论《水浒传》武功，就前七十回书而言，读者非常一致地认为，天罡星玉麒麟卢俊义武功第一。即便是放到一百回书中，卢员外都是当仁不让的水浒第一武将。再把袁无涯加塞的征田虎灭王庆故事加进来，玉麒麟还是无人能敌。

那么，这个武功盖世无双的卢俊义有没有历史原型，若有，又会是谁呢？

《水浒传》有两大蓝本，即《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》，分明写的是宋江聚义之地是太行山梁山泺，不是现在所说的山东梁山县。而且，施耐庵也不是实写的太行山梁山泺，写的是燕国“奕奕梁山”，也就是现在的石景山，梁山之东是大明之“女”，也就是玄武女宿之大明永乐都城。因此，《西游记》便有烟花西梁女国，烟花即燕华。西梁是反写，因为大明“西游”，便以大明皇陵指代大明都城。

施耐庵以《画赞》三十六人去掉铁天王晁盖，又从《遗事》中提来林冲，顶替了孙立的五虎将之位。这一笔，写的是燕王取代了“孙立”，“孙立”既写的是朱允炆，又写的是朱棣立朱瞻基为皇太孙。梁山地煞前四名就是“朱皇孙宣”，这两个“孙立”都遇到了叔叔夺位，《水浒传》都隐写进了书中。

《遗事》中没有卢俊义，却有玉麒麟卢进义，或作李进义。《画赞》中有玉麒麟卢俊义，并有四句赞诗：“白玉麒麟，见之可爱。风尘太行，皮毛终坏。”看看，宋江聚义就是在太行山。施耐庵全取这四句赞诗，点化了玉麒麟卢俊义，“风尘”就是吴用帮卢员外题写的反诗第一句：“芦花丛中一扁舟”。

《水浒传》以一百一十四处（七十回书中）芦苇、二十五处葫芦的细节，隐藏了女娲补天“积芦灰以止淫水”。娲皇氏风姓，四大名著中的风尘、风情、风流、风话，等等与“风”有关的都是隐写的朱明。

《明实录·太祖高皇帝实录》中，朱元璋自称是颛顼帝之后，因黄帝所赐冷香丸而降生，因而自称颛顼转世。所以，四大名著之女娲补天，补的就是大明之天。《水浒传》原著七十回就以“石碣”而起，以“石碣”而终，其实也是“石头记”。

卢俊义的“卢”便是芦灰之“芦”，俊，又是李俊、地俊星之俊，隐写的是大明国号来历。俊，指的是帝俊，又名帝夋，因而酸枣门、火眼狻猊之酸、狻都是指的帝夋。《史记·楚世家》说：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融”。

重黎、吴回都是颛顼帝重孙，帝俊封他们为祝融火正，因重黎被诛杀，又因大明朱姓邾国曹姓，也是吴回之子陆终的后代，朱元璋乃以吴回祝融为先祖，以“融”为国号。融，大明也。祝融是火正，所以，梁山好汉专干些放火之事，书中“火烧”的故事比比皆是。

义，善也，善是扇的谐音，扇同骟，施耐庵在书中预言大明封建必亡。

芦花之“花”，也是花和尚、花村刀笔吏、一枝花等“花”，四大名著中的“花”是一个寓意，都是指的大明朱姓出自邾国曹姓。

舟通周，“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏。”邾国就是周武王所封之诸侯国，在鲁国之东，是鲁国的附庸国，所以是“扁舟”。后来，《石头记》就写了“东鲁”。

由此而解，“天罡星玉麒麟卢俊义”的真容便浮出水面了。

梁山大聚义，卢俊义排名第二，宋江上应天魁星，卢员外上应天罡星。魁，指的是楚魁，也就是以吴回指代的朱元璋。“身在山东心在吴”，此“山东”还是指的梁山之东，寓意燕王当时尚在燕藩，但却时刻念想着打到南京夺取皇位。吴，指的就是吴回。江州是“蒋州”的谐音，蒋州即南京。又以浔阳江、浔阳楼隐写九江，此地乃吴头楚尾。

隐写九江还有一个非常重要的原因，那就是助燕王夺位的李九江，也就是曹国公李景隆，他就是梁山“专一把捧帅字旗”的欲保四（郁保四），暗藏了白沟河之战建文军帅字旗折断救了燕王的历史。因以祝融为国号，朱元璋便自称吴国公、吴王，建吴元年。“武行者夜走蜈蚣岭”，就是隐写的这段历史。

卢俊义上应天罡星，“罡”拆开是四正，朱元璋、朱棣两代皇帝都是家中老四。“星”，指的是南方朱雀七宿中的星宿，与书中的井、张、翼、柳、鬼、轸一并隐写了大明金陵都城。书中的“星”还隐写了北方玄武七星，以及虚女之北的江星，照应开篇词，隐写了榆木川。

玉麒麟，其实早就出现在第十三回书中：“毛堆腻粉，如同北海玉麒麟”。北海，指的是迁都往北的大明都城，海，晦也，对应的是“明”。洪武四年，朱元璋定朝会宴享乐舞之数，其中《龙池宴》唱道：“九苞丹凤，五色麒麟”。

九苞丹凤，指的是洪武三年（1370年）所封之九大皇子藩王，书中的九大王、九纹龙、九天玄女、蔡九知府等都是隐写的“九苞丹凤”。洪武三年是农历庚戌年，这九大王都是鲁达所说的“狗一般的人”。

