【按】周俊生先生的新著《汉语词语运用纠错录》2025年1月由中华书局（澳门）有限公司正式出版发行。这是我为此书作的序。

序

盛大林

上海的周俊生先生要我为他的新著《汉语词语运用纠错录》作一篇序，这让我诚惶诚恐。盛某虽然才疏学浅，但还有点自知之明。早在四十多年前，我还在上小学的时候，俊生先生就已经在中国语言文字权威期刊——《中国语文》上发表文章。此后不久，他又参与了国内第一本收录和研究新词的词典——《汉语新词新义词典》的编写工作。因此，我对俊生先生一直以师事之，哪有作序的资格呢？但俊生先生一再坚持，我也只好“恭敬不如从命”了。

我与俊生先生至今未曾谋面，但彼此也算“熟人”。我们虽处不同的城市，但都曾经在报社谋职，我们在做报纸编辑的同时，还都投身于评论的写作，参与并见证了那一段短暂而又令人难忘的高光时刻。俊生先生的财经评论曾经成为各地都市报的“抢手货”，有一段时间几乎天天能从各地的报纸上读到他感情充沛、言辞犀利的评论，可见其思想的活跃和写作的勤奋。当时的我也曾跻身于评论写作，我们正是在那个时候开始熟悉了起来。而最近几年，俊生先生忽然从评论圈里销声匿迹了，他在微信上搞了一个“每日一怼”的专栏，每天点评报纸上使用错误的词语，日积月累，也是蔚为大观。俊生先生已经因此出版了好几本集子，如今又有这本《汉语词语运用纠错录》问世，收获之丰，让我惊叹。也许是一种“不谋而合”吧，我在告别了媒体生涯以后，也离开了评论圈，这几年投入到了对古诗词异文的考证之中。一个“咬”今文，一个“嚼”古字，我们俩居然都成了“寻章摘句老雕虫”，如此说来，俊生先生命我为此书作序，也算是“有理有据”了，呵呵。

《淮南子·本经训》云：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造出文字之后，鬼都被吓哭了，为什么？因为有了文字的记载，妖魔鬼怪及一切丑恶都将无所遁形。但要达到这样的效果，文字必须具有准确的表意功能。因此，人们理应对文字保持敬畏，维护文字及语言的准确性和规范性。正确使用语言文字既能准确表达思想和情感，又能提升个人的文化素养和形象。在社会交往中，正确使用语言文字还有助于建立和谐的人际关系。反之，表述失准、用词不当则可能引起误会，甚至影响社会稳定。比如2023年春节期间，四川达州火车站贴出了“欢迎农民工回家”的标语，很多回乡的在外工作人员表示“一下车看到标语心都凉了半截”，达州市交通运输局有关负责人表示：“这个宣传标语是我们对农民工的重视，完全没有不好的意思”，但客观上确实伤害了很多人的感情。2017年全国两会期间，时任中国证监会主席刘士余参加重庆团会议。来自一家H股上市公司的全国人大代表在谈到该公司即将又在A股上市的问题时说“我们要回来了”，刘士余纠正说：“你那不叫‘回来了’，应该叫‘A+H股两地上市’，在资本市场用词不当会引起波澜。”更有甚者，史上还有因为措词引发战争的案例。北宋末年，金国要求宋国遣返叛逃到宋境的金国人口，宋廷回牒称“本朝幅员万里，人居散漫，若再行根究，难指有无”，大金元帅认为“本朝幅员万里”之说“纵骄夸谩”，先是问罪笔伐，继而挥师南下，这也成了宋金两国关系的转折点。细细地品味这一掌故，金人固有借口生事之嫌，宋人亦有落人话柄之失。

中国是个文明古国，而在构成中国文明的各种元素中，文字起到了可以说最为重要的支撑作用，自甲骨文开始形成的汉字系统，迄今仍是中国人须臾不可离的书写工具。一百年前的白话文革命，与全球出现的科技革命、文化革命等相得益彰，使汉语呈现出了多姿多彩的表现力，特别是从上世纪90年代开始兴起并逐渐兴盛的网络载体，更是极大地解放了汉语书写的“生产力”，把汉语书写推上了一个令人耳目一新的平台。但在这同时，一个不能不指出的现象是，汉语书写正面临着文字水平下降的现实隐忧，我以前在报纸工作的时候就有这种感觉，报纸上的新闻报道，经常是语句粗劣，令人难有阅读兴趣，现在网络上各种自媒体写作看似十分活跃，但其中不少篇章连写作的基本要求都未达到，而现在网上阅读、手机阅读又成为国人阅读的主要方式，长此以往，对一代又一代人产生影响，这对汉语书写无疑是一种摧残。这种情况的出现，有其客观原因，比如报纸出版工作节奏非常快，没有时间对文字细细推敲，而网络写作的兴旺则使人们失去了对写作的敬畏，人人都可率尔操觚。正是在这一点上，俊生先生所做的工作，显示出了它的积极意义。

