贵阳乌当王比组是一个小小的布依族自然村寨，不过十几户人家；清末时期，为躲避战乱，在高山崖壁上修建了巨大的躲匪洞。

一路上，黔程去游玩了非常漂亮的神仙洞，然后再去寻找一个水洞以及半山崖壁上的躲匪洞，最后进入王比组了解布依古建筑。

一、王比神仙洞

按照惯例，周六早上，我给内子和小孩做好一天的饭菜，共进午餐后，一人驱车前往王比组。

导航的终点是一个大坝子，可以把车停在此处；坝子边上是一棵柏树，树龄已达300多年，村民在此乘凉聊天。

王比组

我向一位正在打扫大坝的大哥询问王比大洞和神仙洞，大哥说大洞就在峡谷的尽头，神仙洞在村子右边森林的半山腰处。

我听到“森林半山腰”几字，马上就想到应该很隐蔽，非常难找，于是问大哥可否带我去。

大哥愉快的答应了，不过得等他把坝子打扫干净；1个小时后，大哥坐上我的车出发。

我们从大坝处往回走，在村口处左拐进入前往森林的公路。

我从大坝处开始打表，行驶约800米左右，来到一右转弯处，公路左侧是一块庄稼地，正拐弯处有一簇竹子，可作路标。

公路右转弯处

一簇竹子（路标1）

继续前行约100多米，来到一左转弯处，在此停车，从公路右外侧一条小道下行。

公路左转弯处

右外侧小道（路标2）

大家如果感兴趣实地一游的话，可以按照上述路标寻找；当然，建议最好有当地人带路，因为确实不好找；不过，如今村里人比较少，不一定找得到愿意带路的人。

从小道下行后，小道有些岔道；先是下行约数百米，然后往左边走，经过一段相对平行的路，又转为斜下，大约十几分钟，就可以看到洞口了。

洞口不大，也不起眼，我和大哥先坐在这儿聊天，抽了一支烟，然后入洞。

神仙洞洞口

洞口往外望

进入洞后，立即看到巨大的钟乳石柱；大哥说：我们先往右边走。

洞口石柱

右边是一个小支洞，不过十几米深，大哥指着洞底说：这儿就是神仙修行的地方，所以得名神仙洞。我看了下，感觉一般。

原路折回，进入左侧溶洞。

左侧入口处就可看到大量的钟乳石，非常的漂亮，可惜我的简易手电筒无法照出整体效果，钟乳石比我所照照片漂亮得多。

左侧溶洞口钟乳石

我和大哥共用一把手电筒，光线较弱，大哥说：干脆我在这儿等你吧。

于是，我一人入洞探索。

洞道右侧，有一大片钟乳石幔，石幔又形成了密密麻麻的颗粒状钟乳石，我猜测这是因为间隙性溶解下滴所至。

看到这些颗粒状钟乳石，我居然想到了皮下脂肪，每一颗钟乳石就像存储脂肪的细胞被放大了一样。

“皮下脂肪”

洞的右侧为数十米高的崖壁，在钟乳石上又生长了许多石笋。

崖壁石笋

前行不久，溶洞内坍塌下陷，形成了一个洞底结构，高约2米，于是小心下到底部。

洞厅高大，我站在洞中间，只见洞顶和四周均有很多漂亮的钟乳石钟和石笋，因为是孤身一人，这个感觉很奇妙！

溶洞顶部

溶洞四周

走到尽头，可以顺着斜坡上行，沿左侧小心前行，可以直行约数十米，几个石幔、石柱、石笋也很漂亮。

石幔

石柱

石笋

原路返回，在我爬上斜坡的地方继续上行，发现里面居然是一个支洞，洞内钟乳石更多。

由此进入支洞

在支洞内，我遇到了神仙洞的镇洞之宝：一根“定洞神针”。

“定洞神针”

