韦处厚的《盛山十二诗》为开州文学的传播开启了一个里程碑，在韦处厚的诗歌创作引领下，古老开州的文化和人文气息张显。后来，《盛山十二诗》录于《全唐诗》（卷479），《新唐书、艺文志》还著录有《盛山唱和诗》一卷。其中上士瓶泉是韦处厚写盛山景致的一篇。

（十二）第479卷018首〖盛山十二诗·上士瓶泉〗

书名:《全唐诗》 作者韦处厚

绠汲岂无井，颠崖贵非浚。

愿洒尘垢馀，一雨根茎润。

诗意：用井绳索从下往上打水难道没有井吗？山中高崖形态，使渠水从高向低自然流淌而不是靠疏浚而来。祈祷苍天行雨，清洗掉那些尘埃和泥垢后，还能拯救大地生灵。

诗人旅行途中，行到山崖中一渠水旁形似瓶泉之处。或许是旱灾严重之年，泉几至干涸见底。诗人可能想到了先秦“家无井而出绠汲”这个典故，又或是想起了《庄子至乐》“绠短者不可以汲深”的古语，引出“ 绠汲岂无井”一句作为这首诗的发端，既是写实询问，也是联想到自己仕途之旅坎坷的自问：难道自己真的是因为才疏学浅，不能胜任京城的职守，才被外放到僻壤开州来的吗？

韦处厚性格忠厚，待人诚实，受朝野敬重。 公元817年 。韦处厚因受宰相与宪宗之争的连累而被外放为开州地方官。从离开故土的繁华京城到僻壤开州，这是他仕途生涯里的一个心中隐痛。

抛开浮想，回到眼前的瓶泉景物上来，他赞叹瓶泉天然之态，自然之美，是一个天然的泉井。但由于盛夏干旱，久不下雨，泉井里的渠水也快干涸了 。

由于农耕社会抵御自然灾害能力较差，农业收成多是靠天吃饭，天干久不下雨，使农作物和其它草木遭受到干旱，影响到农事和农耕者生活。诗人对民众疾苦心怀忧虑和悲悯之心，心中祈愿：下雨可以去尘埃，更能够拯苍生。

诗的后两句“愿洒尘垢馀，一雨根茎润。”有普渡众生‘根除烦扰的佛教禅宗思想，契合了当时唐朝社会向佛的文化倾向。后来，张籍的和诗中也出现了护法僧。唐人张籍唱和盛山十二诗上士瓶泉：“阶上一眼泉，四边青石甃。唯有护净僧，添瓶将盥漱。”宋人韦骧也作诗唱和：“上士体虚无，瓶泉与道俱。倘馀涓滴润，可救众焦枯。”

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