《黑神话·悟空》火了，这激起了大家对中国传统文化的热情。但你有没有想过：为什么孙悟空是猴子，而不是小猫小狗，甚至是小恐龙呢？

一笑就来给大家解开这个谜团。

首先，咱们得穿越到宋代（或元代），那时候有个《大唐三藏取经诗话》，这算是《西游记》的源头版本了。这话本里面就有个自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的猴行者，帮玄奘法师取经。所以，孙悟空的“花果山猴”设定，那可是有历史渊源的哦！

再到元代，杨景贤的《西游记杂剧》里，也有个花果山的猢狲孙行者，自称“通天大圣”。这家伙还有兄弟姐妹，其中二姐还是大禹治水时的水怪无支祁，也是个猿猴。而且鲁迅也曾提出，孙悟空的形象来源于无支祁。

但在《西游记》小雷音寺故事中，国师王菩萨明确提到了：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”（第六十六回《诸神遭毒手　弥勒缚妖魔》），所以鲁迅的推断并不成立。

不过由此看来，孙悟空的“猴家族”背景，那可是源远流长啊！

所以，到了明代，《西游记》就顺理成章地把孙悟空设定成了花果山的猴子。

另外，《西游记》里也多次用“心猿”来指称孙悟空。

啥是“心猿”？

“心猿”来自道家丹道学思想，原本是指人的心浮躁不安，如猿猴一般活跃跳脱，不受控制。后来佛教也吸收了这一说法， 《维摩经》里就明确说过:“心如猿猴”。

《西游记》用孙悟空来比喻人心，只有通过取经路上的一路磨难修行，才能降伏这只“心猿”，证悟真如佛性。

如果用现代人的思维来看，孙悟空是猴子也很有寓意。

孙悟空的形象可以代表了人性中的自由与反抗精神。作为一只从石头中蹦跳而出的猴子，他天生具有不受束缚、敢于挑战权威的特质。这种特质与猴子的活泼好动、机智勇敢不谋而合，使得孙悟空的猴子形象更加深入人心。

至于有些人说孙悟空原型来自于印度神猴哈奴曼，那是对自家文化不自信的产物。福建省南平市顺昌县宝山还有孙悟空的墓，早于吴承恩《西游记》成书200年，要不要去看看？