神仙洞不算很深，也不算危险，这就是大哥放心我一人入洞的原因。

回到洞口，我和大哥又一起抽烟聊天。

大哥姓潘，王比组人。

我听到大哥说姓潘，于是问：那你是苗族吗？因为我知道潘姓是苗族的一个大姓。

大哥说他是布依族。

我们聊了约一刻钟，因为潘哥的口音比较重，我难以明白他的一些话语，所以就没有打听王比组的更多情况了。

我给潘哥一点烟钱，谢谢他带我来此，潘哥愉快的接收了；其实在这之前，我们并没有谈到“带路费”的问题，我是的确想请潘哥抽烟。

如果没有潘哥亲自带路，我感觉自己是几乎找不到神仙洞的。

二、王比大洞

和潘哥回到村里后，他还有事，给我指了王比大洞的方向和位置。

于是，再次谢过潘哥后，沿着峡谷往上溯溪前行。

01.水洞

峡谷中间为一条小溪，河水几乎已干涸，溪边为修建不久的水泥小道，看到一个精致的木门，是一个生态农场大门。

由此小路前行

然后碰到一位小哥，聊天发现我们口音略近，小哥是黔东南人，在此开了一个生态农庄，种植绿色蔬菜。

小哥告诉我：峡谷尽头是一个水洞，大洞从水洞左侧小路处上行，在山腰处。然后提醒我：水洞里暗河有齐腰深，比较危险，建议不进入。

谢过小哥，继续沿水泥道前行，天高云淡，植被苍翠，风景优美。

峡谷风光

水泥道路的尽头，转为土路，还算好走；随即就看到大洞所在白色崖壁了。

转为土路

大洞在白色崖壁处

走到峡谷尽头，发现是一个盲谷，由此向上溯溪，溪水侵湿河床苔藓，比较湿滑，需要务必小心。

由此溯溪上行

路上发现溪道右侧有一山泉，从一个小洞口喷涌而出，甚是冰凉，正合我意，于是清洗手和脸；忍不住浅尝一口，很甘甜；这种水不知经过了多少公里暗河过滤，很干净的。

山泉水

走到一水窖处，一根引水管将水引出，垂直跌落，因是常年有水，所以此处苔藓非常茂盛；下方一根水管，是从水洞引水而出，我估计是下面村寨用作灌溉用水吧。

水窖与水管

随即就来到了水洞口，不大。

我在此处居然发现了一条小水蛇，约手指大，一尺长，青色，我不知道是不是竹叶青，是否有毒？

它见到我，倒是很快游入岩石缝隙；这就是我野外游玩一定会带一个木棍的原因，因为可以打草惊蛇。

水洞洞口就有一些钟乳石，让人感觉不错。

水洞洞口

洞口钟乳石

这是一个狭长型洞道，暗河倒是不深，没有淹过膝盖，我索性穿鞋入水，同时时刻注意是否还有水蛇。不过，蛇是冷血动物，在非常冰凉的暗河水中可能性不大。

洞道中有一些钟乳石还算漂亮。

约100米左右，来到洞道水深处，这就是小哥说的齐腰深的地方了。

暗河水深处

因为我是踩水入洞，此时方感觉暗河水不是冰凉，而是冰冷无比，浸入骨头的那种。

我对这条齐腰深的暗河倒不觉得有多危险，但也不愿犯险；更重要的原因是，这个水是真的冷！

于是折返，待重新回到可见光处，拍了一张照片，居然有了一种坐火车穿越隧道之感。

洞口泛光

02.大洞

从水洞出来后，我按照小哥的提示，往面向水洞的左侧寻找上山之路。

但是灌木浓密，看不出小道在哪？

一根独树横亘在道上，形成一座木桥，远端已深入草木之中。

一座木桥

我突然灵机一动：这座木桥是不是可以前往上山古道呢？

于是，踩在木桥上平衡前行。

果然，木桥的尽头是一条隐约可辨的小道。

小道外侧是我溯溪的来路，前行数米有条小道通往溪床，是真正的道路；我从木桥处走到正确的小道上，算是误打误撞吧。

