民国十二年三月（1923年3月），军阀吴佩孚派长江上游警备总司令兼二师师长孙传芳为援闽总司令，驻赣十二师师长周荫人为副司令，率部队由鄂、赣进入闽境。

四月，孙传芳就任福建军务督理，王永泉任军务帮办兼兴化、泉州、永春护军使。

以上为故事背景，我们这个故事，就发生在这段时间内。

王永泉在福建帮办军务时，有一名司令姓丁，丁司令为人贪婪暴戾，王永泉的罪孽，多是丁司令一手造成的。

王永泉在汉阳采办大宗军械，委派丁司令和炮团团长徐国亨率前部押运，取道赣西，转运到闽北。

孙传芳获取轻报后，会同周荫人派出重兵驻扎延平，提前做好埋伏，围追堵截，只等丁司令和徐国亨进入埋伏圈。

待丁司令和徐国亨到延平后，即被重兵包围，孙传芳命令二人缴械投降，否则格杀勿论。

徐国亨部队无力抵抗，想在投降书上签字，准备缴械。

丁司令当时为部队督军，见徐国亨要缴械，遂大骂徐国亨胆小懦弱，极力主战，命部队火力全开，冲出包围圈。

丁司令是部队督军，由上峰指令，而徐国亨为次，权利地位低于丁司令，既然上官要开战，徐国亨不得不听，遂命部队开火。

一是提前设计好的包围圈，二是孙传芳和周荫人布置了重兵，军械精良，人员众多，而丁司令和徐国亨只有一个炮团，无论是在人数还是军械上，孙传芳和周荫人的部队都优于丁司令和徐国亨的部队。

结果可想而知，开战之后，丁司令和徐国亨寡不敌众，导致全团官兵被歼，丁司令亦阵亡。

双方交火后，战事异常激烈，炮火连天，附近的五百余艘商船均被波及，骨肉横飞，死尸塞港，鲜血染红了河汊，连流水都变红了。

此战由孙传芳坐镇指挥，亲眼目睹战事惨状，因见无数生灵横死沙场，于心不忍，回省之后立即开建四十九天日夜水陆道场，超度此战中横死的官兵及无辜百姓。

丁司令生前有一小妾，体态婀娜，容貌极美，待丁司令死后，小妾不堪寂寞，竟与某人发生恋爱。

某夜睡梦中，小妾梦见丁司令前来，向她哭诉道：我死后，魂魄羁留在延平北，贫困饥饿难忍，屡次想回省，均被河神所阻，不得回。

今年冬天，我省开建普度亡灵道场，当方土地神祗，奉冥府令，手持牌牒，准许十方孤魂到道场听经。

我和阵亡官兵想来听经闻法，但罹难官兵都恨我果断专横，因一言而开战，致使他们惨遭横祸，亡命殒身。他们常用枪柄殴打我，向我索命。

你速速准备一些冥币和菜肴，在门外祭祀于我。

我因生前杀戮太重，冥界惩罚极为酷烈。

你要亲身前往普度道场为我报名，多行善事，这样或许能稍稍减免我生前罪过。

说完，丁司令变得面目模糊，浴血而立，倏然间消失不见。

次日早上，小妾向房东周某讲述了昨晚噩梦，并嘱咐房东周某代为办理冥币祭品。

小妾因惊吓过度，一到晚上就失眠，唯恐丁司令鬼魂再来。

两日后，小妾收拾行李，与新欢情郎离开寓所，远走高飞，而丁司令梦中交办的事情，竟无人料理。

噫！生前权势熏天，八面威风，堂堂司令长官，死后想求一斤纸钱两碗剩饭而不可得，可见生前作恶，身后报应，丝毫不爽，良可哀也。

西归老人评曰：

这段故事，出自民国谛闲师之口，是谛闲师向弟子开示时所讲。

谛闲师与印祖多有交往，印祖在《文钞》中多次盛赞谛闲师，说他是乘悲愿再来人，深得三昧。

故事中的丁司令、孙传芳等，与谛闲师属于同一时代，说不定孙传芳开建的普度道场中，就有谛闲师的弟子在，或是谛闲师亲自主持超荐法会，也未可知。

我在文中多次讲过，世人之所以能够聚会、逛街、摆宴、上班等，都是因为一点痴福在那儿硬撑，痴福用完，论你威权赫赫、钱财山积、人脉如网，到底是一点儿用没有。

一斤冥币两碗剩饭，普通小学生的零花钱就能办到，对成人来讲，如同探囊取物，如此易办之物，威权赫赫的司令亡魂却办不到，想都不敢想，你说作恶有多可怕？

梦参师父讲，这世间之事，一切都是假的，我们又总说人生如梦，既然人生如梦，一切都假，又何必认作真实？

晚上作梦，梦境中的我们有喜怒哀乐，会生气，会大怒，会高兴，会兴奋，而梦醒之后，一切情绪消失，原来是个梦，梦是假的，认不得真，于是该干嘛干嘛，回到日常生活中去了。

若人生是场梦，梦是假的，人生就是假的，既然都是假的，你在日常生活中是假生气、假发脾气、假自私、假贪婪吗？

不是！你是真生气、真发脾气、真自私、真贪婪！

所以，世人虽然常说人生是场梦，把人生是场梦当作口头禅，却没几个人真的这么认为，只是随口一说，然后该骂人骂人，该生气生气，一点儿不耽误作恶，因为他并不认为人生是梦，他觉得人生很真实，人生实有，梦是假的，人生是真的。

经言：一切有为法，如梦幻泡影，佛陀已经讲得很清楚，人生不是像梦，而是实实在在一场大梦，只是世人被梦境所迷，觉醒不过来。

人生是假的，生活中的一切，你都不该认真，不认真就不会生气，不会发脾气，不会争名夺利，不会尔虞我诈，假的，你认什么真？

假如丁司令生前明白人生是场梦，他还会贪婪暴戾吗？还会一意孤行吗？还会作恶不断吗？

我想都不会，只有把人生当作实有，当作真实，人才会作恶，一旦发现人生是梦境，人就会讲良心，会讲品德，既然人生是假的，为何要作恶呢？善良一点不好吗？

文艺界的人知道，凡是演员，都想演好人，没人想扮演反派恶人，因为演员知道，这是拍戏，戏是假的，既然是假的，演啥都是演，为何不演好人呢？

你看，人一旦识破了真相，就会讲良心，不会继续作恶。

前几天，我送给租户一本《李金旺解了凡四训》，我跟他讲，我说我现在常把今生当作前生过，他好像没听明白，还劝我不要这样想。

把今生当作前生过，你不会认真，生活中的一切恩仇冤结都能放下，因为前生属于过往，都过去了，还追究干什么？

把今生当作前生过，相当于梦回前世，你清清楚楚看清了前世中发生的一切，你知道有来生，所以会拼尽全力为来生积攒福德，因为来生要用福德，没有福德，来生日子还怎么过？

把今生当作前生过和人生是一场梦，异曲同工，都能令人断恶修善，只有过往和幻象，人才不会认真，不认真就不会造恶，即使造恶，也会少之又少，绝不会像当今世人一样，一日之内就能把十恶业造全。

我这样讲，是劝诫世人方便法，意在止恶劝善，而对于修行人来讲，似乎用不着。

修行人行走在世间，净洁如莲花，繁华热闹心中过，一声佛号往西方，不要说认真认假，就是觅个真假也了不可得。