《幸福的机缘，你要自己打开》
自古以来，不知多少人问过：时间是什么?它在哪里?人们在时间中追问和苦思，得不到回答，又被时间永远地带走了。时间在哪里，被时间带走的人在哪里?
为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表—个人从出生到现在所拥有的时间。真的拥有吗?它们在哪里?
总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作未来，停留在手上的称作现在。但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么?
多少个深夜，守在灯下，不甘心一天就此结束。然而，即使通宵不眠，一天还是结束了。我们没有任何办法能留住时间。我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
可是，既然过去不复存在，现在稍纵即逝，未来尚不存在，世上真有时间吗?这个操世间一切生灵生杀之权的隐身者究竟是谁?
一、美的崇拜，使世界到处发狂
无数的女人，无数的男人，以及无数的金钱，都是为着个人的美上用功夫。这种兴趣，普世莫不如此；凡关心人类的，对于这种普通的一种兴趣，必想加以研究。
美的心理学，不专是皮面上的。如果世上除了美的风景和图画。之外，再无可欣赏崇拜之物，未免太枯燥了。
因爱情或非爱情的缘故，诗人之歌颂女性美，从古到现在，没有间断过。现在这个题目，又移到科学家身上了，霍普金斯大学的杜兰普教授说，美的崇拜促进了种族的进化，因为人类对于最娇美的妇女和最健壮的男子一种天然崇拜，鼓励成为父母者，知道给予他们的子女，一种发达身心的最好机会。
在习惯上，我们以为美是属于女性的，以性别而论“她”的光亮完全是由男性的阳光所反射而发的，但是在人类美的炫耀中，恰与此相反。
美的标准是随着人类理想而变迁的。要造成完全的美丽，虽然颇不容易，但是要破坏美丽，却不甚难。破坏无须乎什么大的残废，只要稍有缺憾，便可以破坏全体的调和。
人类因为妒忌心理。对于美丽的标准定得非常苛刻，所以，许多好看的女人中，只有少数是真正美丽的。美的标准是包含着高低、身材、相貌、声调、态度、礼貌、表情、面部的动作及其他等等混合而成的。有些部分比其他部分，更重要些，尤其是明显的部分关系动作和表情的，如嘴唇、口、眼睛。人类对于这三部分美的标准，看法各有不同。每一种族有他们自己的标准美，而且标准美在性别上，也各有不同。
如果男人任何部分，带有女性的态度，便不合标准的男性美了。女人面上如果有一根黑毛，也是一个缺点。在人类身体最发达有生气的时候，便是代表人类最美的时期。每一时期，都各有其特殊的美，儿童时代的美与少年时代的当然不同；老年时代的美，是回忆壮年的最盛时代；而且除了少数幸福者外，老年人额上的邹纹总是带着一种忧愁的色彩的。譬如“和你的女儿一样保持着年轻“是一句很好听的话，但是只能说得好听，而在实际的人生中难于办到的。
美的各种成分，大家都承认是活力与健康的表现。臂如头发便是很重要的，足以表现一个人的活力和特殊的人格。丰美的头发，似乎是艺术家所不可少的；秃头秃脑，只是那些自傲的人，一种勉强的自慰。不过我们还不晓得一般所谓上流社会者，是否重视秀丽的头发，更胜于灵敏的头脑。
臃肿肥胖在美丽上是很难占地位的。一个人无论怎样生得好看，如果年已四十，而身体肥胖，便应自量不与人争美了。惟有身材绰约的人，才可入选于时髦的画报上；因此使壮实者单瘦是一种很受人欢迎的艺术。但是我们只要看昔日流行的时髦，借着此种名义所做的恶，实不知多少。
美的崇拜，使世界到处发狂，从百老汇之群芳，以至于各城市之每年选举之美利坚小姐。妇女多的地方，便是美容院林立的地方。促进美容所花的钱，差不多和促进农业所花的钱一样多。但是美的心理最重要的地方，便是因美而产生的责任问题。男人因为无须将时间消耗于无希望的美的寻求上，所以能多将精力从事于事业；如果他们不为别人的美丽所吸引，恐怕他们的事业，更要伟大。
一个已著名的美人，必须设法保持其名誉；一个专门讲究美的人，使人不知她究竟是否能促进此种艺术，还是反而使之更显得做作。
从儿童时代起，美丽似乎是一种太好的东西。如果只要相貌便能吸引别人，我们又何必去修养什么文雅的举动，和其他心灵之美呢?