五色麒麟，照应的是开篇引首中的“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”之五代，五代即“五色麒麟”，施耐庵见到了洪武、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇这“五代”皇帝，朱允炆排在朱棣之前，便是“孙立”，也就是梁山寨主亡伦（王伦）。

卢俊义绰号玉麒麟，玉，指的是朱元璋，璋即白玉祭祀礼器，乃半圭，书中的鬼、龟、贵都是“圭”的谐音。误走妖魔的洪信洪太尉隐写的就是朱元璋，信乃信圭，是大明传位之信物，藩王“见此圭如见祖考”，无论辈分。朱棣也是在朱瞻基出生的前夜，梦见了太祖授予大圭，这才“孙立”，效法太祖立皇太孙。

时迁的“时”也是圭，指的是测时之圭，也叫日晷。时迁，隐写的是永乐迁都，也就是鲁智深“遇州而迁”，书中的“桥”即木乔，还是写的永乐迁都。

所以，“玉麒麟”不仅是朱棣这辈人，还隐写了大明太祖。于是，卢俊义出场时，施耐庵特别写了一首《满庭芳》暗写了大明太祖与太宗。

《水浒传》没有写武功，写的是武艺。武，指的是洪武，艺，是借宋太祖赵匡胤以隐写大明将如北宋那样亡于金，且将出现南明。艺祖，就是赵匡胤，这是借北宋事以隐大明真事的缘由之一。梁山大聚义出现的大金盘，出自艺祖的《咏日》：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，《大宋宣和遗事》中说，这是北宋亡于金的谶语。

吴用化名张用，带着哑道童黑旋风前往大名府计赚玉麒麟。大名府是“大明府”的谐音，北宋大名府是“泾北”，借指大明都城，开封则是洪武时期的“泾北”。

吴用取意“潜龙勿用”，而不是“无用”，李逵绰号黑旋风，指的就是玄武之地，北地属水，水为黑色。旋风，又指燕王起兵时刮的那阵黑旋风。所以，这两个人本身就是燕王。一个“潜龙勿用”，一个火然爆发，是燕王从隐忍到起兵的全过程。卢俊义遇到这两人，那就要上梁山了。

张，指的是朱雀七宿中的张宿，除吴用外，王进、鲁达、林冲、宋江、李逵等人都冒充过姓张的。

吴用、李逵在解库厅见到了玉麒麟卢俊义，解库厅即当铺。当，乃当国之意，书中多次写到了“文君当垆”，写的是建文君，这是朱棣对朱允炆的称呼。《周礼·草人》：“埴垆用豕”，又《说文解字》：“垆，黑刚土也”，施耐庵以此隐写朱明。

垆，是放酒的土台子，“酒”、“醉”在四大名著中都是大明太祖“闻雨降而喜形于色”的暗写，洪武三十一年闰五月乙酉（初十），朱元璋驾崩于西宫（西为酉方）。乙酉、西宫加上“雨”，就是“酒”，大明太祖“酉卒”。这才雨，对于朱棣来说就是“及时雨”。卢俊义的“卢”，又是“芦”的谐音。

洪武三十一年是戊寅年，第二年是建文元年，朱允炆二十二岁。所以，阳谷王婆说：“那娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。书中暗表，建文君已经没了，这个机密在卢俊义故事中再次揭秘。“芦花丛中一扁舟，俊杰黄昏独自游”，其中隐写了“黄芦”，黄芦即黄泉。

解库厅之“庫”隐藏了“申”，大明建于戊申年。

见到了卢俊义，书中便有一首《满庭芳》，开头几句是这样写的：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。”

“满庭芳”寓意《水浒传》写的都是朱明皇帝，芳即花。

“目炯双瞳”，出自《明实录·太宗文皇帝实录》：“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。”《水浒传》中共有三人是“重瞳”天子，其他两个是罗真人与皇甫端。皇甫端“貌若番人”，其实是“貌若藩人”，梁山有很多好汉“貌若藩人”。

“眉分八字”，与“重瞳”并为“重八”。“身躯九尺如银”，写的就是大明九大藩王中的燕王，银为金艮，隐写了金陵与金陵西北方的“梁山”。吴用说卢俊义要避血光之灾，“只除非去东南方巽地上，一千里之 外，方可免此大难”，巽对应艮，指的是南京，巽为风，也是风流、风情、风月之地。所以，卢俊义“威风凛凛，仪表似天神”，神，申示，示谐音豕，指的就是朱明。

“惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦”，宋江说卢俊义是“河北三绝”，棍棒便是第一绝。棍棒指的是木字辈，去“木”而为昆奉，“昆，明也”，奉，供也，书中的“朝奉”就是享受朝廷供奉的意思，独龙冈上的祝朝奉隐写的是葬在独龙冈宝珠峰的大明太祖。

龙，以属龙的朱元璋隐写大明皇帝。所以，这条棍棒便是“护龙身”之杆棒。施耐庵又引蓝本人物燕青为卢俊义仆人，是为了衬托其燕王身份。

无疑，卢俊义既隐写了大明太祖，更是大明太宗之喻。如此这般，梁山乃至水浒武艺第一，也就是顺理成章了。那么，卢俊义为何是“员外”呢？

员，谐音猿、元，外，xi卜，隐写大明太祖生于“子丑”。又隐写“半边月儿”朱允炆，《石头记》便写的是“壬午除xi”，壬午，即建文四年，燕王夺位成功。因此，要活捉史文恭，必定是“卢员外”才能做到。