在河北省望都县所药村东，有两座大土冢，相距约30米。1952年3月，考古人员发掘了其中的一座，将其编号为一号墓，即“望都一号汉墓”。

该墓是一座大型砖石墓，坐北朝南，砖石完整，存留有精美的壁画和丰富的随葬品。墓中的壁画保存较好，分布于前室四壁和前中室间的甬道中。根据内容和位置，这些壁画大致可分为属吏、祥瑞、仙界这三类。

先以墨线勾勒轮廓，再填入朱、青、黄三色。这些壁画，不仅彰显了墓主人的显赫地位，也寄托了家属的哀思。在有限的空间内，营造出一个以墓主为中心的，奇幻而瑰丽的墓室世界。

望都一号汉墓的壁画，是汉代壁画中艺术水平较高的作品，对于研究当时的官职和社会风俗、经济形态、以及建筑形制，都具有十分重要的史料价值。

证明这个共识的结论，最有力的依据是，在该墓的前室西耳室的过道南壁上的铭文“嗟彼浮阳。人道闲明，秉心塞渊，循礼有常。当轩汉室，天下柱梁……”。

从“当轩汉室”可以推测，该墓所处的年代应该为汉代无疑。但要想锁定墓主人身份，恐怕重点还要从“浮阳”二字入手。

据专家分析，“浮阳”二字作为全篇铭文的主语，应当是某个人的封号。也就是说，这里的“浮阳”就是享有该封号的那个人——浮阳侯。

然而，《后汉书》中记载的浮阳侯有三位，分别是孙程、孙寿和刘歆。专家们的观点主要分为两类，一类认为这位浮阳侯是孙程，另一类观点认为是刘歆。

孙程是东汉时期的宦官，曾参与铲除以阎太后为首的奸佞宦官，拥立邓太后所立的太子刘保为帝，匡扶社稷；又致力于维护忠良，为贤臣虞诩伸冤，因而被誉为“汉宦官之贤者”。

刘歆，东汉刘植从兄。刘植与弟刘喜、从兄刘歆率领宗族宾客数千人据昌城。听说世祖刘秀从蓟回来，就开城门迎世祖，世祖以刘植为骁骑将军，以刘喜、刘歆为偏将军，都封为列侯。

这座大墓的墓主，究竟是谁呢？考古人员希望通过墓中出土物进行年代的明确推定，进而最终锁定这位“浮阳侯”的真实身份。可惜的是，在全部出土文物中，并未能发现带有明确纪年的遗物。

持有“墓主是孙程”这一观点的人不在少数，这一观点认为该墓年代大约在阳嘉元年左右，其年代与另一座大墓（二号墓）的年代相近，这两座墓应共属于同一家族。二号墓中出土的“买地券”中，数次提到“刘公”“死人刘公”“为刘氏之冢解除咎殃”等，这足以说明二号墓的墓主人姓刘。

但问题在于，如果一号墓的墓主人是孙程，那显然与二号墓的墓主人姓氏不同，这两座墓同属一个家族的观点相矛盾。

二号墓的墓主姓刘，若两座墓是家族墓，那一号墓的墓主自然也应该姓刘。这与认为“浮阳侯实际上是刘歆”这一观点刚好对应上了。但这一观点仍有值得推敲的地方。刘歆是东汉初年的人，其卒年并不可考。从两座墓的葬制、随葬品、壁画风格等角度来看，均属于东汉晚期。

我们姑且假设刘歆是个高寿的人，东汉初年出生，一百岁后去世，那也仅仅是到东汉中期。这就是说，一个东汉初年的人死后，葬在了一百多年后的墓葬里。从这一点来看，显然是让人难以信服的。

这两座大墓的地理位置十分接近，墓葬形制、随葬品和壁画等十分相似，至少说明两者应处于同一时代。但以这两点就认为两者属于同一家族恐怕还需要更多的证据。所以，这位“浮阳侯”究竟是谁，还需要专家们做更深入的研究和论证，就目前所得的证据来看，尚不可定论。

作者 | 泽霖文史

来源 | 公众号泽霖文史「  zelinwenshi  」