美丽的儿童容易放纵，不费力而人人都爱他，便会改变他的脑子。我们既然晓得上述种种情形，所以我们对于许多其他的优点，要重视些。而且我们常常疑惑美丽的面貌是否也有伟大的心灵和脑子。对于这问题，我们可说真正的美，是包括上述的美德，还加上一种可爱的态度，专是面貌好看，并非真美，因其缺乏特别的生气，这是高雅的人所重视的。
真正的美是内心的美。那些缺乏天生体貌的美的人，多半想发展别的美德。因此便有些因而获得成功，以弥补天生体貌的缺憾。所以美的心理学，是一直伸张到内心的。
二、快速改变成为新常态
如何才能帮助一个人在现在、更重要的是在未来存活，甚至大展身手？他需要什么样的技能才能找到工作，了解周围的一切，走出生命的迷宫？
1.不是灌输信息，而是教他判断信息
目前有太多学校的教学重点仍然在于灌输信息。这在过去说得通，因为过去信息量本来就不大，而且就连那一点信息，也不断受到各种制度的阻隔。
现代学校出现，所有孩子都能学到读写技能，了解地理、历史和生物的基本事实，这其实是个极大的进步。
但是，在21世纪，我们被大量的信息淹没，而审查机构甚至都没有去阻挡信息的打算，反而忙于散布错误的信息，或是用不重要的事来分散我们的注意力。
如果你现在住在墨西哥的一个偏僻小镇，有一部智能手机，光是看维基百科、TED演讲、免费在线课程，就可以花掉大把的时间。
一方面，现在没有任何政府有能力隐藏它们不喜欢的所有信息；另一方面，现在如果想用各种互相矛盾的报道、无关紧要的话题来影响大众，完全是轻而易举。
比如，全球民众现在如果想知道叙利亚的阿勒颇遭轰炸的情况，或是南极冰盖融化的最新情形，只要上网点一下就能得到信息。然而网络上众说纷纭，实在难以判断哪些内容可信。正是因为只要点一下就能得到无数其他信息，也就令人难以专注。
如果政治或科学看起来太复杂，我们很容易就会想转去看些可爱的猫猫狗狗、名人八卦。在这样的世界里，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息，判断哪些信息重要、哪些不重要，而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，形成一套完整的世界观。
2.不应该看重工作技能，而要强调通用的生活技能
除了太强调提供信息，大多数学校也过于强调让学生学习一套既有的技能，例如解微积分方程式、用C++语言写计算机程序、识别试管中的化学物质或是要外国人学着讲中文。然而，我们并不知道2050年的世界和就业市场会是什么模样，所以我们也不会知道人类需要哪些特定的技能。
我们可能投入了大量的精力，教孩子如何用C++语言编程、学说中文，但可能到了2050年，人工智能比人类更会写程序，谷歌翻译应用也能让只会说“你好”的外国人，近乎完美地用普通话、粤语或客家话来交谈。
那我们该教什么呢？许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。
说得宽泛一点儿，学校不应该太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
这么做的原因在于，随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人”的意义也可能不同。
到2050年，人类可能要面临的就是迁移到网络空间、流动的性别认同，以及计算机植入装置所带来的新感官体验。就算他们找到了一份有意义的新工作，如为3D虚拟现实游戏设计最新的流行趋势，但可能短短10年内，不仅是这个职业，甚至是所有需要类似艺术创意的工作都会被人工智能取代。
所以，你在25岁的时候，交友网站上的自我介绍可能是“25岁的异性恋女生，住在伦敦，从事时尚业的工作”。但到了35岁，就变成“年龄调整中，非特定性别，新大脑皮层活动主要发生在‘新宇宙’虚拟世界，人生的使命是要前往其他时尚设计师未曾踏足的领域”。
到了45岁，就连“约会”和“自我定义”都成了过时的概念，只要等待算法帮你找到（或创造）完美的另一半就行了。还想要从时尚设计中找到人生意义吗？
