我们说，中华文字中有一套传承文字，其作用是“字以载道”。

甚至是一字一密码，一字一传承。

但在历史上，因为时代、社会、文学、口语等因素的影响，文字的意义越来越泛化，越来越多义化，越来越复杂化。

特别是传承文字的字义、词意及其用法，都出现了流失、淡化、贬义化，甚至是黑化和反转的现象。

比如说，“意”字在古文字中接近“道”的意思，像“得意忘形”的大致意思就是：得道而坐忘。

而在现代汉语中，“得意忘形”完全变成了贬义词，大意是“得意洋洋而忘记了自己是谁、是什么东西”！

这就好像明亮的镜子蒙了尘土，就好像西施变成了无盐，甚至好像是正面人物变成了反派人物。

不过没关系，“去尘明镜”而已。

就像电影中都有悬念，反派人物几经反转，原来竟是正面人物！

下面我们展开举几个例子.

1.无中生有

现代汉语中多用作“子虚乌有”，“凭空捏造”，比“莫须有”还可恶。

其实无中生有语出道德经，其本义就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，揭示了宇宙的规律，指出了万物的本源，即有生于无，至有为至无。

2.玄之又玄

现代汉语多用作“玄乎”之意，近似“故弄玄虚”。

而道德经的原话是“玄之又玄，众妙之门”。不仅是微妙难解的意思，而是指阴阳相互旋转的图示和路径，是“一阴一阳谓之道”。

3.鸡犬升天

现代汉语用作贬义词，比喻一人做了大官掌了权，其关系网都跟着得势。

所谓“一人得道，鸡犬升天”，语出汉王充《论衡·道虚》及晋葛洪《神仙传·刘安》，传说汉淮南王刘安修炼成仙后，连鸡和狗也都跟着升了天。本意是讲修行得道，泽人益世。

4.一本正经

现代汉语多解为“假装正经”，用作讽刺之意。

而“正经”的本义为真正的经典，为经史子集之类。晋葛洪《抱朴子·百家》有云：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”

5.道貌岸然

现代汉语解释为“假装一本正经”，即比所谓“一本正经”还假装，多指善于伪装，表里不一，亦作讽刺之用。

而道貌岸然语出清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》。本意是形容道家人物神丰气足，形神庄重，类似仙风道骨。

6.群龙无首

现代汉语多用于贬义，指没了头领，成了乌合之众。

群龙无首出自易经乾卦：“群龙无首，吉”。其真实内涵可理解为至刚至柔、见贤思齐、修齐治平、天下大同等。

7.不求甚解

现代汉语多指读书半瓶子水，或浅尝辄止，或囫囵吞枣，或一知半解……

而不求甚解出自晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。

其实这是一种高明的读书方法和开悟方法，即会意法，顿悟法，不过于求理，不死抠字眼，不咬文嚼字，不钻牛角尖，重在领悟精神，“会心会意”耳。

类似以上的词语还有不少，耐人寻味，也非常有趣，大家不妨玩一下接龙游戏……