上一篇讲《水浒传》的文章，解读的是青州三山与青州慕容知府。三山之中，二龙山是第一山，这座山上有一座宝珠寺，因此，二龙山宝珠寺隐写的是大明孝陵。其中，还隐藏了建文帝去向之谜。怎么回事呢？

杨志失陷生辰纲，离了黄泥冈，一路往南，在一家酒店遇见了林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正劝杨志投奔二龙山：“此间离不远，却是青州地面，有 座山，唤做二龙山。山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好，裹着这座寺，只有一条路上的去。如今寺里住持还了俗，养了头发，余者和尚都随顺了。说道他聚集的四五百人，打家劫舍。为头那人，唤做金眼虎邓龙。制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身。”

从曹正的话中得知，二龙山上有一伙打家劫舍之人，都是宝珠寺和尚还俗的曹寇，为头的是金眼虎邓龙。说到金眼虎，就会想起后文书中孟州牢城的金眼彪，梁山好汉青眼虎。这几只虎是一伙的吗？

这里，先解读“眼”，眼，首先谐音“燕”，金眼彪、金眼虎都上了梁山，应当隐喻的是燕王。《水浒传》中的梁山写的是“奕奕梁山”，也就是古称梁山的石景山，石景山之东是大明燕藩、永乐都城，故是“山东梁山”。

金眼虎没有上梁山，此“燕”指的是燕雀湖之“燕”。前一篇讲青州的文章说，大明金陵皇城就建在了燕雀湖上。因此，“金眼虎邓龙”既是虎，又是龙，隐写的是谁呢？

金，指的是金陵，也是朱元璋说的大明这支朱姓出自金陵句容，在元朝时的户籍是淘金户。所以，《水浒传》中的“金”指的是大明，梁山也因“淘金户”而有金沙滩、金沙渡，淘金离不开“沙”。当然，这只是借喻，《朱氏世德碑》中说的淘金户不是从沙中淘金，而是做金子买卖，其意犹如现在的某宝。

寅肖虎，四大名著中的虎都是一个寓意，《三国志通俗演义》、《水浒传》隐写的是洪武三十一年，也就是阳谷王婆说的“戊寅年”。这一年，朱元璋驾崩。《西游记》、《石头记》中的“虎”则要讲到大明灭亡了，这些“虎”就是取代大明的顺治生于戊寅，南明亡于壬寅。

金眼彪，其实也是金眼虎，但却是只文虎。《说文解字》：“彪，虎文也。从虎，彡，象其文也。”青眼虎之“青”，就是青州之“青”，与文虎一样，指的是大明太宗文皇帝。所以，这二虎上了梁山。

二龙山上的金眼虎却是隐写的建文帝，因为他是“邓龙”。鄧，“从邑，登声”，邑，古指有祖庙与祖陵的都邑，登，是“开篇引首”中“三登之世”的登，寓意大明“水木火金土”之火字辈登基，是朱明第三代人。龙，本指属龙的大明太祖，也指代皇帝，邓龙就是登基做皇帝的意思。

下文将讲到，二龙山宝珠寺是大明孝陵，在此祖庙与祖陵之邑登基的皇帝有两个，也就是朱允炆与朱棣，金眼虎也指永乐迁都前的朱棣。因此，金眼虎邓龙既隐写了建文帝也隐写了永乐皇帝，而且，写到了这两代大明皇帝的结局，尤其是隐写了建文帝的归宿。

青面兽杨志依曹正之言前往二龙山，在松树林中遇见了花和尚鲁智深。二人讲述了来历，花和尚还讲到了他单打二龙山的情况，说：“（邓龙）和俺厮并，又敌洒家不过，只把这山下三座关，牢牢地拴住。又没别路上去，那撮鸟由你叫骂，只是不下来厮 杀，气得洒家正苦在这里没个委结，不想却是大哥来。”

杨志听说二龙山关了关隘，也没了主意，便与鲁智深一并来到曹正的酒店。曹正献计，绑了鲁智深，假装献与邓龙，于中取事。邓龙中计被鲁智深一禅杖打杀，他们三人就占据了二龙山宝珠寺。

为什么是曹正献计打下了二龙山呢？其中的缘故就是“操刀鬼曹正”。

“操刀鬼曹正”这几个字中隐藏了“曹操”，“曹操”的寓意在《水浒传》中与《三国志通俗演义》是一样的，也是大明太祖与太宗的隐喻，这里不说大明“祖宗”，只讲与大明太宗相关的事。

以操刀鬼曹正隐写曹操，是借用一贴宰相符码，与身穿直布皂裰的鲁智深、武松共同隐喻黑衣宰相，以隐写靖难之役的历史。书中的“狗”有很多隐喻，其中隐写洪武三年（庚戌）大明封藩，又隐写孝慈高皇后驾崩（洪武十五年，壬戌）。孝慈高驾崩，朱元璋诏僧官入宫侍奉诸王念经祈福，来自天界寺的道衍暗访燕王，“以白帽加王”，怂恿朱棣夺位。这段历史即“遇林而起”，道衍就是黑衣宰相姚广孝。

