在小吴家乡村里面，前些年制定了一项规定，就是村里一旦有人过世，在省内工作的人都要回家帮忙，因为现在在家的都是一些上了年纪的老人，如果去外面工作的年轻人不回家，那么就没有人了。

我们农村还是实行土葬，所需人员还比较多的。因此，很多人只要听到消息，都会放下工作，请假往回赶去帮忙。

几年下来，那些在省内工作的，回家近的，只要有人过世就回家帮忙，而在省外工作的，因为远没有办法回家。但是，每年都是如此。因此，一些在省内工作的人就有了怨言。帮忙的老是那些人。没有帮忙的也老是那些人。

去年的时候，村里又重新制定的一项规定，就是村里有人过世，在省内工作的一定要回家帮忙，但是在省外工作的，没有办法回家的，可以不回，但是要出钱，出钱的多少按去世老人所做道场的天数来定，做一天一夜或者是两天两夜的，一人出400元，三天三夜及以上的一人出600元，村里上了18岁的男性，到60岁以下的男性，没有读书的，都要算数。60岁以上的不算。然后收上来的这些钱，就按照在家里帮忙的人数来平均分配。

这一规定下来，去年实行了一年，去年村里也过世了6个人，开始都还正常。到了最后一个的时候，出问题了。事情是这样的。

一个在省内工作的人，本来是一定要回家帮忙的，可是他因为坐车的原因，时间上没有来得及，没有赶上帮忙。等他到了家以后，人都安葬完了，就等着吃饭了，没有赶上。

按规定就要出钱，可是他也不想出钱，说自己人已经回来了，路费也花了，时间也花了，只是没有赶上而已，就不出钱。导致不可处理。

今年的时候，村里又有一位人过世了，外省工作的没有回家帮忙的，也没有再收钱了。就是去年最后一次收上的钱，因为有一个没有出钱，而卡在那里都没有分了。

这个规定的初衷无疑是善意的。对于省内的村民，身体力行回家帮忙，是一种基于地缘亲近和人情浓厚的表现；对于省外的村民，出钱则是一种在距离限制下对集体事务的支持方式。无论是一天一夜 400 元还是三天三夜 600 元的标准，都是根据办理后事的规模和所需人力物力大致估算而来，旨在让大家公平地分担这份责任。

然而，规则的实施却遭遇了意外。那位省外回来的村民，尽管人回到了村里，但因为某些原因耽误了时间，没有赶上帮忙的时机。

从他的角度来看，或许他认为自己已经付出了往返的辛劳，也有参与的意愿，只是客观因素导致未能在规定的时间内帮忙，所以不想出钱。

但从其他村民的视角出发，既然规定了省外村民以出钱的方式参与，而他这次回来并没有实际帮上忙，那仍应该遵守规定出钱。

朋友们，你们说这位村民应不应该出钱？遇到这种事情怎么处理？