王经邦（1547-1597)，字纶环，号巩瓯，宁晋县大王家庄村人，明英宗皇封义民王瑄的世孙。官至督理甘固等处粮储户部郎中，他谨遵祖训、祖德，为官廉洁，忠于职守。卒于任所，军中设牌位供奉他。大王庄祖莹曾立有牌坊。
宁晋城北大王家庄村的王氏家族是宁晋的望族，明清两代名人辈出，官至督理甘固等处粮储户部郎中王经邦就是其中一个。
王经邦，生于嘉靖二十六年（1547)。万历十七年（1589）中进士，任行人，继调户部，任督理甘固等处粮储户部郎中，督察支放军饷，死于任上。
王经邦父亲王金，是一个老实巴交的农民。他家境并不富裕，但有人向他借东西，只要有，从不拒绝；有人借了钱，还不起，也从不讨要。与人有了争议，总会谦让人家，即使遇到强横的人欺负自己，一边看着的人都愤愤不平了，他也不会和他们打官司告状。
他常存仁慈之心。嘉靖三十年（1551）间连年遭水灾，十家有九家外出逃荒。到嘉靖三十二年（1553）春，麦苗长得很好，饥民们商量着要合伙抢麦子。知县刘戒听说后，担心民众造反，出告示说：偷一穗麦子，就处死刑。后来，抓住偷窃庄稼的人，都按告示说的处死了。
王金家的一百多畦的麦子，都是水浇地，麦子长势不错。这年麦熟时，一个姓贾的乡亲家里实在是没有吃的了，晚上便去偷了他家的麦子。结果被守园的傅勉等人捉住了。等到黎明，这些看地的捉着贾姓乡邻去见王金。开始王金也想让人把这个贾姓乡邻送县衙治罪，偷麦人哭着求他宽恕自己，愿意立下契约，为他守园。王金又想：这人的罪本不够死刑，现在非常时期，若送到官府，一定会要了他的性命。于是对那人说：这样吧，我放了你，但你要改掉偷人家庄稼的毛病。接着就让人放了贾姓乡邻。贾姓乡邻给他订了契约，向他拜谢。这贾姓乡邻后来也成了一个不贪人便宜的人。
他喂着一头耕牛，牛有病了，卧在地上一定要抬起它，才喝水吃草，治了三个月，无效。便叫来杀牛的，打算卖给他。临卖时又烧上香祷告说："牛没有病时，我用它的力气，牛有病了就杀了它，我真不忍心这样。如果牛能勉强站起来，就不卖给杀牛的了。"杀牛的来了，给了他钱，正要拴住牛抬走时，牛站起来了，向前很快走了几步，叫的声音也很哀伤，像特别怕死的样子。他就起了恻隐之心，将原来的钱退还给杀牛的。杀牛的走了，牛还立在那里不卧下。他就问乡邻："谁想要这个牛，我愿意把这头牛送给他。"族兄王熀牵走喂了起来。
王经邦的母亲李氏，娘家是一个很富裕的家庭。"龀（chèn）晓书数，诵古诗十余章解之；闻谈古贞烈良妇迹，辄忘倦听焉。"从小就受到了良好的教育，十六岁，许配大王家庄的王金。她娘家是一个富裕人家，而丈夫家却仅仅能自给自足。两家结成亲家了，经邦的太祖母高氏心中有些忧虑。心想："这孙子媳妇从小长在福窝里，嫁到我们家能过下去吗？别说别的，就这吃的喝的能忍受得了吗？"太祖母唯恐孙媳妇在娘家娇惯惯了，一定会奢侈懒惰。谁知，李氏嫁到王家后完全不是高氏预料的那样。这位出身富贵人家的小姐，结婚后第二天就脱去了丝绸嫁衣，穿上了粗布衣裳。打水、推磨，做饭、洗衣，纺花、织布，缝衣、做鞋，样样都亲自动手。太祖母看在眼里喜在心上。高氏暗自庆幸孙子娶了个好媳妇。
李氏不仅家务活亲自去做，在对待长辈上也做得很好。那时，奶奶高氏年事已高，吃肉好吃猪前膀肉，李氏就亲自为奶奶煮肉给奶奶吃。即使是丈夫请客，也要先挑一碗好的端给奶奶，然后才让宾客去吃。宾客没有吃完，留下来好让奶奶下顿吃，从来舍不得自己去享用。高氏好吃粥，却不愿吃太稀太稠的。太稀了，喝着如喝水，灌得慌；太稠了，如吃浆糊，喝不进去。李氏就小心的按照奶奶的口味去做，每顿饭都让奶奶吃地顺心。平时早请安晚问候从不间断。一旦奶奶病了，她更是守在身边一步也不离开。虽然有公公婆婆，却亲自给奶奶煎药喂药。对待奶奶可称一片孝心，对待公婆也细心周到。公公好喝两口，她经常准备着酒，事奉婆婆更有孝心。
这位母亲深深懂得教育子女的重要。她生了三个儿子，从来不打孩子，特别注重不同时期对子女的思想教育。在启蒙教育阶段，她为儿女准备下《圣谕六条》《大学》《中庸》等应读的书籍，使他们从小就知书达理。常向儿女说一些诸如"少小须勤学""人将礼乐为先"的话。稍大一些了，就教以孝悌。一旦发现儿女有了骄傲情绪，马上予以告诫。
孩子们还没有上学之前，她就先在家里教儿女们五言诗、七言诗、《大学》《中庸》、章句。所以儿子们个个聪明，岁数不大就考中了秀才。在儒学不但学习成绩好，品行方面也能做到对人恭顺，谦虚谨慎，恬淡自如。
