八段锦练习者众多，体育总局版学习者很多，但对此版本批判者也很多。
究其原因，最主要的在于不少人练习了没有明显效果。
于是，各种古版，玄版，秘传版迷惑了很多人。
其实，从导引术角度看，八段锦的每个版本实质是一样的，甚至易筋经也是一样的。
总局版八段锦最容易引起误解的在于：
1. 过分注重动作标准化，譬如托天两臂要贴紧耳朵，但同时就忽略了每个人不同的状况；
2. 过分在乎好看，养生功不是表演，舒展大方的同时可能就失去了导引意义。
鉴于此，我通过细化“双手托天理三焦”来表达总局版八段锦应如何练，才不失导引要义。
其根本出发点在于：
把握住“引体导气”，让身体随时处于一种圆和张力之下运动。
一、总局版：“双手托天理三焦”新编核心口诀重新梳理了一下，从预备式到双手托天理三焦完成一遍，大概为八句口诀：
两脚并立稳形神，两手自然垂腿边
重心右脚左外摆，手起抱球脚肩宽
双手交叉向上托，托到胸前双手翻
大臂小臂再手指，手心向上眼随转
头正收敛下巴含，双手继续上托天
托到双臂似伸直，体会顶劲手回弹
交叉双手缓松开，划弧树掌呈直线
双手回收抱球式，八段锦功一式全。
这个口诀基本表达了“双手托天”的用意，可以说，用意即节奏的张力是非常重要的。
二、“双手托天理三焦”五个动作表达其连贯和节奏人们常常用“行云流水”表达练功练得好，事实上，这是不恰当的。
从技击传统武术讲，实战的姿势多有些拙劲；从导引角度讲，动作有阻塞感才是正道。
我将“双手托天理三焦”分为五个步骤，初学者应将这些动作表达充分，不应强调丝滑感。
需要注意的是，虽然是五个动作，但其实是在一种连贯和节奏中，你也可以按照自己的方式来分段。
第一个动作：预备式抱球在腹
1.并立放松：两脚并立，站稳，意识放到脚底涌泉穴，两手自然下垂放到身体两侧。这样更容易松沉；
2.调整呼吸：嘴巴吐气，停两秒，鼻孔吸气；连续三次。吐浊吸清。
3.肩宽抱球：重心放到右脚上，左脚左跨半步，肩宽站立。屁股微微下蹲，膝盖微微屈，双手内收，指尖相对，抱球于腹部。保持“圆和张力”。
第二个动作：双手交叉托胸前
从预备式抱球的松沉状态起步，保持张力托手；双手手指从抱球慢慢交叉，大拇指可贴住；
双手向上托，带动身体上升，感受双手上托时身体向上被一点点拉伸，被拉直的感觉，身体站直，双手正好托到胸前；大臂、小臂、交叉手指大致相平。
第三个动作：眼随双手托起转
大臂带动小臂，小臂带动手指翻转，手心向外向上托；
眼睛跟着双手，随着上托，头部跟着后仰；
感受双手上托，双臂带动肩膀和头部后仰带动颈椎同时运动的张力。
第四个动作：双手托天下巴含
头部回正，下巴微收，双手上举不停，垂直头顶，真正双手托天，托到胳膊似乎伸直；
但有点回弹的力量；双手带着头部，整个身体向上拉伸，似乎脚根被带起，但脚部有股重力作用在下拉。
重点强调：体会双臂伸直但还有股弹回的力量，身体上下拉伸的感觉。
提示：注意力不能完全放到头部，需要分一部分意识到脚下。
第五个动作：手掌松放收势圆
此为收功放松动作：
借双手托天的回弹力，交叉双手手指自然松开，向两边向下划弧；
两手臂与肩平行呈一条直线时，手掌为竖立状态，然后顺手重力，手指向下垂落，带动手臂下落，继续划弧，最后双手抱球于腹部，回到预备式状态。
这样“双手托天理三焦”才算完成一遍，始终身体处于一种弹性状态中，而不是僵硬的使劲拉伸。
三、体会“双手托天理三焦”停顿和变化虽然，五个动作是连贯的，但其中有细微的停顿，初学者应非常清晰地觉知它们，甚至单独停顿也是可以的。
1.托到胸前翻转时
双手手掌向内向外旋转时，有一个细微的停顿，刹那间的停顿。
用心体会这个停顿：
感受向上托的力量或气劲，如何在旋转中被保持、被蓄力、被延续、被增长。
2.托到头前眼观时
双手继续上托，下颚微收的瞬间，有一个细微的停顿。
此时，力量发生转换。
体会：双手垂直在头顶，力量的延续以及与头顶百会穴之间微微的互动和张力。
3.托到天顶尽头时
双手托到顶部，向上的力量被双臂自然下拉的弹力作用，出现一个停顿。
体会：双手被自然弹回的那个瞬间，体会身体也随着那个弹回，自然被下拉的感觉。
4.下到两侧臂直时
双手臂在两侧要成直线时，有一个细微的停顿。
此时，手掌右竖立慢慢放平，会有个细微的停顿。
感受：手掌竖立变换平放时，掌心麻涨感，以及气劲保持、放松、逐渐弱化的过程。
5.回到起势手抱时
最后一个停顿，是比较明显的，就是收势动作，双手抱球时。
此时，双手恰好回到腹部，双手手心向上，手指指尖相对的瞬间，会自然停顿。
体会：有股力量带动手臂下沉，膝盖微曲，再次坐胯的动作。像有个弹簧一样向上弹了一下，又被拉回。
掌握这五个动作，体会五个停顿和转换，才能真正体会什么是“引体令柔，导气至和”。
掌握了“双手托天理三焦”其余七式基本原则是一样的，体会其圆和张力，气自然也会平和中正。
卫昌国学
2025年3月
