作者：邓红专
双桂堂位于重庆梁平区政府西南10公里处。其创建于清顺治18年（1661）。创始人是清朝名僧破山禅师。因其在寺内植两棵桂树而得名。关于这两棵桂树，有一段美丽的传说呢。
据传双桂堂的这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥土为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪。在嫦娥精心的护理下，这两棵桂树长得枝繁叶茂、生机勃勃，并一为金桂，一为银桂。在一个八月十五的中秋之夜，嫦娥孤独之极，思念起家乡，便将两棵桂树抛向人间，以告慰亲人。这两棵桂树带着满树的清香落在了宁波天童寺内。方丈密云法师便将两棵桂树交给其弟子破山。
破山，俗姓蹇，字懒愚，四川大竹人，生于明万历25年（1597）。自幼读书勤奋，加之聪明过人，未成年就懂诗书，善棋画。19岁出家，遍游名山，博览佛教经典。万历47年（1619），往湖北黄梅县破头山，念禅三年，深有所悟，便以“破山”为佛名。后来又到宁波天童寺随密云禅师长期学法。密云法师见其已学有所成，便将天降的两棵桂树交给破山，让他带回蜀地，兴建寺院，传扬佛法。并称桂树生根之处就是你的安身之地。这样，破山尊师命，身背桂树，跋山涉水，几个月才进入蜀中。一日，他落脚在梁山（梁平原名梁山，因与山东梁山同名，解放后改名梁平）的万竹山。半夜里，山间霞光四射，钟鼓齐鸣，四周的村民闻声而至，只见破山正打坐念禅，他所背的两棵桂树已落地生根，清香四溢。从此，破山就在双桂落地生根的地方建立寺院，并取名“双桂堂”。
双桂堂坐东朝西，殿堂为木石结构，有大山门、弥勒殿、大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼等七重建筑。近年来全部修葺一新，展现出了巍峨、壮丽之雄姿。特别是大雄宝殿，支撑大殿的52根石柱，高3丈余，直径3尺，每根重达2万余斤，这在全国绝无仅有。两侧有厢房、僧舍300余间，长廊曲折相连，有天井、海观42口，玲珑古雅，幽深幽静。周围有白莲池、后缘池、花园等园林景观点缀，秀丽大气。寺内的古木秀竹参天常绿，郁郁苍苍，白鹤时翔时止，鸣叫与诵经之声相映成趣，为寺院增添了几分幽静与生气。环绕寺院的金带河熠熠闪光，又为寺院增添了更多的妩媚与优雅。
论“年龄”，双桂堂在重庆乃至全国并不算老；论“辈分”，双桂堂在重庆乃至全国确是“老辈”，其不仅被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在中国及东南亚佛教界都享有盛名，还有“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”等诸多美誉。1983年，国务院就确定为汉族地区重点寺院。
双桂堂历经沧桑，仍保存了重要文物227件。文革时期，双桂堂先后有老百姓和部队入住。当地宗教工作干部和寺院僧人用木板将佛像和文物加封，外贴毛主席语录巧妙加以保护，使重要文物没有被损毁和流失。寺内特别珍贵的文物有：清雍正皇帝御赐的《藏经》一部，天聋、地哑、铜锣、铜鼓4种，圣旨石刻一块。11世纪用梵文写的贝叶经106页及其他佛经7000余册等。
1990年，注定是双桂堂不平凡的一年。4月初8，在释迦牟尼诞辰日，举行了隆重的缅甸玉佛开光仪式。这尊玉佛，高近2米，重达1.6吨。其玉质温润纯洁，雕刻手法精湛：佛态宛然，神情慈祥。为双桂堂又增添了一样绝美的艺术品。众多僧人和信徒莫不欣喜万分。 可是，在10月27日的凌晨2时许，双桂堂发生了一起惊天大案：文物保管室的寺僧释身忠被杀，里面的贝叶经和编钟、铜镜、惺板、如意等5件文物被盗
贝叶经，发源于印度。贝叶，就是贝多罗树的叶子。古印度人用它来书写佛教经文。贝叶，轻便耐磨，写在上面的经文，千百年后仍清晰可辨。唐代高僧玄奘到印度取经，取回来的就是这种贝叶经。流传在中国的贝叶经少之又少，仅在镇平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本。贝叶经被确定为国家一级文物。 双桂堂的贝叶经共106页，是双桂堂第十代方丈竹禅从五台山请回的。记录的是《安慧菩萨俱舍论》，已有900多年的历史，是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本，非常珍贵。其余4件文物也大有来头：惺板是清初玉琳国师参禅使用的，编钟、铜镜乃皇帝御赐。如意乃上乘黄杨木雕刻的。
案件发生当日，就被公安部列为头号大案，重庆当时还没有直辖，四川省成立了专案组，多名侦查员跑遍全国多个省市，苦苦寻觅嫌犯的踪迹和贝叶经的下落。但嫌犯就像人间蒸发了一样，杳无踪影。尽管此后专案组年年研究、侦查，没有放松此案的侦破，但年年仍无收获，成了专案组成员的一块心病，此案成了名副其实的积案
一晃21年过去了，就在人们已经淡忘了此事的时候，一起偶然的治安事件，让这起惊天大案的嫌犯浮出了水面。 2011年7月底，一名男子在新疆一建筑工地与人打架斗殴，被警方带走，随后提取了该男子的指纹，结果发现该指纹与双桂堂盗窃杀人嫌犯的指纹一模一样。再进行DNA鉴定，也完全吻合。消失了21年的双桂堂命案嫌疑人就这样戏剧性地落网了。从佛教角度看，这绝非偶然，而是因果必然。
嫌犯，姓蔡，名仲义，重庆沙坪坝人。据蔡交代，案发当夜，他就离开了重庆，辗转来到位于深圳的姐姐家。通过他人介绍，他认识了一个香港人，随后以15万港币的价格将贝叶经卖给了他。其余4件，以1000多元人民币的价格贱卖给了一个广东人。遗憾的是，买走贝叶经的香港人，姓甚名谁，家住哪里，他都不知道（即使香港人说，也不一定是真实的）。后来，蔡被执行死刑，贝叶经至今下落不明。这就是双桂堂建寺以来最大的劫难和蒙羞。
那么，蔡又是怎样完成其盗窃贝叶经等行为的呢？
1990年10月下旬，蔡用一张捡来的名为“李标祥”的身份证在双桂堂登记住宿，暗中踩点，并和守库僧人释身忠套近乎，以获取信任。一来二往，两人很快就熟络了起来。但憨厚质朴地释身忠万万没有想到，危险正一步步向他逼近。10月26日晚，一个黑影忽地闪进双桂堂焚尸房，蔡携带尼龙口袋、绳索等作案工具，在焚尸房取走事先物色好的钢管，并将电话室的电话破坏掉，然后到文物保管室，与释身忠闲聊，伺机作案。27日凌晨2时许，蔡乘释身忠不备，用钢管猛击其头部，致其死亡，然后用尼龙口袋，将早已圈定的五件文物囊括，仓皇出逃。
梁平，渝东北咽喉，一块有名的风水宝地，一座重要的国家粮仓，素有“金开（开县）银万（万县），抵不上梁平的一半”之说。尽管区内有众多文物古迹，但双桂堂是梁平人的信仰象征和精神高地，而缺少贝叶经的双桂堂多少失去了一些灵性和颜色。也许，某年某月某日，贝叶经会像香港和众多文物回归一样回到梁平，回到双桂堂，让我们，让我们的子孙翘首以待吧！
（图片来源于互联网）
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