“这个人实在是太敏感了，我分明没说什么过分的话，他却生气了。” 对于高自尊的人而言，或许常常如此。他们不愿在任何人面前低头，甚至不惜与任何人对立。这是他们引以为傲的倔强，也是潜藏于内心深处许久的敏感。

在我们的人生理念当中，一直存在着这样一种共识：低自尊的人往往难以融入世界，而高自尊的人往往更加主动、乐观。即便有再多的挫折和冷漠横亘在面前，我们也会一边挥洒汗水，一边与之奋力厮杀。只要不向自己投降，自尊心的驱动力量便能驱散所有的失落与彷徨。对他们来说，逆风飞翔正是梦想开始的起点。

然而，实际上高自尊对我们的益处是有限的，并非全是好处，那些不易察觉的隐患常常在我们的生活中四处绽放。

美国心理学教授鲍迈斯特指出：“那些热讯沸腾地鼓吹自尊决定未来的人，基本上都是在信口胡诌。相反，他们常常令人厌烦。”

他觉得，高自尊的人总是热衷于打断别人说话，还对他人的言行举止肆意评头论足。

自尊心

例如，在许多正规的交流场合中，当一些人阐述某个观点之后，其他人若觉得某个细节有问题，可能会非常有礼貌地说：“陈总讲得非常好，大体上和我的想法差不多。那么，接下来，我再补充一些。” 实际上，这句话的大致意思是：还有一些细节我不太认同，所谓的 “补充” 其实就是一种 “有礼貌的反驳”，我们将其视为一种正常的交流。

然而，高自尊的人通常会在你阐述观点的过程中，一旦认为你的想法不对，便会立刻跳出来打断你的阐述，对其中的错误之处蛮横批判，俨然一副指点江山的架势。比如：

“哎，我也知道这个，其实……”

“听我说，这事儿你理解得不对。应该是……”

“你这种方法太老套了，效率太低，我早就试过了。应该按我的方法来。”

“说到这儿，我有个更好的想法。

“你连这都不懂？真是无语了。”

这种交流方式极为不礼貌，在打断别人的时候，甚至有可能在某种程度上对他人的人格进行嘲笑。但是，他们一直在做着这样一件事——证明自己的价值。

有人说，那些常常习惯反驳他人的人，或许是出于自卑。当然，确实存在这种可能性。因为无论是自尊心过强还是自卑心过强的人，都具有相同的防御机制，即反驳。然而，他们之间也有着很大的不同。

如果说自尊心过强的人是为了维护自己的光环而据理力争，那么自卑的人更多的是为了保护自己的伤口而奋起反抗。或者从另一个角度来讲，自尊心过强的人往往主动率先发起语言挑衅，稳固自己的价值，而自卑的人往往是在被动自我保护的情况下保留残存的价值。

自尊心

实际上，各种证据也显示，自卑的人也有着一定程度的高自尊，而高自尊的人也有着一定程度的自卑心。比如，可能是 80% 的自尊心与 20% 的自卑心的组合，或者 80% 的自卑心与 20% 的自尊心的搭配。所以，我们是自尊心与自卑心的结合体，当前者比例高于后者时，便是自尊心过强；而当后者比例高于前者时，就是自卑心过重。

例如，自尊心太强的人和自卑心太重的人，在面对同样的人际纠纷时，会展现出截然不同的心理反应。

心理学家希瑟顿曾经进行过这样一个实验：研究人员将大学生分为两组，并分别进行能力测试。随后对其中一组进行威胁，告知他们若没有通过测试将会受到一系列惩罚，而对另一组则没有采取任何限制。

结果显示，那些高自尊的人在面对威胁时，表现出明显的敌意情绪。自尊心过重的人往往表现得更加傲慢，并鄙视对方；而自卑的人却往往表现得更加焦虑和怯弱，将对方视为坏人而躲避。也就是说，他们并非不想反抗，更多的是不敢反抗。

我们不妨设想这样一个问题：如果我们的尊严和价值受到了外界的伤损，无论是出于自尊心还是自卑心，进而导致愤怒或者忧虑，进而使得我们的人际关系变得不那么快乐，这是我们自己的问题，还是他人的问题呢？

其实，责任是双方的。对方的责任在于道德上的缺陷，而我们的责任在于认知和内心上的巨大漏洞。如果执意划分的话，主要的原因还是在于我们自己。为什么这么说呢？

内心敏感

有一回，一个朋友和我闲聊时问道：“要是有人说你长得丑，你会怎么办？”

我不紧不慢地回应道：“可也有人说我长得俊呢。”

