千古奇文《劝学诗》仅70字,延续千年的至理教诲,成就事业的关键

闲说人 2025-03-15 22:54:33

赵恒(宋真宗)的《劝学诗》是宋代劝学名篇,以功利导向激励读书,反映了科举制度下的社会价值观。以下是诗歌的原文、译文与赏析:

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《劝学诗》原文

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

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**白话译文**

富贵人家无需购置良田,读书自能收获万石粮米;

安居不必建造华屋高堂,书中自有黄金铸就的屋宇。

出门不必遗憾无人跟随,书中的车马排成长队簇拥;

娶妻不必怨恨缺少媒人,书中自有美貌如玉的佳侣。

男儿若想实现平生志向,需将五经勤勉捧在窗前诵读。

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**诗歌赏析**1. 劝学主旨

全诗以物质利益为切入点,通过“千钟粟”“黄金屋”“颜如玉”等意象,将读书与功名富贵直接关联,旨在激励寒门子弟通过科举改变命运,带有鲜明的功利色彩。

2. 历史背景

宋真宗赵恒作为帝王,提倡“重文抑武”政策,此诗实为巩固统治的手段。宋代科举制度成熟,平民可通过读书入仕,诗中描绘的“读书致贵”图景契合社会现实,成为官方宣传的范本。

3. 艺术手法

- **对比与排比**:以“不用买良田”“不用架高堂”等否定句式开篇,强调读书对物质需求的替代性;

- **具象化比喻**:用“黄金屋”“颜如玉”等具体事物象征读书成果,通俗易懂且传播性强。

4. 争议与局限

诗歌因过度强调读书的功利性而受后世批评,被认为矮化了求知的纯粹性。但其历史影响深远,“书中自有黄金屋”“颜如玉”等句成为劝学经典,至今仍被引用。

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**文化影响**

此诗是古代“劝学文化”的代表作,与《三字经》《弟子规》等同属启蒙教材。它深刻塑造了“学而优则仕”的集体意识,但也折射出封建时代知识阶层对皇权的依附性。现代视角下,可辩证看待其激励作用与功利局限。

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