给儿子挑选职业时，她说：学工，这是末等的技艺；学做生意，怕孩子沾染一些投机钻营、圆滑欺诈的俗习，而丢掉了率真的本性；学农，是根本；读书，可以精通经书，为社会服务，鼓励他们做个读书人。作为一个读书人，即使不能高官厚禄，也不失为一个伟丈夫。她常给儿子们说：一个男子汉不以谨慎朴实为根本，反而穿着华丽仪表出众，只是任人就像看木偶一样多看几眼罢了，你们可不能这样。
万历十七年（1589)，顺天府的举人到京城会试，王经邦考中进士，他深感没有辜负母亲的教诲。
他母亲听说经邦考中了，嘱咐他说："你将由一般百姓变为朝中官员了，你知道什么原因使你高中的吗？我作为你们家的媳妇，听说你的祖先曾捐出麦豆千石，救活了饥民，向朝廷报告后，被封为'义民'。人们说你家早晚会因为'义'受到福报，果然，得到福报了啊！我们家的祠堂已破旧了，你应当拿出你的俸禄，来修一下。"经邦回答说："行，行，我一定办成。"第二天，经邦准备行李要赴京了，母亲又嘱咐他说："你要走了，还记得小时候我教你的那些话吗？原先是教你怎么学习，怎么做人，现在要教你怎么做官。做官，廉洁了，就会有人像赞颂高士那样地赞颂你，正月披裘而负薪，岂取遗金者哉？'你做到忠贞了，人们就像'葵心向日'那样拥护你，你对百姓仁慈了，人们会有'新丝新谷'的歌谣赞许你。"经邦向母再拜后，说道："我记住了。"
接着，她对王经邦说："你作为一介书生，将受到朝廷重用。让你做官是把一方百姓交给你了，那可是朝廷交给你的重担。你一定要上不负朝廷，下不违民命，既不能以富贵自夸，也不能傲慢乡亲。"又把经邦身边的仆人叫到跟前，嘱咐他们说："你们也不能仗恃着你们的主人做官了，在乡邻跟前耍横，那样就加重了经邦的罪过了。谁要是仗势欺人，我绝不宽恕！"因教子有方，贤淑孝敬，宁晋县知县送他"母范流徽"匾。
王经邦没有辜负母亲的教诲。母亲去世守孝期间，他将族人召集在一起，商量设置义田、续修族谱的事。他首先拿出一些银两，并劝家族中较富裕的人家也拿出一些银两。把这些资金集合在一起，买了几十亩土地。用这些土地上的收成，帮助本族生活困难的人家，资助贫困家庭办理婚丧大事。还刻印了族谱，每家一册。订立了族约，选出了族长。每个月的初一、十五，集合族人到"义民"祠中，陈说族约，鼓励那些做了好事的族人，批评有过错的人们。又仿照范仲淹的《家训》《训子弟语》撰写了《俭衣》《俭食》两首箴言，发给族人。
王经邦拜官行人。行人（掌管持节、奉使等事。凡颁诏、册封、抚谕、征聘等诸事皆归之）出使各藩，藩王常给行人礼金酬谢。经邦在行人任上两次出使，一次是出使韩地，一次是周地。两藩王都重金相送，他却坚决拒绝。两位藩王都很敬重他。
朝中人事面临变动，人们都认为王经邦要么调到御史衙门，要么调到吏部，或调到行省任职。这些地方都是人们希望调去的地方，本要调王经邦去，结果却被别人抢去了。面对这种情况，王经邦神色自若、泰然处之。当时有一个与经邦同年中进士的陈御史，性格急躁，听说王经邦被人挤掉了，心中很是为他抱不平，便去吏部衙门，找主管调动的官员为王经邦鸣不平。有一天那位主管调动官员的人来到陈御史住所，在这里见到了王经邦，与他交谈，见王经邦毫无怨气，更加佩服王经邦的为人。于是，调王经邦到户部，任户部郎中，督理甘固等处粮储。这个官职主要督察支放军饷，是一个肥职。就那个主管调动的官员来说，是对王经邦调动中的不公是一个补偿，同时也是看中了王经邦的品行和才能。
甘肃固原一带属于西北边陲地区，民族杂居，又时常有外族入侵。经邦的任所就在兰州，兰州就是过去所说的金城。在那里他和张观察同在一城，张观察管军队，经邦管军饷。张观察为人刚直、倔强，曾因愤恨外族犷悍，经常搔扰边境，想予以打击，就找经邦商量此事，经邦极为赞成。在王经邦的配合下，打败了骚扰的敌人，斩首100多名，敌军受到沉重打击。经邦拿出自己的俸银一百两犒劳将士，将士们都很感激他。张观察说．他简直是我们的萧何。士兵中有待遇低下、家庭困难的，经邦常予以接济。负责运输军粮的官员都称赞他做事公平。经邦见边界地区土地肥沃，置办了耕牛、种籽，召募老百姓开垦耕种。年成不好时，就买几百斛米、麦等粮食，借给他们。
兰州任所上王经邦病了，他仍关心着那里的百姓，他还买了一些药品，来为感染瘟疫的人治病。经邦去世后，士兵们在装殓他时，他床下箱子里，仅有二十多两银子。要知道这可是一位发放250万两银子的督粮使啊！
王经邦逝后，士兵们在军中设牌位供奉他，当地人们创作"黄伞浊青伞清"的民谣歌颂他。他的事迹上报给朝廷，朝廷赠封他布政司左参议职衔予以奖励。
选自《宁晋历史名人》此篇作者：师根茂
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