她接着又问：“那如果有人说你的能力不如别人，你又怎么看这件事呢？”

我依旧云淡风轻地说：“但也有人说我能力很强呀。”

朋友笑了笑，调侃道：“嘿，你还挺会自我安慰呢。”

我接着说道：“你知道人和商品有什么不同呢？”

朋友满脸好奇地追问：“有什么不同呀？”

我认真地说：“商品的价值是由人来决定的。要是你的价值总是由他人的评价来定，那你和商品又有啥区别呢？”

朋友立刻反驳道：“我觉得你这话不对。我们本身也具有商品价值呀，就比如我们和公司的雇佣关系，不就是用价值来决定是否录用的嘛。”

我不慌不忙地回应道：“那如果有一家诈骗公司觉得你不够奸诈，所以决定不录用你。你会觉得自己没有价值吗？你会为了得到认可而变得奸诈吗？或者说，你的自尊心会因此受到伤害吗？”

朋友思索片刻后说道：“我可能不会。”

脆弱

我缓缓说道：“对吧？你想想，如果你为了得到认可而变得奸诈，那你不就成了一件纯粹的物品了吗？其实，你今天来问我这个问题，就说明在你心底里早就定义好了自己要做怎样的一个人，是公正的，或是善良的，又或者是其他的。”

他也笑了笑，回应道：“你说得对。外界对我的评价一直都是不稳定的，只是为了符合他们的审美观或者价值观。可这真的会极大地影响我的心态。我生来就是这个样子，要是我因为别人的闲言碎语就影响了心情，那我可能就不是真正的我了，而是被世俗眼光所捏造出来的一个我。我的价值如果由外界赋予，就如同商品的价值由人决定一样，那我和一件商品又有什么区别呢？”

我也低下头，沉默片刻后说道：“是啊，这就是我们为什么总是不能真正认识自己的原因。就像狮子，有些国家将它命名为猫科动物，而有些国家则命名为犬科动物。如果它具备人类的思维，可能它也会感到迷茫吧。所幸它没有和人类一样的思维，它就是它，只是简单的食肉动物。”

他接着说道：“对啊，我们本身就是外界评价的受害者。所以才会导致自尊心总是脆弱不堪，我们的自尊心也因此极不稳定，总是莫名其妙地或喜或悲，对他们的言语也变得敏感、脆弱。那么，我们是不是就不要在乎别人的评价呢？”

我坚定地说：“当然不是。首先我们是人，是属于自己的人。所以，我们应该以自己为主线，而外界的声音只是辅助而已。比如，你想做一名画家，要是别人说你做画家没前途，这种评判你就不要去听，因为这会影响你的主线人生。但如果别人说你的画不好，那你就可以虚心向他请教，因为这有助于你的主线成长。”

价值

心理学家克罗克指出，把自尊和个人价值建立在自定义的内部因素之上，与基于外部评价所产生的自我价值感相比，能带来更高的幸福感。

我们的人生往往就是如此，当我们明确了自己要成为怎样的一个人时，别人对我们的评判就会变得无足轻重。因为此时，你已然知晓如何做真正的自我，你的防御意识会变得更低，也不再敏感脆弱。

同时，你既不会为了获取他人的喜爱而阿谀奉承，也不会刻意躲避那些自己并不喜欢的人。毕竟，你已经确定了自己要成为怎样的人，明确了自己想要的价值，他人的评语自然会被你大面积地忽略。

就如同你今天考了 60 分，下个月考了 61 分，你会感觉良好，因为你的人生主线在逐步提高。你不会因为别人考了 100 分而失落，也不会因为另一个人考了 58 分而窃喜。虽然仅仅一分之差的进步看似微不足道，但它却十分稳定。如此一来，你的自尊心也不会因与外界对比后的大起大落而忽上忽下。

总而言之，我们的自尊心之所以变得脆弱，是因为我们过度依赖外界的评判，进而失去了自我，比如过分在意分数、外貌、财富或者赞美。太多不稳定且毫无标准可言的评语让我们忧心忡忡，变得毫无主见。

在意

所以，我们应该确定自己要成为一个怎样的人，选好一条一生的方向。你会发现，很多不好的评语并不在这条方向上，你便会自然而然地忽略它们，就像和尚从来不在乎别人嘲笑他不吃肉，因为他根本不会在意。而如果有人谴责他不够虔诚，他可能会虚心请教。

或者从另一个角度来说，有些评价在你的人生主线上，你会怀着虔诚的心认真审视、思考，并吸收教训。这对你的能力提升和人生成长有着莫大的益处，那是一种长久的幸福。