中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：元，Yuán，多起源、多汉族姓氏，最早源于殷商大臣元铣（xǐ），以先祖名字为氏。殷商帝乙（子姓，名羡，文丁之子，末年迁都朝歌今河南淇县，商朝第29位国君）欲废弃（微子启，帝乙长子，宋国开国君王）立受辛（即纣王、帝辛，子姓，名受、受德，帝乙少子，商朝末代国君），太史元铣据法力争，未果。纣王即位后，元铣仍任太史，掌管司天台，观察天象、修订历法，根据天象判断祸福，向纣王提供意见。
元铣（《封神演义》中杜元铣的原型）虽对纣王的残暴苛政心存不满，但仍维护殷商，多次上书劝谏纣王勿沉迷美色，多关心朝政民生，但终被纣王下令处死。杜元铣的后人为纪念他的忠诚、正直和勇敢，有以其名字为氏者，称元氏，尊元铣为得姓始祖。
源于北魏鲜卑族拓跋部，汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏孝文帝拓拔宏（鲜卑族，献文帝拓跋弘长子，北魏第7位皇帝，少数民族政治家、改革家、文学家），将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳（今河南洛阳），大力推行汉化改革政策，下诏改汉姓为元氏，自改汉名元宏，于是鲜卑族拓拔氏便在此际皆改为元氏，主要生活在今河南一带，后人尊拓拔宏即元宏为得姓始祖。
元姓始祖：北魏孝文帝拓跋宏，汉名元宏
另有源于姬姓魏国公子元、卫国大夫元喧封地元邑，后人以先祖名字、封地为氏称元氏；避讳宋圣祖赵玄朗（赵匡胤父亲）、清圣祖玄烨（康熙）名字，玄姓改为元姓；回族、蒙古族、朝鲜族、鲜卑族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为元氏等。
得姓始祖：元铣、拓拔宏（元宏）
发源地：河南
迁徙路线：元氏人口较少，具体迁徙路线无从可考，援引宗祠对联了解元氏历史文化。
源自商代；望出河南。
——此联典出元姓的源流和郡望。
宫中才子；樊上酒徒。
——上联典指唐代诗人元稹，字微之，河南郡人，早年家贫，贞元年间举明经科，历官左拾遗、监察御史、同中书门下平章事（宰相），其诗以平易取胜，与白居易齐名，时称“元白”，宫中称他为“元才子”，著有《元氏长庆集》。下联典指唐代文学家元结，字次山，号漫郎，河南郡人，天宝年间进士，曾参与抗击史思明叛军，立有战功，历官道州刺史、容管经略使、水部员外郎，其诗能反映社会现实，散文也多涉及时政，有《元次山文集》，代宗时以亲老退居樊上，著书自娱，自称“酒徒”。
紫芝眉宇；露竹霜条。
——上联典指唐代元德秀，字紫芝，元结族兄，少年丧父，事母至孝，考进士时，背着母亲入京城，母亲去世，他在墓侧筑室而居，食不加盐，睡不铺席，后任鲁山县令，一年后辞去，住在山水俱佳的陆浑，弹琴自娱，宰相房琯曾叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”下联典指北魏皇族元志，从小博览书传，颇有文才，任洛阳令时，不畏强暴凶悍，任荆州刺史时，威名享誉荆楚，后任雍州刺史、西征都督，尚书邢峦曾称他：“露竹霜条，故多劲节。”
金钗沽酒；翠腕成阑。
——全联典出唐朝元稹悼亡诗：“泥他沽酒拔金钗。”陶宗仪《元氏掖庭记》：“元静懿皇后诞日，南朝宫人献柳金翠腕阑，似手镯类，但扁而用于臂境。”
河南世泽；元和家声。
——全联典指唐代诗人元稹。
宝岳行军元帅；长寿光禄大夫。
——上联典指隋初名将元景山，字宝岳，洛阳人，勇猛善战，仕周，击败吐谷浑；平齐，斩宇文亮，官拜大将军；文帝即位，拜上柱国，伐陈，为行军元帅，威名显赫一时。下联典指隋代右光禄大夫元寿，字长寿，洛阳人，性仁孝，炀帝立为杨素行军长史，又从帝西讨吐谷浑，以功累官右光禄大夫，从征辽东，道卒，谥景。
邕内神明之誉；宫中才子之呼。
——上联典指宋朝元绛，字厚之，天圣年间进士，任广东转运使时，侬智高（广源州壮族首领）反宋攻邕州，建大南国，元绛驻军邕州，享有威名，后历官翰林学士、参知政事。下联典指唐朝元稹。
邕州使威名驰誉；烈女传学士增修。
——上联典指宋代南城人元绛。下联典指唐朝元万顷，拓跋氏后裔，敏于文词、性情放达，曾跟从李勋征伐高丽，管书记，后任著作郎、凤阁侍郎，著有《烈女传》等。
才子诗宫嫔喜咏；列女传学士增修。
——上联典指唐朝元稹。下联典指唐朝元万顷。
四面常时对屏障；一家终日在楼台。
——此联为唐代诗人元稹《以州宅夸于乐天》诗句联。
摇笔尚堪凌浩荡；题诗端为发幽妍。
