清朝刘玉璋一大早接到一个案子，一个老婆婆披头散发状告儿媳不孝，时常打骂还不给饭吃。刘玉璋一听大怒，差人将儿媳拘禁到堂提审。谁知这儿媳到了大堂，刚跪下就声泪俱下，大喊冤枉。

儿媳哭着说自从过门以后，就没有过一天好日子，百般讨好婆婆，却总是不得要领，每天非打则骂，好饭好菜做好端给婆婆享用，自己连剩菜剩饭都不能吃，每天只得吃些糟糠充饥。

丈夫素来孝顺，也不敢反抗，婆婆除了吃独食，还时常往她娘家提溜东西，儿媳也是不敢怒不敢言，就这样婆婆还总是看她不顺眼，跟左邻右舍编排她还不够，今天竟然还把她告到官府。

儿媳是边说边哭，连声大呼：“大人为民夫做主，大人做主，今天我把这苦水倒出来，就算是杀头，我也认了！”

刘玉璋在堂上坐着，细细听着，又暗暗审视二人，都是蓬头垢面，披头散发，从打扮上看不出真假，于是温言安抚道：“想你二人也都是名 门之后，在这大堂上披头散发，成何体统？这样吧，你们先下去梳洗一番，再来问话！”

自有差人带他们去往后堂，刘玉璋又让人端来两盆清水。婆媳二人梳妆完回到大堂后，刘玉璋让他们把脸洗干净，二人心内疑惑，刚才在后堂不让洗，为啥洗个脸还非得上大堂上洗呢？

二人听命，一人一盆清水洗干净，刘玉璋又下令让他们把盆中的脏水喝下去。二人觉得是羞辱，坚决不喝，刘玉璋拍着桌子，怒道∶“如果你二人不喝，今天我就将你们各打五十大板，判儿媳不孝，虐待老人；判婆婆无德，诬告儿媳！”

二人无奈，只得勉强喝了一口盆中的脏水，刚入喉，便呕吐起来，将胃中食物倒了个干净。刘玉璋差人上前查看，婆婆的呕吐物有肉有饭，儿媳的只有糟糠，至此孰真孰假，真相大白。

刘玉璋痛斥婆婆道∶“这下你无话可说了吧？身为长辈，本当为后辈树立典范，没想到你为老不尊，虐待儿媳不说，还敢无故挑起事端，上堂诬告，你可知罪？”婆婆自知理亏，又怕受刑，伏地不住磕头，不敢答话。

刘玉璋又语重 心长道：“虽说尽孝是儿媳该做的，但是婆婆也要慈爱，对待儿媳要像自己的儿女一般，要互敬互爱，不能互相指责，媳妇也该将婆婆像亲生母亲一样孝顺才好。念你年事已高，随儿媳回家养老去吧，再有不当言行，定不轻饶！”

婆媳二人磕头谢恩，相互搀扶着出了府衙。

在本案中，关键的是婆媳俩到底谁的话是真的，只要突破了这点，案子也就迎刃而解了。婆媳之间各说各话，想要分辨要不找物证，要不找人证。人证当然就是婆婆的儿子，可是他又是纯孝之人，听儿媳所说，证言估计不足信，那就只能从无证上下手了。

既然婆媳二人争论的都是自己的食物，那么两个人吃的什么就是有利的证据。刘玉璋也是断案经验丰富的官员，很快就想出能够当堂印证的方法，你嘴能说谎，吃到肚子里的东西，它不会说谎，所以一吐出来，谁吃的好，谁吃的坏，一目了然，当场断案。

刘玉璋的断案方法值得称道，更值得称道的是他的判罚，按理说婆婆属于诬告，应该严惩，但是刘玉璋动之以情，晓之以理，家务事归根结底还要回到一个“情”字上来，有句话是那么说的“家不是讲理的地方”，这句话从某些方面说是对的，有时候，太讲理，理讲清了，情没有了，那还有什么用呢？

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