南北朝时期，有位农夫在耕作时意外挖掘到一具古老的棺材。棺材内躺着一位貌似沉睡的女子，她醒来后自称即将成为地仙。女子请求农夫不要伤害她，但农夫被她手腕上的金镯所吸引，贪心作祟，竟残忍地砍断了她的手腕。女子的伤口流出鲜血，随后她的身体迅速枯萎，化为一堆枯骨。

——载于唐代李延寿《南史•卷十六》“有人掘地开棺，见一女子，自称将成地仙，慎无伤我。掘者利其金钏，断腕取之，遂血流而化枯骨。”

乾隆二十七年，杭州的叶姓商人在修建自家花园时，挖掘水池意外发现了两个紧密贴合的缸。他好奇地命令仆人打开缸盖，发现里面坐着一位道士，他的指甲长得惊人，环绕身体三圈，双目微启，面带微笑。

商人好奇地询问道士：“您是何朝何代之人？”但道士只是摇头，没有回答。商人尝试给他茶汤和人参汤，道士依旧沉默，只是以微笑回应。商人猜测这可能是一位尚未完成修炼的地仙，于是决定将缸重新封闭，埋回地下。

不曾想，商人的仆人喜儿，出于炫耀之心，偷偷打开缸盖，剪下了道士的长指甲。不料，这一举动不小心伤到了道士的身体，导致鲜血流出。道士眼中流露出悲伤的泪水，随即倒下，化作一堆枯骨。

——出自清代袁枚著的《子不语》

地仙在道教理论中指的是居住在人间的仙人，他们通常拥有长生不老的能力，但并不具备完全超脱尘世的神通。地仙的概念在中国古代文化中有着丰富的内涵，它们既是一种修行的境界，也是人们对超凡脱俗生活的一种向往和想象。根据《钟吕传道集》中的分类，仙人分为五个等级：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙，地仙位于其中，拥有一定的神通，但又与尘世有所联系。

那位即将修炼成地仙的女子，因为农夫的贪婪而遭遇不幸；商人的仆人因为一时的贪欲，破坏了一位可能成为地仙的道士的修行，最终导致了道士的死亡。可见，即便是在追求超凡入圣的道路上，人性的贪婪和愚昧仍旧是阻碍修行的最大障碍。

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