小道往上，想都不用想，必是去大洞古道无疑了，因为整个悬崖，再无第二条路。

悬崖几乎达到90度，最宽不过一尺！

最险要处是在崖壁上凿成几个仅容下一脚的岩石小窝，如果是雨天湿滑就异常危险；不过，外侧一棵树的树根突兀而出，踩在树根上比踩在石头上更安全。

悬崖古道

借道树根

远望水洞口

古道呈现“之”字形，是在悬崖上人工所凿，外侧为数百米悬崖，我想：这小道本身就是一道防御设施，真所谓一夫当关万夫莫开。

“一尺道”

路边有一个小溶洞，残存一些石块，是大洞的一个前哨洞，观察敌情所用。

前哨洞

到达一斜坡处，我的鞋子在水洞打湿后，更加湿滑，踩在落叶上居然滑了下来，好在此处又恰好有一根横向的树根可以抓住。

感谢树，感谢树根！

借力树根

终于看到洞口，洞口为锐角三角形状。

洞口

洞口处残存城门，未见城门顶；城墙长约10米，高约2米，未见明显的垛口或射击孔，所以无法判断是否是清末咸同时期产物。

城墙

不过我想，这个斜坡如此之陡，几乎为80度，城墙上的每一块石块，都是阻击敌人的利器！

洞厅高大宽阔，躲个上千人不成任何问题，左侧洞壁上，一条“石瀑”涓流而下。

高大洞厅

一条“石瀑”

地面上有一个土坑，一望便知是熬硝坑了；洞道靠里处有一个长方形水池，水池明显经过人工修整，水源为内侧的一个小岩泉，水质干净，看来是以前躲匪之人的饮用水。

熬硝坑

饮用水池

回望洞口，勾勒出流线型弧线，左侧是稀疏的树木，呈现出一片生命之绿；右侧为天空白底，犹如国画留白，给人以无限想象。

回望洞口

洞道的内壁，出现了四个支洞口，我逐一进入查看。

第一个支洞不深，进入回望，发现洞门的一侧还有一个小“窗户”。

第一个支洞回望

第二个支洞也不深，也比较普通。

第二个支洞回望

第三个支洞正对着主洞口，需要爬上一段斜坡，到顶之后进入了一个较大的洞厅，洞厅中大块乱石散落一地，是从顶部跌落所至。

从石块棱角分明来看，是地质抬升至此高度后才开始跌落，形成年代相对较近。看到这些石块，我就知道大洞城墙石料的来源了。

第三个支洞回望

洞厅内部

第四个支洞正对着第一支洞，需要下行，洞道左侧还有一些石砌堡坎；及至往里，土坑密布，一些土坑上方有水滴下，形成一池清水，因为池底为黄泥，给人以水相当浑浊之感；我静待水滴滴下，拍了一张水滴入池形成同心圆的照片。

第四个支洞回望

土坑密布

一池清水

终于看到了一个勉强看得上眼的钟乳石。

钟乳石

继续前行，洞道变得低矮，需要弯腰俯身方能进入，我犹豫了一会，还是决定不再冒险，于是折返。

低矮洞道

三、王比组

回到王比组，我决定进村一游。

王比组不大，约十几户人家，分布在平坝两侧，水洞暗河之水转为明河之后，沿峡谷一路向下，穿过村中坝子。

村中平坝

贵州有一种说法：汉族住平坝、仲家住水边、苗族住山头，意思是汉族客民占据了最好的坝子，仲家（布依族）多住在水边，而苗族则被赶往了高山之上。

王比组依山傍水而居，倒是符合仲家住水边的传统；从村中古柏已达300多年来看，潘姓布依人多是几百年迁居至此。

村中一些遗存民居，布依特征显著，如明间缩进，墙面短梁短柱形成多个矩形单元，堂屋大门之上有“福禄寿”三字，以及朝门开在厢房一侧等。

明间缩进

“福禄寿”

