现代人出门方便，不仅能选择众多的交通工具，想走多远都能找到合适的交通工具，而古代人若要出门只能骑马或搭轿子。因此，不少富人会选择养马，反观穷人如果要出门该怎么办呢？难道只能靠脚走路吗？

根据北宋孟元老《东京梦华录》的记载：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱”。指在京城内租马，价格不超过百钱，租马代步甚至成为宋朝人的习惯，也反映出北宋的资源丰富，经济相当繁荣。

另外，北宋魏泰在《东轩笔录》中记载了租马代步的详情：“京师人多赁马出入。驭者先许其直，必问曰：‘一去耶？却来耶？’苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫，不养马，每出，必赁之。”指民众要租马或马车前，驭马者会先谈好价钱，旅途是单程还是来回，若要搭乘来回，就必须收双倍价钱。

宋朝人代步工具除了租马或马车以外，还可以租牛车，《东京梦华录》记载：“命妇、王宫、士庶通乘坐车子，如檐子样制，亦可容六人。前后有小勾栏，底下轴贯两挟朱轮。前出长辕，约七八尺，独牛驾之，亦可假赁。”另外，还有专门提供女性亲属乘坐的牛车，书中就提到：“宅眷坐车子，与平头车大抵相似，但棕作盖，及前后有构栏门，垂帘。”

在宋朝还有租驴服务，宋人王得臣在《麈史》中记载：“京师赁驴，途之人相逢无非驴也。熙宁以来，皆乘马也。”指原本租驴的市场并不大，不过宋神宗熙宁年间，租驴的人开始变多。不过，近代以来有学者发现，书中的驴和骡子共有四十六头，但马只有二十匹，反映出，租驴、骡子的价钱应该比马便宜。

另外，北宋士大夫并不喜欢坐轿子。南宋文人黎靖德编写的《朱子语类》记载：“南渡以前，士大夫皆不甚用轿，如王安石、程颐皆云：‘不以人代畜’，朝士皆乘马。或有老病，朝廷赐令乘轿矣。”指士大夫不愿意坐轿，因为他们认为“以人代畜”，是有损人尊严的行为，唯有元老重臣、患病无法骑马者才享有乘轿的特权。但宋室南渡以后，由于马屁数量大幅减少，乘轿才逐渐盛行。