接纳，是一个颇有韵味的词语，某些时候，当我们说“接纳”的时候，散发着一股浓浓的自嘲和听天由命的味道，而某些时候，当我们听到“接纳”的时候，又会产生一种高深莫测的感觉。

接纳，意味着放下执念和成见，敞开自己的心胸，和一些自己原来接受不了的人、事、物、境遇和状况化干戈为玉帛、握手言和、和平共处。

我们需要舍弃和放下一些自己原本固守的东西——可能是具体的某事某物，也可能是某种情绪或观念，甚至可能是已经指导和引领了自己很多年、已经深入骨髓、习以为常、让我们深信不疑、并且曾经带给我们很多好处的某些思维和行为方式。

因为人的本性都是自私和贪婪的，比起舍弃，我们更热衷和习惯于得到和占有更多的东西——无论是物质还是精神层面的东西，仿佛拥有得越多，才能够给自己带来更多的安全感。

而一旦要自己舍弃自己已经拥有的，我们都会有些舍不得，会感受到失去的纠结、痛苦甚至煎熬。

这也是接纳之所以说起来容易，真正做到却很困难的原因之一。

而更困难的，是彻底地敞开心胸，接受一些我们原本不喜欢的东西和事实。

我们为了生存下去，都会在现实生活的“教育”和“摔打”之下，逐渐形成并固化出自己的一套独特的心理防御机制，保护我们尽量不要受到伤害。

这套防御机制在保护我们的同时，也在我们与外界之间竖起了一道高高的隔墙，让那些不为自己现在的认知所接受的东西被我们主动、甚至自发地排斥、抗拒和隔离在外。

很多时候，我们就相当于在倒洗澡水的时候，把孩子也一起倒了出去。

在我们情况不错的情况下，我们确实容易敞开心胸，接纳一些原本不喜欢的人事物。

但在我们遭遇困难、境遇不佳的情况下，我们要么不断抱怨，要么竭尽全力想要去扭转局面，此时要我们去接纳现状，简直比登天还有难。

这其实是我们把接纳当成了放弃努力、听天由命、逆来顺受、随波逐流。

但其实接纳并不是软弱地妥协或毫无原则地一味回避、退让和顺应，更不意味着要我们违心地喜欢现状、或者纵容不良行为，放弃改变的可能和希望。

从某种意义上来说，接纳类似于一种宽恕。

宽恕他人对自己不好的行为，并不意味着你认为他们的行为是正确的，或者你接受他们可以伤害你。

它只是意味着你选择接纳已经发生了的事实，而不是认可这些不好的行为本身，让它们随风而去，让它们给自己带来的伤害到此为止，从而让自己摆脱郁积的愤怒和怨恨，继续自己的生活。

接纳是我们的一种选择，是一个主动的选择。

别人对我们造成的伤害是佛陀所说的“第一支箭”，而抗拒事实则是继续伤害我们的“第二支箭”。

生活带给我们的痛苦，只是我们生活的一小部分，如果我们拒绝接受已经发生的事实，相当于不断地往自己的伤口上撒盐，不断地说“不”、“这不可能”、“我不能接受”、“真希望不要发生这些”等等，就会导致我们需要承受“第二支箭”——抗拒之箭（对第一支箭的消极反应）所带来的痛苦。

你所抗拒的，不仅不会消失，反而会更加强大，因为你越抗拒，就相当于变相地给你所抗拒的东西提供了更多壮大、强化其力量的养分和能量。

与现实抗争，只会让我们头破血流、精疲力尽。

当我们选择了抗拒，我们就事与愿违地成为了“第二支箭”的受害者。

而选择接纳，让我们能够放松下来，敢于正视和面对现实和问题，不再被消极情绪牵着鼻子走，恢复内心的平静，看到更多的可能性。

而这也正是接纳所历经的3个过程：抗拒→顺应→发现新的可能性。

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对不起，原谅我，谢谢你，我爱你。