碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风是剪刀。
这是唐代诗人贺知章的七言绝句《咏柳》，又题《柳枝词》。此诗通过对初春新柳的生动描写，表达了对春风及春天的喜悦之情。用碧玉来形容细叶，又用剪刀比喻春风，不仅立意新奇，而且饱含韵味。但此诗在流传中也出现了不少异文，比如“装”又作“妆”、“绿（丝）”又作“线（丝）”、“（裁）出”又作“（裁）剪”、“是”又作“似”“作”，其中“装”与“妆”、“是”与“似”出现的次数较多，对诗意的影响也较大。
本次考证检索到了21种古籍文献的39种古籍版本。为了考察讹变的过程，大部分文献都检索到了两种甚至三种古籍版本。
（一）“装”与“妆”
在39种古籍版本中，“装”有13种，“妆”有26种，但在早期版本中，“装”比较多。
晚唐人范摅撰写的《云溪友议》是贺知章《咏柳》诗在现存文献中最早的出处，该文献的明刻本和清四库本均作“装”。
唐末五代人韦縠辑编的《才调集》，是收录此诗现存最古的诗选，该文献的宋刻本、明内府藏本、清四库本亦均作“装”。
宋人谢维新辑编《事类备要》的宋刻本、明嘉靖刻本、请四库本亦均作“装”。
宋人祝穆辑编《事文类聚》的元刻本、明内府刻本、清四库本亦均作“装”。
五代后蜀人何光远编撰《鉴诫录》的宋刻本、清四库本均作“妆”。
宋人（不知撰者）辑编《锦绣万花谷》的宋刻本、清四库本亦作“妆”。
从源流来看，原本应该是“装”。
《说文》：“装，裹也。”《玉篇》：“装，束也，裹也。”
《说文》：“妆，饰也。”《玉篇》：“妆，女字，又饰也。”
“碧玉装成一树高”的意思是，高高的杨柳就像是被碧玉包裹着一样。
“碧玉妆成一树高”的意思是，高高的杨柳整个为碧玉所装饰。
“装”字形象又生动，“妆”字直白而乏味。
另：深圳大学文学院副教授徐晋如认为本诗中的“碧玉”用了“小家碧玉”的典故，即出自晋孙绰《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”我不同意这个观点。本诗中的“碧玉”，应该就是字面的意思，即碧绿的玉石，比喻绿色的柳叶。
（二）“是”与“似”
在39种古籍版本中，“似”有28种，“是”只有11种。但，也是早期的版本中，“是”为主流。
本诗最早出处《云溪友议》的明刻本为“是”，但清四库本为“似”。四库馆臣喜欢根据时本改窜文字，此应为一例。
收录本诗的最早诗集《才调集》，宋刻本、明内府藏本均作“是”，但清四库本作“似”——此为四库馆臣窜改，更为明显。
《鉴诫录》宋刻本、四库本均作“似”。
《诗话总龟》两次收录本诗。卷20转载《云溪友议》的记载，明月窗道人校刊本、明抄本、清四库本均作“是”。卷24转载《鉴诫录》的记载，明月窗道人校刊本中的此句被涂掉，明抄本作“是”，清四库本作“似”。
《事类备要》的宋刻本、明嘉靖刻本、请四库本亦均作“似”。
《事文类聚》的元刻本、明内府刻本、清四库本亦均作“似”
《锦绣万花谷》的宋刻本、清四库本均作“作”。本次检索到的17种古籍文献中，此为唯一。“作”与“是”的意思相近。
不管是“似”，还是“是”（或“作”），第四句的意思都是二月的春风像剪刀一样，也都是运用了比喻的修辞方法，只不过“似剪刀”是明喻，“是剪刀”（及“作剪刀”）是暗喻。相比之下，“是剪刀”更有冲击力——二月的春风不只是像剪刀，简直就是剪刀！
（三）关于诗题
据《云溪友议》之“温裴黜”载，晋国公次弟子裴諴和他的朋友温歧好作歌曲，多为淫艳之歌。他们填写的“杨柳枝”词，常常在饮宴中为人所吟唱。当时有一位名叫周德华的女子，特别擅长演唱“杨柳枝”词。在一次筵席上，温裴二人想让周德华演唱他们填写的“杨柳枝”，但“以为浮艳之美，德华终不取焉”，这让“二君深有愧色”。于是，周德华演唱了七八篇“近日名流之咏”，其中包括“贺知章秘监一首”，即“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风是剪刀。”此载之中，所唱者都是“词”，而不是“诗”，所以有词牌“杨柳枝”，当然没有诗题。但词牌亦可作为诗题，比如王维《送元二使安西》又题作《渭城曲》（乐府曲名），王之涣《凉州词》又题作《出塞》（乐府曲名），等等。
本诗在《才调集》中题作“柳枝词”，在《事文类聚》中题作“杨柳词”，应该都是取自《云溪友议》。《锦绣万花谷》《诗话总龟（卷20）》《尧山堂外纪》等文献转载或改编了《云溪友议》中的故事，都没有明确的题目。但《鉴诫录》列举几位前人的咏柳之诗，包括贺知章的这首诗，其实是一种分门归类的概括，但此后《唐诗纪事》等文献把“咏柳”作为诗题，又为《唐诗归》《唐诗所》《唐诗镜》《石仓历代诗选》《唐音统签》等明清的文献沿袭。
