读过“老三篇”，也就是抗日战争期间毛泽东分别发表于1939年12月、1944年9月、1945年6月的《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》这三篇作品，但是没有读过他的《新民主主义论》。《新民主主义论》同样写作于抗日战争期间即1940年。这篇文章的重要意义在于，它完整提出了新民主主义革命的基本思想，是运用马克思主义唯物史观和社会革命分析和解决中国民主革命问题的光辉典范。

所谓新民主主义革命，即是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其中的“新”，是相对于17至18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的资产阶级民主革命属于中国的旧民主主义革命。1949年中华人民共和国的成立标志着中国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。

《新民主主义论》的发表具有什么重要意义呢？当时，中国近代诗人、学者、民主战士闻一多读了《新民主主义论》后曾经表示：“我们一向说爱国、爱国，爱的国家究竟是个什么样子，自己也不明白，只是一个乌托邦的影子。读了这些书，对中国的前途渐渐有信心了。”许多社会人士从《新民主主义论》这篇文章中看到了中国的前途和希望。

事实也充分证明，有了新民主主义理论的指导，中国共产党顺利领导了抗日战争和解放战争的进行，顺利领导着了全国人民推翻了帝国主义、土建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，建立了新中国。

《新民主主义论》的思想光辉，不仅在当时有着重要意义，即使在现在，也仍然意义非凡。它提示每一个中国共产党人，在任何时间，都要正确处理各个社会阶层、各种社会力量的关系，也即——“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”

党的十七届四中全会作出了建设马克思主义学习型政党的重大战略决策。只有深入学习马克思主义经典著作，才能够系统掌握马克思主义立场、观点、方法。对于《新民主主义论》这篇文章来说，重新学习的意义也是基于同样的道理。

为了帮助广大党员更好的学习、理解、掌握马克思主义经典著作中蕴含的基本观点、基本原理与基本方法，中央党校精选了马克思、恩格斯、毛泽东的最具代表性的一些经典著作，编成了一套“马克思主义经典著作导读丛书”。这些“马克思主义经典著作”，包括了《共产党宣言》《1844年经济学哲学手稿》《资本论》《黑格尔法哲学批判》《路德维希·费尔马哈和德国古典哲学的终结》《反杜林论》《实践论》以及《新民主主义论》等八本书。

读了这些马克思主义经典著作的导读之后，最好还要找来原著读一读。毕竟，恩格斯在谈到学习《资本论》时就曾经强调过：“对于那些希望真正理解它的人来说，最重要的却正好是原著本身。”所以，读原著、学原文，才能够更好地悟原理——这是毫无疑问的。