在男权主导的古代社会里，美人一直备受人们喜爱，她们的一颦一笑、一举一动，都让人心神荡漾，文人墨客不禁写了“牡丹花下已死去，作鬼亦风流”这首千古佳句。

貂蝉

三国时期美人辈出，她们用自己的特点演绎了一段令人扼腕的历史传奇。首先要说的是名列四大美人之首的貂蝉，貂蝉是王允的义女，王允为了除掉董卓而使出美人计挑拨吕布和义父董卓之间的感情，导致董卓在方天画戟下丧命。

貂蝉美得倾国倾城，史载得很清楚，夜晚貂蝉外出时，穿梭于云雾间的明月，都会羞惭躲入云雾中。

关于这个带有典故的故事，史称“闭月”和杨贵妃的“羞花”成了成语：闭月羞花。

然自古以来美人如玉，不允许世人看白头。貂蝉因美貌，红颜落祸水。

孙尚香

排在第二位的就是孙尚香了，孙尚香是东吴国主孙权之妹，从小就好练武，旁边的丫鬟也都是练武的。这个人心性清高，说的是非世间英雄不娶。

为了收复荆州，周瑜设计赚刘备到东吴结婚。刘备和孙尚相差数十岁，本不应该结婚的二人却被点入鸳鸯谱。

诸葛亮稍微施了点小计谋，自从踏上东吴的土地之后，便开始招摇过市地鼓吹婚事，以至于假的事情变成了真的事情，孙权本来对吴国太敬而远之，看到吴国太对刘备非常满意。

事情已经过去，只可成全两人的姻缘，而东方花烛正好能用苏轼诗句来表述：十八般新娘八十郎，白发到红妆。鸳鸯被里结成双夜夜，一树梨花压满海棠。

刘备奔波劳碌半世，温柔之中渐失英雄之气。如果不是诸葛亮始料不及，一代枭雄恐怕就这样销声历史深处了。

甄宓

排在第三位的非袁绍媳妇甄宓莫属，曹植目睹他的美貌之后，就像女神一样，写了一篇名垂青史的《洛神赋》。赋中有言：

其造型亦翩若惊鸿、宛若游龙。荣耀秋菊华茂春松。若轻若云之蔽月，若飘若风之归雪。远看，皎若日升朝霞；进而察之则灼若芙蕖，出而波之则乱。

野史记载：曹操、曹丕、曹植父子三人都欲下嫁，却被率先进城的曹丕领走，后来甄宓又给他生下魏明帝曹睿。

在民间流传着这样一句不成文的话：儿子通常都和妈妈一样，魏明帝曹睿从小相貌英俊，在聪明好学、博闻强识的前提下，完全传承了母亲的优秀品质。

按曹植《洛神赋》中的设想，自己本应是神仙一般的人，却不幸误落凡尘、所生非死而酿成人间悲剧。

04大乔和小乔

位居四、五位的是大乔、小乔，二人的美貌从婚配对象就可窥见一斑，周瑜、周公瑾、时人贤能、文武兼备、才貌兼备，是东吴中的佼佼者。

据史载，有位妇女知道周郎擅长音律，为了赢得周郎的回首往事，她有意弹琴时拨错了弦，只是为了获得与周郎近距离交往的机会。

小乔能够进入周瑜法眼之中，这个人定然不只一副臭皮囊那么简单，再加上，有一颗可以和周郎匹配的心。

能与之相配，周郎之魂，能为世间俗物乎？苏东坡百年之后，在长江岸边缅怀古人，挥毫泼墨，写下“回想起那时候，小乔初嫁了，雄姿英发、谈笑风生的樯橹灰飞烟灭。”的千古绝唱。

寥寥数语，侧面显示出两方面的性情与风采。

孙策是江东先驱之一，在江东地界上，何人不闻小霸王之名讳莫如深，他征战骁勇，相貌英俊非凡，身份足以与诸侯抗衡。

大乔能够与之合璧，显然是多方面契合国母之选，冒昧推测，其个性可能和《红楼梦》中薛宝钗有几分相像，肌筋骨莹、举止娴雅、行止坐卧无不合大家法度。

第六位就是写了《胡笳十八拍》中才女蔡文姬了，蔡文姬一生局倒霉，如果不是一身才华撑着自己的魂魄，可能就要死在胡地了。

《胡笳十八拍》里，他不无悲痛地写道：天不仁兮降乱离，地不仁兮让我逢此而来。

后来他又在胡地生下子女，听说曹操迎她入汉，她异常纠结，一边是日夜思念的故土，一边是儿女。

人世安有两全法吗？她终于回到家乡，被曹操安排与另一个董祀结婚。

他的美貌在于骨肉相连的性情与一般人不一样，遗憾的是他的人生是同时期美人里最悲惨的。

第六位为刘备的夫人，为救襁褓之中的阿斗让赵云成功率领她闯过千军万马而选择投井自尽。

男性也是个为权力而献身的人，就像个器物而浑然不觉。

第八位为张济之妻，史载未留其名，仅留二字：邹。曹操为她不惜重金进攻其夫所居之城，充分反映其人奇控之嗜好。

第九位、第十位姑娘也未留姓名，其中一位就是樊夫人，乃是桂阳城首屈一指的美女，赵范投降刘备之后，为讨主公欢心，把她奉献给刘备。

其一为刘备正妻穆皇后吴懿之妹，原娶一刘瑁为妻，刘瑁早亡，后被吴懿安排嫁与刘备。

以上十个人中，其中有四个人四个人嫁给了刘备。很显然，这个看似忠厚老实的老人是最终的胜利者，一举收揽二、七、九、十。

而且名扬三国的大乔、小乔居然没能跻身前三，说明当时对美人标准是很高的。不像现在娱乐圈里，皮囊很不错，能动腰肢、扭臀部，堪称美人。

美人是骨不是皮，但骨子中之物除与生俱来外，更多的是后天培养，一个放弃培养之女子，在时间打磨下将渐渐粗制滥造，丧失原有妩媚之性情。

而且美的东西并不是年龄的大小，而是人在生活过程中所表现出来的境界。