清人何诱《樵香小记》之“贺知章柳枝词”云：“柳枝词起于中唐，故白香山诗称‘听取新翻杨柳枝’也。《才调集》乃有贺知章《柳枝词》，考何光远《鉴戒录》称是篇为贺秘监知章《咏柳》，是《才调集》误。”何诱以《鉴戒录》为宗，认为《才调集》题为《柳枝词》是错误的——他应该没有读过《云溪友议》。
就我考得的文献来看，此诗原本没有正式的题目。《柳枝词》是乐府曲调，《咏柳》是主题归类，把这二者作为诗题都是可以的，就像《送元二使安西》和《渭城曲》、《凉州词》和《出塞》并行一样。
参考文献：
[01]（唐）范摅撰：《云溪友议》，四部丛刊明刻本，卷下第14页。
[02]（唐）范摅撰：《云溪友议》，清文渊阁四库写本，卷下第16页。
[03]（后蜀）韦縠:《才调集》，南宋临安府陈氏书棚版（国图数字），卷9第9页。
[04]（后蜀）韦縠:《才调集》，明内府藏本，卷9第11页。
[05]（后蜀）韦縠:《才调集》，清文渊阁四库写本，卷9第10页。
[06]（后蜀）何光远撰：《重雕足本鉴诫录》，宋刻本，卷7第4页。妆。似。
[07]（后蜀）何光远撰：《鉴诫录》，四库本，卷7第4页。
[08]（宋）计有功撰：《唐诗纪事》，明嘉靖二十四年（1545）洪楩清平山堂刻本（四部丛刊明刻本），卷17第1页。
[09]（宋）计有功撰：《唐诗纪事》，明嘉靖二十四年（1545）张子立刻本，卷17第1页。
[10]（宋）计有功撰：《唐诗纪事》，清文渊阁四库写本，卷17第1页。
[11]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，上海涵芬楼景印明月窗道人校刊本，卷20第4页。
[12]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，明抄本（国图善本书号：11447），卷20第6页。
[13]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，清四库本，卷20第6页。
[14]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，上海涵芬楼景印明月窗道人校刊本，卷24第2-3页。
[15]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，明抄本（国图善本书号：11447），卷24第3页。
[16]（南宋）阮阅编撰：《增修诗话总龟》，四库本，卷24第4页。
[17]（宋）谢维新：《事类备要》，宋刻本，别集卷52第4页。
[18]（宋）谢维新：《事类备要》，明嘉靖夏相刻本，别集卷52第4页。
[19]（宋）谢维新：《事类备要》，清文渊阁四库写本，别集卷52第4页。
[20]（宋）祝穆：《事文类聚》，元刻本，后集卷23第18页。
[21]（宋）祝穆：《事文类聚》，明内府刻本，后集卷23第27页。
[22]（宋）祝穆：《事文类聚》，清文渊阁四库写本，后集卷23第30页。
[23]（宋）佚名辑：《锦绣万花谷》，宋刻本（国图善本书号：A00492），前集卷7第6页。
[24]（宋）佚名辑：《锦绣万花谷》，清文渊阁四库写本，前集卷7第6页。
[25]（宋）陈景沂：《全芳备祖》，清文渊阁四库写本，后集卷17第12页。
[26]（明）臧懋循编：《唐诗所》，通行版（明万历两午年序），前集卷46第48页。
[27]（明）钟惺、谭元春编：《唐诗归》，明万历四十五年刻本，卷5第17页。“线丝縧”
[28]（明）陆时雍：《唐诗镜》，文渊阁四库写本，卷8第12页。
[29]（明）曹学佺编：《石仓历代诗选》，明崇祯刻本，初唐卷17第9页。
[30]（明）曹学佺编：《石仓历代诗选》，清文渊阁四库写本，卷30第10页。
[31]（明）胡震亨编：《唐音统签》，清康熙二十六年（1687）胡氏家族刻本，卷85第4页。
[32]（明）蒋一葵：《尧山堂外纪》，明万历三十四年刻本，卷35第7页。
[33]（明）蒋一葵：《尧山堂外纪》，清文渊阁四库重修本，卷35第7页。
[34]（明）陈阶辑：《日涉篇》，明万历三十九年（1611）徐养量刻本，卷2第6页。
[35]（清）康熙：《御选唐诗》，清文渊阁四库写本，卷32（补）第1页。
[36]（清）彭定求：《全唐诗》，清离藻堂四库荟要写本，卷112第5页。
[37]（清）徐倬：《全唐诗录》，清文渊阁四库写本，卷10第6页。
[38]（清）褚人获撰：《坚瓠集》，清康熙庚午年刻本，卷2第36页。
[39]（清）王闿运编：《唐诗选》，成都：清光绪丙子年（1876）尊经书局刻本，七言绝句卷第5页。
本文所据部分古籍版本截图：
