参加一个读书会，期间不知道说到什么了，就谈到人要行善（利他）。当我说在说的时候，有个大姐就跳出来，说：“不是的，在究竟层面来说，其实善恶是一样的。”这话一下把我给堵住了。从理上来说，好像是可以这么说。但是，是个人都知道，她这话明显用错地方了。我说做好事，她却说好坏都一样。

然后我引用了《永嘉证道歌》里面的一句话，就是“弃有着空病亦然，还如避溺而投火”。简单翻译就是，“你不执著有，却又执著所谓的空。就像一个人为了不被淹死，而往火坑里跳是一样的，都是病”。这样讲就很明白了，就是不要执著空。可是她还是用那个所谓的究竟来堵我。这个行为就让我的心里不舒服了。

于是，我就跟她确认了下，问：“你确定，好坏都一样吗？”

她很肯定的回答我：“是一样的。”

我喃喃自语：“好，这是你说的。”

于是我开口说了一句：“你个笨蛋，拾人牙慧，还没整明白是什么意思，就到处乱用。你知道自己在说是什么吗？有脑子吗？”

那位大姐听我这样一骂就生气了，就回道：“你干嘛骂人啊？你有病吗？你才没脑子呢”

“哈哈哈哈……”，我笑了起来。这一笑，把她给笑懵了。

我说：“这是你说的啊？你说好坏都一样。那我骂你和不骂你，不是都一样的吗？我只是测试下，看你是不是真的一样。看来，好坏对你还是不一样的啊？如果好坏都一样的话，你生什么气呢？

再说了，这还只是骂你一句，我还没干嘛吧。要是打你一巴掌，那你不得飞起来。我再问你一遍，好坏都一样吗？”

就这样，其他围观的朋友也由最开始的惊讶到憋着笑。而那位被我骂的大姐给怼的没话说，自己憋着。

这就是“以彼之矛攻彼之盾”的故事。本来我话没说完，她就跳出来反驳我，已经让我不舒服。后面我用经典指出她的问题所在，她还用别人的“牙慧”来堵我，就让我很不舒服了。典型的故意找茬。关键是她自己还只是半桶水，水平一般，讲的话有很明显漏洞，所以就被我给怼了。被我骂了，还不好说什么。因为我完全是按照她的逻辑来的，她要是分别出不一样，那不就是自己打自己脸了吗。所以，直接被怼的哑口无言。

话说回来，其实我不喜欢骂人。我也不想跟别人起冲突。但是她实在让我不舒服。既然明显是压着我来的，那我就让她也体验下，被针对是什么感觉。

话说回来，那位大姐的根本问题是什么？就是她听了别人一句话，只是知道了一个概念，而没有真正领会别人说这句话背后的感觉，所以，一下就被我给怼死了。这就跟在咨询过程中，偶尔会有学员问我，说：“老师，都平等心了，会不会就没有做事情的动力了。”类似这样的问题，其实就是自己没弄清楚，然后自以为是去推断，所以才会有这样那样的问题。

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那什么是真的把概念弄清楚了呢？我的体验是，当你真的弄清楚后，会有一种感觉，而不只是一个简单的概念。就像别人问你苹果是什么味道。你不仅可以说苹果是甜的，或者酸的。你也可以说甜里带点酸，粉粉脆脆等等。你可以无限去描述，对不对？这就是一种感觉了。

而怎么把概念变成一种感觉呢？

其实很简单，就是实践。就像那个游泳的故事一样。会游泳不是会了一堆关于游泳的知识，而是能在水里扑腾了，这才叫会了、有感觉了。而这个时候，概念就已经不重要了，因为有了感觉，你就可以无限去描述。

说到这里，我想起最近很火的电影《周处除三害》里尊者的话：“一场天灾，一次地震，就死多少无辜的人。你恨过天吗？恨过地吗？我们只不过多杀几个人，那又怎么样呢？”

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