性诡谲嗜杀，一日不杀，辄恚不乐。——《明史》评价张献忠

明后期，张献忠率起义军由陕西一路南下西攻，率军突入四川。这期间还有件事，就是逼着一个和尚去吃荤，不然话说屠城。

根据佛教清规戒律，和尚不可以吃肉，但是和尚说10个字成千古名句更衬托张献忠气量小。

那里面有什么故事？今天我们一起来聊聊吧。

张献忠的最大污点在于曾在四川进行过惨绝人寰的大屠杀——与其说是明末起义领袖不如说是不折不扣的“杀人狂魔”。

张献忠除强迫和尚食肉外，还曾让欧洲传教士在成都观看他屠杀百姓的行为。

清军入关，崇祯皇帝在煤山吊死的这一年，张献忠攻下了成都。那时成都来了两个外国传教士，一个叫利类思，意大利人；另一名传教士是葡萄牙的安文思。

张献忠麾下一官将两传教士举荐给他，为显示其虚怀若谷、礼贤下士之貌，授两传教士以官职。

一开始，两位传教士都把张献忠看作是个能干出一番大事业，极有治国才能。他们当中有一人写了回忆录：

张献忠“果断过人的智足。”

可是，这两个欧洲传教士不久便被打得鼻青脸肿，在占领成都后又出现了令利类思、安文思铭记终生的可怕事件。

张献忠下令把两个传教士押上城楼，传教士全然不知怎么回事。

眼看着张献忠下令手下将士封闭成都城门，众民纷纷走上大街，然后一场骇人听闻的屠杀接踵而至。

此事对两名传教士产生了很大影响，但更为凶残的是，背后仍然隐藏着。

最早成都的官员大约在千人左右，到了顺治三年，这些官员已经被杀得只剩下25人，事后据两位传教士回忆：

张献忠“每天都要杀一两百人，为时一年又5个月，杀了10万人。”

更让人们感到心惊胆战的还有，这类官员死法手段不一，有的是直接杀的，有的是编着抽的，有的是张献忠让人揭头皮或者凌迟处决的。

现在网友们调侃的“花样死法”一词，是用来形容一些尴尬的场面，然而这个词在600多年前却是一条又一条血淋淋的人命。

两个传教士曾经含泪劝谏张献忠别再残杀无辜百姓了，而后者非但不罢休，还极尽狡辩之能：

成都老百姓暗敌与别军狼狈为奸，引兵入川，所以他们才下诏宰割这一切以防漏报军情。

看得出来张献忠确实“足智多谋”，但他的“智谋”全用在了歪门邪道的地方。

天府之城就此被张献中屠刀下，化为人间地狱，十室九空之地，人民的遗体被任意丢弃于道路，这就是史称“张献忠屠城”。

言下之意，张献忠曾率领起义军拿下四川某城，就在他与部下将士们准备大肆屠杀这座城时，一僧人挺身而出劝降屠刀。

出乎意料的是张献忠非但没有把僧人的规劝记在心里，连侮辱僧人的可笑念头也没有提出来，而是向僧人说：

“你若在大庭广众之下吃荤，我可以同意你的请求，相反的，继续屠城吧。”

在佛教进入我国以前，和尚们都允许吃荤，在早期佛教中所谓“五荤”，就是指葱，姜，蒜等有刺激性味道的食品。

后梁武帝萧衍以为食肉有悖于佛经中“戒杀生”之说。

从此，笃信佛教的萧衍率先垂范，每日穿布衣食粗茶淡饭。因梁国盛行佛教，僧人不允许食肉遂渐成佛门清规戒律。

至明代，佛教传入中国数百年，“吃肉”成了和尚们的最大禁忌。张献忠要和尚吃肉是为了让这个和尚向他的信念发起挑战，这对僧人来说是个一个两难的事情。

拒张献忠之请，民将无赦，自食其肉破佛门戒律。

想了想，和尚仍同意了张献忠，张献忠命令部下为和尚端碗肉，请和尚在面前吃掉。

和尚面不改色地把肉吃掉了，然后说了十句话一直传到今天，这十句话是：

“酒肉穿肠，佛祖留心。”

多语之意即只要心真诚即使食肉饮酒也还是一颗向佛之心，何况此举救得满城风雨。

此僧的胸襟之开阔，亦可见其对佛道的真切参悟，而他的作为也映衬出张献忠的狭隘格局。

张献忠想不到他的苛求太多，非但达不到侮辱和尚之目的，还令后者拯救满城百姓，无奈他先前所言，只能笑着走人。

有句话说得好，“全靠同行的陪衬”也是农民起义军首领，李自成率领义军所到之处深受当地人喜爱。那时候，也有这样的说法：开门迎接闯王的时候，闯王一来就不纳粮食。

张献忠对四川无辜民众大肆屠杀，这一噩耗不胫而走后，已是世人口诛笔伐。

李自成起义军势如破竹，一路直取都城，张献忠没有困于四川而不能进一步发展。

献忠系属粗才，盲目好杀戮，自成一家便颇具匠心。

1644年李自成为入关清军所败，张献忠成为清朝最危险的人。顺治三年即1646年多尔衮派大将军豪格向张献忠发动“斩首行动”。

当时张献忠率领60万兵马去迎战豪格军队，但是他的一个将军叛变了，这个人率领清军攻破四川北门户防线。

当时四川已进腊月，潮湿的天气遇冷空气影响常有雾。

清军在大雾掩护下一路急行军直奔张献忠“老巢”，张献忠被清军将领雅布兰一箭射死，就这样杀人狂魔也死在了四川，四川人民十分痛恨张献忠称他为“献贼”。

张献忠作为中国封建历史中最具争议性的农民起义首领，不论是侮辱僧人还是惨无人道地屠杀成都人民都可以说明他具有反社会人格。

好在张献忠这类杀人狂魔也终于杀出重围，如果让这类人大干一场，那么历史极有可能会变成另一种样子。

凡是为张献忠“洗白”，皆无功而返，欧洲传教士回忆录和清朝史籍均明明白白地记载着，其对四川人民所犯之罪。

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