现在算法的作品已经比你的作品强太多了，如果再去回顾你在10年前最满意的作品，只会让你无地自容，再也没有半点自豪的感受。而且，你也才45岁，后面还有好几个10年，等着你发生巨变。
上面这个例子当然只是个假设。没有人真正知道未来将如何变化，而且任何假设都可能与真正的未来相去甚远。
3.“不连续性”时代，需要不断“重塑”自己
如果某个人向你描述21世纪中叶的世界，听起来像是一部科幻小说，那么他很可能是错的。但如果某个人向你描述21世纪中叶的世界，听起来一点儿都没有科幻小说的意思，那他肯定是错的。虽然我们无法确定细节，但唯一能确定的就是一切都会改变。
未来的重大改变，很有可能改变人生的基本架构，让“不连续性”成为最显著的特征。
从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。
你先在第一阶段累积各种信息，发展各种技能，建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。就算在15岁的时候没去上学，而是在自家田地里工作，你仍然是在“学习”：学习怎样让水稻长得更好，怎么和大城市贪婪的米商谈判，以及怎样解决和其他稻农之间抢水抢地的问题。
在人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界、谋取生计，贡献社会。当然，就算到了50岁，你还是会在种稻、谈判、处理冲突这些事情上学到新知，但都只是对已然千锤百炼的能力做点微调而已。
但到21世纪中叶，由于改变的速度加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。
这很可能会带来极大的压力。因为改变总是会造成压力，所以在一定年龄过后，大多数人都不喜欢改变。15岁的时候，人生充满变化，你的身体在成长，心智在发展，关系也在深化。
一切都在改变，一切都如此新奇。你忙着自我重塑。对大多数青少年来说，这有点儿吓人，但也令人兴奋。新的愿景在你面前展开，整个世界等着你去征服。
但到了50岁的时候，你不想改变了，大多数人也都放弃了征服世界的梦想。这辈子能看的、能做的、能买的，好像也就那样。这时的你更喜欢稳定。
为了手上的这些技能、职业生涯、身份和世界观，你已经投入了太多时间和精力，并不想重新来过。为某件事费的心力越多，放下它、为新的事物挪出空间也就越困难。
你虽然还是可能喜欢有些新的体验、做些小的调整，但对大多数50多岁的人而言，并没有准备好彻底改变自己的身份认同及性格的深层架构。
这件事可以从神经学的角度来解释。虽然成年人的大脑并不像我们过去以为的那么僵化，但和青少年的大脑相比，可塑性还是差了一截儿。要让神经元重新连接、突触重新排列，实在是难如登天。
然而在21世纪，“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守着稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边嗖的一声飞过，把你远远抛在后面。因为人类的预期寿命应该会更长，有可能你有几十年的时间，只能活得像一个无知的化石。
想让自己在这个世界上还有点儿用，不只是在经济上，更重要的是在社会上，就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。
等到改变成为新常态，个体或人类整体过去经历的参考标准都只会慢慢降低。无论是作为个体或整体，人类都将越来越多地面对以前从未遇到过的事物，比如超高智能机器、基因工程改造的身体、能够精确操控自己情绪的神奇精妙的算法、急速袭来的人工气候灾难，以及每10年就得换个职业的需求。
面对前所未有的局面，到底该怎么做才正确？现在被大量信息淹没，绝无可能全部吸收和分析，该如何应对？如果“不确定性”已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？
