老婆。

这事和《明史·五行志》中记载的司牡丹一事相同。当时官府宣判，依从相貌而不依从所凭借的灵魂。因为相貌是实在的，灵魂却是虚无的。假如依照灵魂来断定归属，必然有假托的人借机实施奸计，所以要防范后来有人使坏。

（出自《阅微草堂笔记》）

辛公平（下）

（接中期）三更钟声一响，只见一个穿着奇装异服的家伙突然走上了殿。此人身着绿衣黑裤，披着奇异的披风，头戴似兽非兽的皮面具。此人缓缓地前行，双手捧着一把明晃晃的金匕首，向着皇帝的方向走去。在皇帝面前，这个怪人突然拖长声音，发出犹如宦官一样不男不女的声音：“时辰到了！该送皇上上仙了！”说着，此人就跪在皇帝面前，献上了匕首。

只见皇帝看到匕首后，头晕目眩，随即就被人扶进了西阁，久久都没有出来。大将军很不满，怒道：“皇帝升云之期，岂能有片刻的差池！赶快让皇上上仙，我们必须赶紧走！”

这时，西阁幽幽地传出了一个声音：“皇上上仙前，应清洗御体，请稍后！”随即，西阁内传来了一阵水声，仿佛有人在洗澡。

五更天，皇帝（注：这里及之后出现的皇帝已经是幽灵）登上玉舆，被送出西阁。见到皇帝后，大将军只是作了一个揖，而未跪拜：“人间劳苦，世事多艰，为天子者，日理万机，且深居宫廷，色欲纷扰，往往受惑，你那清洁纯真之心还有吗？”皇帝：“心非金石，看到诱惑，谁能不乱？但现在已舍弃人世，释然了。”

大将军大笑。那是对皇帝的嘲笑。玉舆出宫，宫人以及诸妃，一边呜咽流泪，一边“抆血捧舆”（即擦着血迹，拉着玉辇，不忍其离去。这是一个关键的描写，血迹斑斑，可见皇帝并非正常死亡）。在大将军的带领下，人们簇拥着皇帝的亡灵穿过宣政殿，迅速如疾风迅雷，飘然而去。

目睹了整个皇帝“上仙”场景的辛公平已经呆若木鸡。王臻把他送到一个地方，说：“这是开化坊王家，成县尉住在这里。迎皇帝‘上仙’仪式已结束，你不能再跟着我了。回去后，为我多谢成县尉。”说罢，王臻扬鞭而去，慢慢消失不见。辛公平呆了好一会才回过神来，回身叩门，开门的果然是成士廉。成问他都看到了些什么，他回答说现在我不知道该说什么，以后有机会再告诉你。

几个月后，辛公平听到朝廷公布的皇帝驾崩的消息（这一点很奇怪，也就是说作者在暗示：皇帝实际上早已被杀，但消息在几个月后才由朝廷发布）。转年，他被任命为扬州江都县丞，成士廉被任命为兖州瑕丘（今属山东济宁）县丞，应了当初王臻答应帮助他们晋级之言。元和初年，在下李畴昔出任彭城令，而辛公平之子出任徐州参军，故而我把详细的经历记录了下来，用来警示傲慢的旅行者。（完）

（出自《续玄怪录》）