秦代之后，中国文化的三次复兴和大变革可以分为三次：
第一次：西汉时期；其实是整理中国文化，树立了汉语为通用的汉文化体系；
第二次：魏晋南北朝：以道、佛兴起，文化融合为代表，最终完成了中国文化的三足儒释道；
第三次：民国时期：重新恢复了汉文化，形成了引入西方科学体系下新时代的百家争鸣。
甚至毫不夸张地说，第三次国学文化的复兴才是最有益于现代社会的。要不然，我们喜闻乐见的一些国学文化依然是特权阶层的独有。
更重要的是，民国时代，也是中国国学大师辈出的时代，奇怪的是，也是中国科学大师辈出的时代。
这个时代的武术大家、养生大家，也是现在无法超越的。
全国养生家中，西南区域大家不少，如峨眉周潜川、忠县张义尚、成都李仲愚、成都陆锦川等。
这些养生家都有共同的特点：学识渊博，儒释道皆通。
周潜川先生传下来的功夫最著名的当属峨眉十二庄、天罡指穴法。忠县张义尚先生《武功薪传》中曾写专篇介绍峨眉气功。
周潜川先生对于气功的整体认识水平也非常高，对气功练习的重要禁忌总结了24项，特别值得现代人重视。
这些内容陶弘景《养性延命录》中养生十要（啬神、爱气、养形、导引、言语、饮食、房中、反俗、医药、禁忌）就有讲解，周潜川讲解更合现代人，结合了个人养生经验。
一、预执妄念简单来讲：这是说“预设目标”。
练功前，事先打算“一定要坐一点钟，一定要小腹发热”,如此等等，都属于预执妄念。未行动已经造成紧张。
二、著意分别简单讲：就是“追求特效”。
练功时，故意追求某些“动触”的现象：如丹田发热，就有意识的去分别它。
“这热气在脐下一寸三、二寸、三寸?”，
什么时候可通关。
更可怕地是，一知半解地用意识去引领这股热流，造成“经络紊乱”的偏差流弊。
出现各种怪状，还自以为有了特效。
三、杂念攀缘简单讲：就是胡思乱想。
坐功时候，念头不集中，把过去、现在、未来的一切事情，一个连接一个的杂念，一股脑儿都搬出来了。
或发现了丹田热气，即联想种种相关信息，“某本书对丹田又如何记载”,“丹田已热，应该通三关了”等等。
愈攀缘则神愈散，气不得归元，反而弄得精神疲乏。
四、心随外景简单讲：就是神跑了。
坐功中，眼、 耳、鼻、舌、身、意的“六根”作用。
如：耳根听见小孩哭，人叫马嘶，车声辘辘，起烦躁恚恨的念头。
鼻子嗅着烟香或邻侧酒肉香，起欲食的念头。
身上那里发痒、那里酸麻，去搔抓它。
舌尖上翘，津降“华池”,随时咽吞它。
闭着眼睛，“内视”到某种“光色”,追求那光色上去。
意识到气机发动，就专门去追求它。
这些禁忌，都属于心随外景。
五、入房施精简单说：练功筑基时，不能同房。
练功一定时期，精神充沛，对于夫妇生活，应当禁止。
尤其调理身体的练习者，更应注意。
六、大温大寒。练功和与平时住穿着，应舒适，不能过热过寒，或者故意显示自己能抗冻，因“大温消骨髓，大寒伤肌肉”。
七、五劳暗伤此讲：不过度。
指久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。练功该适可而止。
八、坐汗当风坐功，不可吹风。练功后，身出微汗，不可吹风。
九、紧衣束带练功，要宽衣解带，不可把身体绑紧，妨碍了气脉循着经络的流注贯通。
穿瑜伽裤的注意了。
十、赛肥甘练功期任随自己的所好，大吃大喝。
这个最难控制。
十一、跂床悬脚练功采用“平坐” 和平常起居，坐在床沿，或坐在椅凳，两脚悬空吊着，上不接天下不着地。
久之，脚重腰疼，易成“血痹”。
十二：久忍小便练功和平时起居，小便久忍不解。
这个多数人不会犯吧。
就算正在打坐，有了也得赶紧起来。
十三：搔抓痒触练功中，身上现“动触”,似小虫在肌肤间爬行，这叫“痒触”。
头顶下至额颅、面颊、两 鬓、鼻旁、唇口一带，感觉灵敏，这时决不可用手去搔抓痒处。
十四、卒呼惊悸练功当中，被人卒然呼唤，蓦然吃惊。
南怀瑾先生也讲过此点。静坐时，这点很重要。最好提前打招呼，不要让人惊扰。
万一遇上应当镇静，从容应声。不可患恨、发怒，以免气脉紊乱。
十五、对景欢喜练功时，现了“动触”景象，如“丹田发热”等系列的景象，认为是功夫的“好现象”,一时欢喜，故意追求，情不自禁地加功呼吸。
念头交替之际，景象也如电光一样，眨眼消逝了。会产生懊恼追悔的念头，引起烦躁不安的情绪，而功夫也不会有进步。
十六、久著汗衣练功时，每多汗，汗出湿衣，不可继续穿,应干汗水，另换干衣。
“湿气”重，会出黄汗，应当一面练功，一面配合药物治疗湿气，能收事半功倍的效果。
十七、饥饱上坐饥饿或吃饱际，不宜练功，应饭后二小时才可以开始上坐。
动功至少半个小时到1小时后再练。
唯专门练脾胃“叫化功”在吃饱之后，如法去练，以健运脾胃，不受此限制。
十八、天地灾怪狂风、暴雨、迅雷、闪电、骤冷、突热等等气象变化的时候，不可以练功。道家认为是“天地阴阳”的“气化”不和，名之日“灾怪”。
十九、真言偶听练功时，相互打听别人经验。
因为每个人状况不同，不能完全根据别人经验，每个人应根据自己情况采取适合自己的练功方法和口诀。
但练功有一定基础后，可根据自己情况试验。
二十、昏沉倾欹练静功中，昏沉瞌睡，姿势倾斜。
这种现象，应停止练习，可起立走动，不可勉强。
二十一、大怒入坐不能大怒之后去练功。
怒则气升，会与气脉相逆，能使诸脉紊乱。
二十二、过乐入坐与21相对，不能在过度大乐之后去练功。
乐则气降，会与气脉相逆，能使诸脉素乱。
二十三、吐唾无度练功的人津液常满，不能吐口唾。
应细细咽吞。
二十四、生疑懈怠这点也很难。
懈怠甚至停止，是练功最大的禁忌。
开头几天勉强练功，觉着没啥突出的功效，因疑心产生懈怠的惰心，
马马虎虎练几天，慢慢地就停下来了。
结果好处没有，只落得几回腰酸腿麻、难受的印象深存脑海。
朋友们。这24点大部分内容大家可能都知道点，但真正能一一注意，一一规避，实在不是一件容易的事情。
应当“时时勤拂拭”。
卫昌国学
2025年4月