想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，并要学会与未知和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们物理公式或第一次世界大战的起因要困难许多。
人的韧性光靠读书听课是培养不出来的。现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。
每个小时都会有一个大人走进来说话，而且政府付钱叫他们这么做。有一个人会告诉你地球是什么形状，另一个人告诉你人类的过去如何，还有一个人告诉你人体是什么样的。我们很容易对这种模式嗤之以鼻，而且几乎所有人都认为，就算这种教育模式在过去取得了一些成就，现在也已经破产。
三、更新你的思维模型
1.复利原理
爱因斯坦说：复利是世界的第八大奇迹。
巴菲特说：人生就像滚雪球，关键是要找到足够湿的雪和足够长的坡。
查理·芒格说：同时理解复利的力量和获得它的困难，是理解许多事情的核心和灵魂。
在有限的时间，把有限的精力和财富，持续而反复地投入到某一领域，长期坚持下去，最终产生的积极影响，会如雪球越滚越大，它带来的回报一定超过你的想象。这就是经济学中典型的复利思维。
大多数人终其一生都不会去运用复利，也体会不到复利的威力。复利思维需要我们用发展和长远的眼光去看待事物。
2.反熵增思维模型
从一个系统、一个组织，再到一个星球，甚至我们每个人，都符合熵增定律。我们会变得混乱、无序、僵化、没有活力，直至在这种混乱中走向消亡。
值得庆幸的是，宇宙是平衡的，在熵增的大前提下，给了我们一条不同的路，反熵增，也即自组织、生命化。
反熵增就是重现生命。行星从星云中诞生，行星上产生了岩石圈、大气、河流、季风、泉水、矿藏，这些都是组织化的过程，是对无序的反抗。这种有序化、组织化进程的顶峰，便是生命的产生：DNA团块、单细胞生物、多细胞生物、植物和动物，一直到最精巧的组织化结构——人类。
人老后，最好的状态就是复归婴儿和自然。一个企业，要让自己反熵增，就是让自己更有活力，更开放，更多地适应外部变化，让其在环境中自我进化。同时，可以不断生出独立的新的业务，新的业务也可以不断进化。
从本质上来讲，延续的发展就是一个熵增的过程，而要想突破非连续性，必须要“生”出新的曲线，这才是对抗熵增最好的办法。
3.反脆弱思维模型
事物可分为三类：脆弱、强悍、反脆弱。
脆弱的事物，在受到外界压力时会破碎、受损，就像玻璃杯掉到地上会碎；强悍的事物，在遭遇外界压力时，不会受其影响。
而反脆弱的事物，可以在这个波动的世界中，伴随压力而进化，让自己变得更强大。
不要被压力打垮，它是你进化最好的能量。外界的环境变化会筛选出真正的反脆弱者。反脆弱思维模型可以应用于:
（1）从困境中理性分析，提升认知，获得能量；
（2）从压力中回归内心，提升胸怀和气度；
（3）从局限中重新定位，提升眼光和格局。
而自然，也具备反脆弱性。在这个世界上，自然的事物很多都有弹性，具有反脆弱性。自然的特点有很多，在自然中有春夏秋冬这样普遍的规律，适应性强的生物从这样的波动中进化，而体型大笨拙的生物如恐龙因此而灭绝；人的身体也符合自然的规律，也具有反脆弱性，人骨折了，生出来的骨头会更加强壮，中过毒的人也会具有抗毒的特性。
反脆弱本身是可以面对风险，可以从风险中受益成长。
面对未来的不确定性，我们可以这样做:
（1）利用不对称性，小投入，高产出。
（2）成为多元化，让自己不只一种技能或身份。
（3）相信未来的非线性，会给我们更多的机会与乐趣。这个世界，正因为有了非线性才会有新的生物不断出现，新的事物代替旧的事物，我们才会不断成长不断精进。
4.10+10+10旁观思维模型
面对一个决策或选择，当你犹豫不决时，可以想一下：
10分钟后，自己是怎么看待自己现在的决策，依然保持一致亦或会后悔；10个月后，你又会如何思考自己10个月以前的这个决策；10年后，自己如何看待自己这个10年前的判断与决策。