朝门

村中有一栋单体建筑，两层，上一层用作储存物件所用（如木板、柴禾、稻草之类），下一层则为牛圈或猪圈，当作猪圈用时也是旧时茅房，这是我小时候在乡下常见的建筑，如今已经很难见到了。

这种房屋结构，其实是南方古民居的孑遗，上一层住人，下一层关牲畜，在黔西州州的南龙古寨，就遗存这种建筑。

南方民居孑遗

在村中，我又见到了一个古老的物件，是旧时打稻谷所用，我们铜仁老家的方言叫做“fu-tong”，我却从来不知道这两个字如何写。

记忆又回到了乡下小时候，越长大越怀旧，可惜再也回不到幼时的时光！

/“fu-tong”

王比组不过十几户人家，平坝又少，旧时自是贫苦，难以想象什么土匪会到这儿来抢劫。

此地离下坝镇不远，我想起清咸丰同治年间，黄号军何德胜部的一把大火，把喇平宣抚司衙署烧为灰烬，那时村村自危，纷纷修建营盘或躲匪洞以自保。

至于大洞城墙上为何没有看到垛口或射击孔，可能是已经坍塌，也可能是王比村民无非只有几支土枪，又或者其实只要用石块就可阻击仰攻的敌人。

因此，我推测王比大洞这个躲匪设施多半建于清咸同时期，但当时没有问潘哥，也忘记问村民了。所以，只是推测而已。

四、竹林河-普渡河

游玩王比组后，我按照地图所标示的“观音洞”导航。

先是往神仙洞方向前行，过神仙洞后转入右侧山路，然后一路下行。

山中已无移动信号，地图无法实时更新，所以压根就没法导航到观音洞，从地图上来看，观音洞位于山路右侧的森林中。

因为山路仅为单车道，又被雨水冲刷得坑坑洼洼，极不好走，我一边小心开车，一面观察是否有小道前往观音洞处。

其实在神仙洞和潘哥聊天时就说到过观音洞的，我当时以为通过导航就可到达，就没有向潘哥了解具体地址，也没有请潘哥带路。

所以，没有找到观音洞。

继续下行，来到了一条河边，之前在神仙洞时潘哥曾说起这条河，还说他小时候经常来此游泳，我问潘哥：这条河的上游是不是相思河，潘哥说：是的。

河边玩水的人很多，或搭帐篷，或烧烤。

我虽然也想下河玩玩，但不喜欢人多的地方，因此没有停车，而是继续沿公路前行；我不想原路返回，因为山上那条路实在是烂。

中途看到一标识牌，上写有“竹林河”三字，一路上整条河流数十公里都有人来玩水，我就懒得停车了。

中途还堵车了半小时。

最后到达的居然是下坝镇普渡河的普渡桥处，换言之，来此玩水的人，都是从普渡桥处沿河边公路开车溯河上行的。

由此来看，水田镇相思河的下游是竹林河，竹林河的下游是普渡河，最后在下坝镇注入南明河。

这条河的确是玩水的好地方，水浅且清。

我喜欢自然山水、历史遗迹，但确实不喜欢人多的地方，喜欢一个人静静游玩。

我是天性喜静，习惯内视；慎独，有时候是享受孤独。

没法改变，也不想改变；人到中年，放过自己也是一种人生修为吧。

回到家里时，刚好18:00，没有耽搁和家人共进晚餐的时间，挺好！

附：本文景点地址

01.王比组：贵阳市乌当区水田镇罗庄村王比组。

02.王比水洞：王比组往峡谷方向溯溪尽头。

03.王比大洞：面向水洞左侧小道上行近山顶处。

04.王比神仙洞：王比组右方森林方向半山腰处。