——此联为唐代诗人元稹诗句联。
白雪任教春事晚；贞松惟有岁知寒。
——此联为金末文学家元好问诗句联。元好问，字裕之，秀容（今山西忻县）人，号遗山，七岁能诗，二十岁成学，名闻京师，兴定年间进士，任内乡令，正大年间为南阳令，天兴年间转行尚书省左司员外郎，金亡不仕，作品有《遗山集》等。
百年人物存公论；四海虚名只汗颜。
——此联为元好问自题联。
四朝文物米仓巷，百世根基浯瀯桥。
——此联为明朝吴与弼赠浯瀯元氏祠联，并赠浯瀯元氏族谱谱序。
七岁神童，诗文名世；一时才子，元白流芳。
——上联典指金末文学家元好问。下联典指唐代诗人元稹。
姓氏郡望：元姓主要郡望为河南郡（今河南洛阳）、雁门郡（今山西右玉），主要以望立堂。
历史名人：唐朝学者元结（字次山，号漫叟、聱叟、猗玗子、浪士、漫郎，今河南鲁山或洛阳人，元延祖之子，文学家、道家学者，唐朝古文运动的先驱者之一，著《浪说》、《漫记》等）、唐朝大臣元稹（zhěn，字微之、威明，今河南洛阳人，鲜卑族，文学家、小说家，北魏昭成帝拓跋什翼犍10世孙，与白居易齐名，并称“元白”，元朝著名杂剧《西厢记》取材于元稹所作《会真记》）、金蒙时期著名文学家元好问（hào，字裕之，号遗山，今山西忻州人，著名文学家、历史学家，神童，号称“元才子”，尊为“北方文雄”，著《遗山集》、《中州集》、《续夷坚志》等），艺人元奎，元秋、元彬、元彪（原名夏令震）等。
金末著名文学家：元好问
祠堂：
广东省揭阳市惠来县靖海镇城东社区东大街在乐元氏宗祠，始建于明朝万历年间，清朝乾隆年间扩建，由在乐元氏公祠、在乐轩书院、望海楼三部分构成，建筑面积367平方米，为潮汕地区典型建筑风格，解放后作为工会、小学使用，2014年由靖海元氏宗族集资对宗祠修缮。
广东惠来县靖海在乐元氏宗祠
该支元氏始祖在明朝洪武年间跟随廖永忠将军挥师南下，进驻靖海，守护南疆，遂在靖海扎根创祖，因抗倭有功，在当地始修在乐元公祠。除在乐元氏宗祠外，靖海镇另还有元氏祖祠、可臣元公祠、东川元公祠和朴齐元公祠等元氏宗祠。
广东惠来县靖海在乐元氏宗祠
家训家规：
《祖训碑记》（靖海在乐元氏宗祠）：
我父在乐公忠厚开基，勤俭成业。
宗举等继承父志，不忘拮据之艰，用己金置地，前建祠以祀列祖，后缀轩以启儿曹。
尔辈当知创造之难，知守成之不易也。用兢兢戒谨，励志光前。
勿怠惰而废前勋，勿凌夺而伤和气，勿奢侈而长骄淫，勿以众强寖寡弱，勿挟私忿而忘公心。
呜乎，方苞勿践，千古垂训，凡子若孙，凛之，记之！
——乾隆丁亥年三月初三日宗举、宗进、宗秀、宗望等仝立。
浯瀯元氏祖训、家规：
敦孝第 急国课
重农桑 崇俭约
尚节孝 谨婚娶
惩不孝 惩乱伦
惩不法 惩赌博
惩唆讼 惩欺凌
惩侵吞 惩以谨
仁爱以笃，其亲谦冲，以养其度，
积德积学，日而新之，月而盛之，
灌溉熏蒸，则宇宙太和之气，萃於吾门，无黍明训。
泽以诗书，文以尔雅，敦孝弟，飭廉隅，
礼让相先，凌兢不作，则户皆可封，行见处则为洁已清操之士，出则为朝廷硕画之人。
敦睦於姻隣，推之以信友，达之以忠君，则无人不可为礼义诗书之故族，
吾用是毖为吾子姓者，知所自出，
念其承传之重，勤文学，懋徳业，仰体先人，以似以续，方无忝故家者矣。
倘不知自朂，自惰自弃，以贻玷前人，是不孝之尤者，罪莫大焉！
现分布：元姓在全国均有分布，主要分布在河南、吉林、黑龙江，其次分布于山西、浙江、陕西、广东、山东、甘肃、辽宁、安徽、湖北、云南等地，其中河南分布最多，整体北多南少。
总人口：元姓约9.2万人，全国排名第384，在百家姓中位列第91。
元姓来源较多，有源于商末太史元铣、鲜卑族汉化改元姓、玄姓改元姓等，主要以北魏时期鲜卑族汉化为主，发源于河南洛阳。金朝末年今山西忻州人元好问，北魏皇室后裔，先祖从洛阳辗转定居忻州，他自幼聪慧，誉为“神童”，七岁能作诗，宫中多喜欢他的诗文，号称“元才子”，担任元朝官吏，金朝灭亡后，元好问被蒙囚禁多年，晚年重回故乡，隐居不仕，潜心著述，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，留下了众多传世佳品。元好问死后葬在家乡忻州忻府区韩岩村，为山西省文物保护单位。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问：
问世间，情为何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
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