在中国各省区中，大约没有一个省份像河北这样离草原这么近。

这里说的草原是游牧民族所在的草原，你就想把，从坝上草原到河北平原，直线距离也就是不到200公里，骑兵一天的时间基本就可以抵达。

像明朝的时候曾经发生过明朝皇帝被俘的情况。被俘经过是，明英宗朱祁镇，去大同镇劳军，结果在现在怀来县土木堡的地方被瓦剌的也先俘虏。

历史上被俘虏成为阶下囚的皇帝很多，但在永乐王朝不久之后，而且是国家统一、比较强盛的时候，这似乎有些不可思议，英宗的“英”是英雄的意思，还是英明的意思，还是讽刺的意思，不得而知。

当然，这也说明当国都离国界线很近的时候，并不是一件好玩的事情。

以前，长安也做过首都，也被突厥打到家门口，唐朝时期李世民主政不久，就有渭水之盟，向突厥称臣很长一段时间；汉太祖刘邦的白登被围是离首都有很长一段距离。

明朝末年，由于山海关防守很严，清军经常从喜峰口、古北口入关，扫荡河北大地，然后再回去。

这大约就是河北一带跟关中不一样的地方。关中有黄河天险，有黄土高原很长的距离，最终能够有效防守。

这都是坏处，没有好处吗？有的。这就是推动了民族和文化的融合，这一点是别的地方比不了河北的。

从魏晋时期到元代，河北是大食国，也就是现在伊朗一带国民，还有乌慈别克斯坦、吉尔吉斯斯坦的栗特人的落籍的地方。

很多地方也能体现出草原文明与农耕文明的融合，比如辽、金、元、清定都北京，吸收了汉文化，最终形成了一种新的文化。而原来这片土地上的人们经过五胡乱华、衣冠南渡等等流落到了南方，成为了客家人，带去了本地先进的技术，比如磁州窑跟景德镇就有某种关联。

原有的人走了，留下的空白由外地人填充，这就形成了民族与文化的融合，现在正定的一些碑刻中就有契丹语指代的“白色之城”，《马可波罗游记》就称正定为“哈寒府”，这就是契丹语“白色之城”的意思。

所以，河北平原距离草原很近，在古代并非完全是坏处，因为距离近了，所以民族与文明才有了交融的可能。