著名诗人元好问，看到一只大雁为另一只大雁触地而亡，不由得写出那句千古名句：
“问世间，情是何物？直教生死相许。”
人这一辈子，始终离不开一个情字，无论是年少轻狂，还是人到中年。
正因为有情，才让我们在日常的琐碎中，内心始终拥有一片温暖。
《世说新语﹒伤逝》中记载，竹林七贤王戎的儿子死了，他悲不自胜。
朋友劝他不要那么悲伤，他说道：“圣人忘情，最下不及情，情之所忠，正是吾辈。”
意思是：最高明的人，能不为情所累；最下等的人，谈不上有感情，能情有所忠的，只是我们这样的人罢了。
王戎的这段话之所以打动人心，正是因为他道出了“情”的三个境界。
01
下等人，薄情
国学大师南怀瑾说：“下等人薄情，为了利益，终食恶果。”
薄情寡义之人，“利”字当先，在他们眼里感情一文不值，为了利益完全可以抛弃。
最终寒了别人的心，也断了自己的路。
要说中国历史最负心薄情之人，要数陈世美了。
起初陈世美只是一个穷书生，十年寒窗苦读，是妻子一手照料他的饮食起居，终于陈世美考取了宋朝的状元。
然而为了荣华富贵，陈世美隐瞒了自己已婚的事实，去做了驸马。
可怜妻子秦香莲，千里寻夫，陈世美却不与其相认，反而派人暗杀她。
好在手下人不忍心，秦香莲因此逃过一劫，但陈世美仍然不肯放过她。
他再次诬陷秦香莲入狱，发配边疆，途中他又收买官差杀害秦香莲，幸好被路过的展昭所救。
从而包拯知道了此事，于是他搜集证据，证明了陈世美的一系列罪状，将他送上龙头铡，结束了他薄情的一生。
现在，若男人犯了错，就算再没文化的街口卖菜大妈，也能张嘴来一句：“好你个陈世美！”
想必，当年陈世美也没有料到，他可以凭借自己超凡脱俗的负心薄情，载入史册，遗臭万年。
谁对这个世界薄情寡义，这个世界也会对他毫不手软。
忘恩负义，攀龙附凤，见风使舵，冷血无情之人，早晚会害了自己。
可是如今，为了工作前途，弃旧爱、攀高枝的人还少吗？
02
中等人，深情
汤显祖在《牡丹亭》中写道：“情不知所起，一往而深。”
感情不知道在什么时候升起的，而且越来越深。
身为山水田园派的代表诗人，王维一直给人一种水墨、禅意的写意干净的感觉。
而王维的感情史，在唐代诗人中，也是较为干净、忠贞的一个，一如他的诗，清新、自然又干净。
王维一生只有一个妻子，大概在他31岁的时候，去世了，之后王维就再未娶妻。
在唐代那个妻妾成群风气盛行的情况下，王维丝毫不为所动，可见他对爱情的忠贞。
唐朝还有一个房玄龄，房玄龄的“怕”老婆之名和他的功绩一样名垂千古。
房玄龄在尚未发迹时，有一次生了重病，怕自己连累妻子，就主动劝妻子改嫁。
妻子坚决不同意，并刺瞎了自己的一只眼睛，以表示心意。
都说男人有钱就变坏，房玄龄就不是，后来他身居高位以后，一直没有嫌弃自己的妻子，而是更疼爱有加。
并且拒绝所有人送的美人，堂堂宰相，甘担惧内之名，真是难得深情之人。
弱水三千，只取一瓢，繁华三千，只为一人饮尽悲欢。
深情，就是认真；深情的活着，才是认真的活着。
如此，才像个真正的人！
03
上等人，忘情
魏晋玄学的创始人王弼说：圣人有情而无累。
圣人不是没有感情，只是不为情所累。
这才是“忘情”境界的真谛。而普通人，要么是薄情和无情，要么是深情到自伤，难以自拔。
庄子的妻子去世了，惠施前往吊唁，见庄子张开两腿坐着，正一边敲击陶盆一边唱歌。
惠施就责备他：“尊夫人同你一起生活，为你生儿育女，现在不幸身亡，你不哭泣也已经够狠心了，还在那里击盆而歌，真是太狠心了。”
庄子说：“不是的，她刚死我确实很痛苦！但仔细想，人本来就无生、无形、无气，在茫野恍惚之中，变成有形、有气、有生了。
从生到死，返回到初始，就像春夏秋冬四季轮转。
现在她平静地躺在那里，而我在旁边嚎啕大哭，这就是不理解‘命’了。
所以，我不再痛苦，反而要为她返回到初始无生而击盆歌唱。”
相濡以沫，不如相忘于江湖，学会放下和忘情，就是解脱了自己的心。
正如庄子所说：“得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
命运得失是有时间定数的，安心顺应这个自然规律，自然就不会患得患失。
得到了不必欢喜，失去了也不必哀伤，因为得与失在人的生命历程中都是很自然的事情。
这是一种太高的境界，其实也很简单，就三个字——不强求。
只要真情过，不论结果，已是值得！
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“忘情”的境界或许太高，一般人很难达到，但是人之所以卑微，是因为连“深情”都失去了。
那本是人最珍贵的东西，是人活得高贵的根本。
泰戈尔说：“这世界以痛吻我，我却回报以歌。”
愿我们把困苦的生活活出诗意，在薄情的世界中活出深情，才不枉来一回人世间！