《现代汉语词典》等工具书告诉人们的是汉语字词可以怎样运用，《汉语词语运用纠错录》告诉人们的则是词语不能这样运用。相比之下，后者的难度更大。俊生先生的这本书，从日常阅读的报纸文章中挑选词语使用出现错误的语料，进行细致的分析评改，这需要深厚的语言学、词汇学的积淀。俊生先生选择评改纠错的词语，大多是我们耳熟能详的常用词语，我们每个人都能接触到，进入这本书中纠错的词语，我们看到了大致也可以发现它的错误，但我们往往说不清它错在哪儿，而俊生先生的优长之处便是运用语言学、词汇学的原理，对这个词语进行抽丝剥茧的分析，明白地告诉我们错误的根源，得出令人信服的结论。因此，这虽然不是一本系统的语言学、词汇学专著，但是它通过发生在我们身边，甚至发生在我们笔下的一个个实际案例，不仅能够看到所评改词语的错误所在，更能够学到一些语言学、词汇学的专业知识。这些知识当然是零碎的，但综合起来后，这种零碎的知识也能够融合起来，成为我们的一种知识储备，相比花大功夫啃这方面的专著，其收获同样是可观的，有时甚至是更多的。

语言不像数学那样有公式可以套，一个词语的运用常常在作者的寸心之间，这就需要评改者理解作者，站在作者的角度思考问题，只有这样，所作出的评改才能让人接受。同时，语言又是富于变化的，词语的意义和用法经常在变化之中，特别是一些古语词在今天是否必须严格按照古语的本义来使用，在写作界充满争议。在中外交流日益频繁、外语对汉语的影响加大之后，汉语原有的词义出现了微妙的渐变，一些汉语词原来不能用的对象在外语的影响下变得可以用了。在网络写作兴盛之后，网上随意造词，特别是小圈子流行的词汇通过网络泛化到整个汉语系统，这也对汉语产生了影响。这些情况的出现，有些是合理的，也有一些是不合理的，作为评改者更需要从这种纷繁杂乱的现象中理出头绪，提出合理意见。在这方面，俊生先生的工作也是细致的。与学院里的语言学家不同的是，俊生先生本身是一位活跃的社会写作者，对写作的甘苦有着与我们共通的认知，因此他的评改在这方面把握得比较好，即便是一些可能有争议的意见，也能给人以思考。比如，就在本书中，俊生先生提出，现在一些作者经常在文章中把自己的妻子称为“内子”，不宜提倡。他认为“内子”是一个旧称，这个称呼适合于旧时代女子被局限在家室内部，不在外抛头露面的情况，而今天的女子早已建立起与男子平等的社会地位，普遍走出家门参加社会工作。因此他认为，今天再将妻子称为“内子”，既不合事实，也是对女性的不尊重。我是第一次看到对使用“内子”的这种不同意见，说实话我的朋友圈里这样称呼自己妻子的也大有人在，而且他们大都是雅古之士，估计会对俊生先生这个说法有不同意见。但俊生先生的说法作为一家之言，应该有它的价值所在。

汉语写作历来有追求修辞的传统。修辞是一种语言技巧，可以起到对文章的美饰作用。俊生先生所做的工作，与传统的修辞当然不是一回事，但可以视为修辞的一种最起码的要求。每一个写作者都追求把自己的文章写得好看，但如果对词语的基本意义不了解，一味为了追求所谓修辞效果而随意用词，反而会造成欲益反损的效果。俊生先生这本书中这方面的案例也有一些，值得我们注意。古语有云：“修辞立其诚。”这里的“诚”是要求写作者做到真实无妄，不作欺人之谈。这是一个很高的要求，但要做到这一点，其实也对写作者准确把握词义提出了要求，准确使用汉语的每一个词语，应该是“修辞立其诚”的第一步。从这点来说，我认为俊生先生的这本《汉语词语运用纠错录》值得推荐给每一位汉语写作者，包括专业的文字编辑和校对人员。

（作者为著名杂文家，评论家，学者）