有一年我得了很重的病，医院里治不好，虽然不要命但很烦人，别人给我介绍了个老中医，当时已经九十多了，住在一个很偏远的乡下，我就去了，看他皮肤皱纹都很少，带着个微笑，说话很有精神，思路清晰，根本不像个很老的人。

他给我把脉问诊，开了十几副药，我回去吃完就好了。

我就去感谢他，和他谈起话来，我问他：老人家，您看着皮肤挺好，说话挺顺，精气神都很好，不像是九十多啊。您能告诉我怎么养生吗？

他说：我不养生。

我很惊奇：你不养生，那你怎么健康活这么久？

他笑着说：不养生，才是最好的养生。但这个不养生的养生呢，要做到也确实有点难度。不养而养，很容易变成放任自己，比如饮食作息对自己的放纵不管，这可不是不养而养，所以你也不要乱搞啊。

你如果想身体健康，应该从饮食作息开始去调整自己。你看你这次病，其实就是气血阻塞导致的。而气血阻塞，是你吃太多、也没有规律吃，然后睡觉不稳定总是熬夜。

人的身体本来就会有一些亏虚不足，你再加上自己乱搞，肯定是会出问题的。

但是，好像我这样十年如一日都是这样规律的活着。那就没有太大问题，如果命中注定不死，也不会这么快死掉。

最重要是你自己不能怕死怕病。我是不怕死不怕病，所以反而没有死没有病。

我问：那，从中医角度看，不是应该有很多要注意的吗？

他说：《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”

古人认为人的生活起居作息心态，都要符合天地阴阳，不能违背自然，但是这个概念，我们现在很清楚，即使一点不养生的人也看了不少。可是谁能做到。

比如监狱里就能做到，一切都必须按照时间规定来，军队里也能做到。但是监狱和军队里可以养生吗？也可以，要看人。我有一位朋友，坐了两三年牢出来，面色红润气色非常好，因为几年时间饮食清淡规律，睡得早起得早。

但是是因为他心态好。如果心态不好也不行。而军队里主要是锻炼有点过了，年轻人还行，上了年纪用这样的方式就不好了。中年人以上年纪，锻炼身体要注意别过火，损耗阳气太猛不行。

《素问·生气通天伦》一再强调指出：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”你看古人说的很清楚，气血的流动，是带动整个身体结构健康的关键。

营养需要血液流动去供应，能量也是，要靠气血去输送。因此，我们的一切病痛，都和气血的流动有关。而养生，是要让它流动通畅。

其实所谓养生这个生啊，有三个生的意思，第一个我称之为：养生机。

什么是生机呢？你看啊，人是有感觉的，自己的生命能量在发动，你都知道的，自己精神不好自己也知道。这个知道很重要。

你觉察到自己气血啊精神啊，生机啊，都不行的时候，你要赶紧停下劳碌思虑，也等于说，养生机，是一个提醒机制，你要知道自己的状态随时调整。

当你的生机来了，你不要过度损耗。生机来的时候去滋长它，享受它，感受它。

还有一种生机，是你的精神生机，其实这也和生理生机是一体的。你的心要尽量保持畅达，别总压抑它。让你的心和身体的生机，合一而自然顺畅，让它能顺利发动和支撑你的生命。

养生的生，还是生活，生活是什么，是我们存在的一个方式，你几点起来刷牙洗脸，几点上班，上班在干苦力还是搞脑力，和谁在一起，在搞什么，遇到什么烦恼，开心不开心，这也就是生活。

这个怎么养呢？

用平常心来养。

平常心，是养生最好的配置，没有比这个更好的配置了。这是最符合道的配置。

假如你能够在生活的繁复琐碎里面，培养自己不过怒不过喜、不执着不纠结的平常心来，那你身体绝对不可能坏到哪里去。

你每天吃补品，每天紧张自律，也都没有这个平常心这么好用。老夫就是用这个，活到了九十多。

还有一个是养生死。有生就有死。生死是啥，是所有事情的诞生和结束。当然也包括这中间的一切。

那你要怎么养这个生死呢？就是，对一切的诞生，都怀抱随喜随缘，诞生的不一定是快乐，可能是烦恼痛苦，压抑的情绪。你都随缘，来了就拥抱和面对，勇敢去面对。

然后等他们都死亡，都走掉的时候，也随缘，也随喜，也面对，接纳和接受理解。一切来了，尽情拥有和认真面对，一切都走了，也一样平凡接受。

这就是养生死，任何东西人和事都在你这里没有什么挂碍，但是你却都尽情尽兴地享受和参与了整个过程，体验了整个过程。

因此，这就是养生的最高境界。

（本文为故事）