说说佛妓渡人的悖论

铁剑帮看事 2025-04-18 20:35:10

历史上曾经出现过佛妓,就是信奉佛的妓女,要通过卖淫收入供奉佛祖,同时实现渡人的愿望。这种渡人本身充满了悖论,却可以堂而皇之地存在。

按理说,佛教讲究众生平等,三教九流的人都是平等的,不管是官员还是老百姓,不管是农民还是妓女,都应该一视同仁,尤其在信奉佛法方面,他们都有自己选择的权利,都可以选择信或不信。倘若僧人看待官员比较尊贵,看待老百姓比较低贱,就算有了分别心,也就亵渎了佛法。从众生平等的角度来看,农民和妓女是一样的,只要信奉佛法,都可以获得超度。农民可以拿出自己的收入供养佛祖,可以宣扬佛法,甚至可以建设寺庙。继女也可以拿出自己的收入供奉佛祖,可以宣扬佛法,也可以建设寺庙,供人们瞻仰朝拜。倘若僧人只是接受农民的施舍,而不接受妓女的施舍,就相当于有了分别心,一辈子修不成佛。按照佛教的理论来看,妓女也是人,只不过从事了特殊的工作而已。在古代,继女从事卖淫的工作是合法的,甚至出现了官妓。春秋时期的齐国就出现了官妓,设置官妓的是管仲。官妓的所有收入都归国家,可以供养军队,可以提升贵族的待遇。后来有官妓和私娼的区别,官妓的收入要归国家,自己可以留一部分零花钱,私娼的收入全部归自己。有很多妓女信佛,要皈依佛法,但并不能摆脱职业的限制,因为她们没办法翻身得解放,只是被人奴役的工具,就要通过佛法来解救自己的心灵。

妓女只是信奉佛法,并没有什么大碍,也不会遭到其他人的反对,因为这种信仰顶多算是一种民间信仰。三教九流的人都可以信仰佛法,为什么妓女不能信奉呢?妓女也是信仰自由的,可以信仰佛法,只要其他人不干涉,或者假装不知道就可以了。在佛法昌明的时代,很多人都信仰佛法,甚至有人舍身出家,就是把自己施舍给佛家,要剃度为僧。即便到了近代,仍然有一些文化人主动出家,似乎看破了红尘。文化人出家会引发文化界的震动,甚至有一些诗僧青史留名,有的还成了著名的禅师。妓女也可以把自己施舍出去,就是用自己工作所得的收入来供奉佛,甚至成了在家修行的居士,其实只是私娼而已。妓女也是人,也需要获得精神上的解放,虽然只是被旧社会的男人玩弄,但她们有追求自由的渴望,追求不得就会信仰佛法,由外求法转为内求法,追求内心的自由,而不是追求外界条件的宽松。在中国传统文化里,有着重男轻女的倾向,认为男人是洁净的,而女人是肮脏的,就像鲁迅小说《祝福》中写的那样,结过婚的女人是不能进祠堂的,不能用手接触供品,甚至不能用手捧着装了供品的碟子。

倘若女人做了妓女,就更是肮脏了,会被排除在主流意识形态之外。即便有很多妓女存在,也不会被承认。社会方面总是宣扬正能量,宣扬鼓舞人的东西,而不会总是关注弱势群体,更不会关注妓女的生存状态。妓女被排除在主流话语系统之外,失掉了话语权,也没有什么尊严可言,就会相信佛法,认为佛法可以普度众生,尤其可以度化自己。妓女会心甘情愿地供奉佛法,把自己收入所得捐给寺庙,甚至积攒收入所得,建设小庙,在庙中供奉佛的塑像。嫖客本来是玩弄妓女的,却变成了供佛。本身很下流的行为,变成了供养佛法的高尚行为,本身就是可笑的悖论。倘若整个城里的男人都信仰佛法,都和妓女在一起,照顾妓女的生意,那么妓女就会受不了。虽然她挣钱多了,供养佛法的钱也多了,可以实现心中美好的理想,但她的身体受不了,很可能会被玩弄致死。倘若妓女能够从良,早就做成良家妇女了,但她们的名声坏了,不可能从良,也没有其他的一技之长,最终会在灰色地带挣扎,甚至丧身殒命。虽然她们有自己的信仰,也为了自己的信仰舍得花钱,甚至把自己都舍出去,但这种飞蛾扑火的决绝是不被主流意识形态认可的,却被权贵当成了笑话。

北宋时期的词人柳永长期寄居在青楼,靠妓女供养生活,被人传为笑话。后代人看他,不会认为他是个吃软饭的无用之人,而认为他是个风流才子。时代不同,人们看人的眼光也会不同,显示了不同的价值观。从社会表面来看,妓女已经不存在了,实际上特殊职业妇女还是有很多。她们有自己的信仰,却不会被主流意识形态关注,也不会被统计,只是偷偷摸摸地做一些工作,谋求生存和发展。供养佛的妓女被称为佛妓,其实并不是佛来宠幸她们,也不是僧人把她们当成泄欲的工具。可是她们要用收入所得供养佛,倘若佛妓的行为被允许,也被人们理解,那么尼姑就可以还俗,在家信佛的居士就可以像特殊职业妇女一样,用特殊的工作挣钱,供养佛祖。但这种收入是不合法的,佛祖会不会嫌弃呢?倘若在古代,佛妓的收入是合法的,佛祖并不会嫌弃。到了当代,佛妓的收入就是非法的,但佛祖也不会嫌弃。因为佛祖从来没有以真面目示人,只是以虚无的形象和理论形式存在,迷惑了很多人。信奉佛祖的人总是认为“心诚则灵”,如果求佛祖之后没有办成事,就只会证明自己心不诚,要贡献更多的钱,磕更多的头,付出更多的许诺。

佛妓拿出收入所得供养佛,同时把自己的工作视为渡人。倘若真有如此高超的领悟能力,那么她早就不干妓女的工作了,但她照样通过妓女的工作来获得收入,来度化别人,本身就是一种可笑的悖论。或许佛妓只能通过卖笑来赚钱,没有别的能耐,而这种卖笑的本领就是一种度化人的本领吧。最低级最肮脏的工作变成了高尚的工作,只是因为佛妓供养佛祖,心里想着要通过自己的工作度化别人,难道就真的那么美好吗?

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