其实，曹正也是朱明皇帝，《广韵》：“正，君也”。这句注解与正朔有关，正朔，指的是改朝换代新皇登基颁布新历法。太史公说：“封禅，改正朔”。因此，“曹正”不仅隐写的是大明皇帝，还是大明太祖。曹操，字孟德，《三国志通俗演义》借此以喻大明第一德“洪武”。大明以“水木火土金”为五德，洪武便是第一德。

曹正献计，鲁智深大称“妙哉，妙哉”，书中因而有诗曰：“乳虎称龙亦枉然，二龙山许二龙蟠”。第一句之“乳虎”，指的是燕王，乳之乚“玄鸟也”，玄鸟即燕。这句说的是燕王就是做了皇帝也是枉然，他进不了大明孝陵，这里早就蟠着两条龙了。这两条龙是谁呢？

《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武十四年九月十八日，朱元璋诏令：“改建蒋山太平兴国禅寺为灵谷寺。初，太平兴国禅寺在宝珠峰之阳，梁僧宝公塔在焉。至是，住持僧仲羲奏请迁之，遂诏改建于京城东独龙冈之左。既成，赐额曰‘灵谷’，榜其外门曰‘第一禅林’，又赐田一百五十余顷。”

这段记载中的“独龙冈”就写在了祝家庄，指的是大明孝陵，也就是现在说的独龙阜玩珠峰。独龙冈原本葬的是梁武帝时期的宝志禅师，朱元璋相中了这里的风水，把宝志禅师迁到了灵谷寺。洪武三十一年闰五月初十日，大明太祖驾崩，就葬在了宝志禅师的墓穴之中。因此，后文书中，宋江去柴大官人家避祸，途中“睡死人床”。

曹正说，二龙山“裹着这座寺”，非常形象地隐写了孝陵。宝珠寺与杨志，其中就隐藏了“宝志”。所以，必定是杨志才能“双夺宝珠寺”。但是，宝志禅师虽然也姓朱，但他一不属龙，二没做过皇帝，称不上“龙”。因此，二龙山还应当有一条龙。

《明实录·太祖高皇帝实录》记载，朱元璋在洪武二年二月十五这天，请朱升、詹同圆梦，这个梦的最后，朱元璋来到孝陵这个地方，“见朕长子衣青衣而立”，朱标先于父亲来到孝陵，果然，朱标薨于洪武二十五年，就葬在了孝陵之侧。难道，另外一条龙是朱标？

朱标虽然被建文帝追谥为孝康皇帝，但却被朱棣褫夺了，改谥懿文太子。所以，朱标还不是二龙山上的另外那条龙。

却说鲁智深、杨志依曹正之计，骗过邓龙，过了三关来到了宝珠寺。交起手来，鲁智深一禅杖打杀了金眼虎，“随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了”。这一笔，就是建文帝下落的隐写。

曹正之“曹”，还隐藏了曹国公李景隆，也就是蒋门神。宋江题反诗之地，以浔阳江、浔阳楼九江，其中就隐藏了李景隆，李景隆小字九江。建文四年六月十三日，谷王朱橞与曹国公李景隆打开金川门，迎接燕王进城，做了“李应”。南京又称蒋州，朱橞、李景隆就是“蒋门神”。

《水浒传》借唐朝天策上将玄武门之变写明朝靖难之役，朱棣从金川门进城后，便要从玄武门进入禁城，此时，刚刚在左顺门斩杀另一个蒋门神徐增寿的朱允炆是没有任何机会削发逃出皇城的，应当是带着禁军御驾亲往金川门斩杀另外两个李应，这就在玄武门遭遇了，大明天策上将、朱棣次子朱高煦便射杀了建文帝。

“三打祝家庄”故事中，梁山正北一路人马没写带队将领，其实隐写的是来自北方玄武之地的燕王。栾廷玉得知祝家庄被围，便“从后门”杀出，去杀“正西北”的人马。从此，栾廷玉失踪，宋江却说：“只可惜杀了栾廷玉那个好汉”，其实，栾廷玉是真被杀了。栾廷玉隐写的就是御驾亲征的建文帝，谐音“銮廷御”。玄武门正是大明禁城的后门，金川门正是在皇城的西北。

书中交代，栾廷玉杀出后，解珍解宝才在庄子里放火。这一笔，对应的就是邓龙先被打杀，然后在“后山”烧化的情节，隐写的就是建文帝先被射杀，然后被投入燕军制造的皇宫大火焚烧。

后门、后山，不仅隐写的是大明玄武门之变，还暗中交代了建文帝最终被秘密埋在了孝陵的“后山”。这一大明机密，又隐写在了“武行者夜走蜈蚣岭”的故事中，武松以雪花镔铁戒刀先杀了一个道童，又杀了飞天蜈蚣王道人，然后烧了张家坟庵。

张，是以朱雀七宿中的张宿隐写大明都城，庵，豕（朱）屋，张家坟庵也是大明孝陵的隐写。雪花，即龙虎山上的雪花大蛇，隐写蛇年大雪节出生的朱允炆，镔铁即“宾天”。道童，暗指建文帝，蜈蚣王道人，指的是曾自称吴王的朱元璋。

这段故事中，也是写的先杀后烧，道童与飞天蜈蚣都葬在了张家坟庵。

《水浒传》就是借北宋宋江太行山聚义的故事，隐写的大明历史，青州三山之二龙山宝珠寺所隐藏的真相就是其中难以辩驳的铁证之一。