这个思维模型，可以应用在：临时的判断，大的决策，预测自己的未来等。
5.三层解释思维模型
对于一个事物，可以有三层解释：现实层、技术层、底层。
现实层会解释浅显的，大多数人能看到的因果；技术层会解释现实背后的规律，是现象之下，是一种背景带来的规律，是一种看得见技能的规律；而底层，则是一种可以广泛适用的规律，是深层次思维模型，通达人性，洞悉法则。
三层解释思维模型，可以应用于深度剖析一个事件的原因，了解一个复杂事物的规律。
6.黄金圈思维
黄金圈是认知世界的方式，有三个层面。从why出发，探究问题的本质，是最快速透析问题根源的一把利器。
思考模式是先从Why出发，为什么要这么做，这么做的理念是什么，从内心激发出感性的情感，产生驱动力；近而再思考How，设定目标一步步解决；最后做出来的结果就是What，更加贴合最初的理念。
Why：思考为什么要这么做，我们的目标、理念；
How：采用什么方法、措施；
What：结果的表现形式。
对一家企业、一个人思考why的过程则是对原则、边界、价值观的一个确定，提供了一个解决问题的通用模型。
7.非线性思维
由于人类长期的进化结果，我们更倾向于用“线性”思维方式理解世界。
然而，世界的本质是非线性的。这个世界之所以有些人能取得巨大成功，而大部分人平平凡凡，关键于他们的思维方式是线性的还是非线性的。
非线性思维的核心：
（1）理解世界是非线性、跳跃发展、不可精确预测的；
（2）理解引起质变的核心原因，加速或者等待临界点的来临，获取质变期的巨大收益；
（3）在积累期勇于放弃短期利益，做能够对促进上一条有益的事情，如在积累期投入更多本金、积累更多的工作经验等。
非线性思维方式具有系统辩证思维、发散思维、逆向思维、直觉思维和灵感思维五种基本形式。
8.完型融合思维模型
完成一件事情，除了要有完整、清晰的逻辑思路，还需要多种元素进行融合， 比如：人的资源、物钱的资源、时机大环境等。
这就像完成一个陶瓷作品的创作：
除了有创造的图纸、陶瓷还需要泥，相当于是物钱相关的资源；而水就像是人，需要把泥组合起来；陶瓷的烧制，还需要合适的温度，速度，这就像看不见的时机与背景环境；而陶瓷上的雕琢，就像是对事情细节的处理。先做什么后做什么的顺序，也至关重要。
所以，一个项目要取得成功，除了要有可能实现的规划，还需要有充足的人力准备、事情分解分层、方法论支持、流程制度激励支持、 稳定明确的责权分解说明，还要有应急方案与思路。这样做起事来，才可行云流水，事半功倍。
完型融合思维模型可以应用在：事情的执行、思考事物产生原因、预测人的判断等。只有考虑足够多的因素，以及整体需要的相互支持，因素之间的相互关系，才能更准确地判断与分析。
9.笛卡尔思维模型
笛卡尔是一个伟大的哲学家，他提出一个大胆的观点，你怎么能证明这个世界是真实的？这个世界有什么是不能被怀疑呢？
他思考再思考，一直没有抓到那个基石。直到某一瞬间，就像闪电击中了他。他意识到，只有一件事不能再被怀疑了，那就是：我在怀疑这件事。
也就是：I think,therefore I am。这件事情是确定的，所以我是存在的，所以不管当下世界是不是真，一定存在一个世界。而当下世界，我不知道它是不是真的存在。
这就是批判性思维，大胆质疑一切。我们以为科学的演化是继承，其实是颠覆。
下一代科学家几乎都颠覆上一代。就如乔布斯说：stay hungry,stay foolish；股神会说：我唯一知道的事情，就是我什么都不知道。
在人的认知经验里，过往的成功范式越多，给自己的束缚也越大。
10.获得性偏差思维模型
人们对一个事物判断失误，往往不是因为他什么都不知道；而是因为把注意力太多都放在了已知部分。
从一个大的完型角度，你了解的信息，可能不足5%，所以，自己已经获得信息也许不仅不重要，很有可能还是局限的，有偏见的。获得性偏差会出现在哪些生活中的场景呢？比如：
（1）人们在找新工作时，对自己曾经做过的部分，往往难以放下。
（2）对固有观念的坚持，甚至是固执。
（3）对没用旧物的留恋。
我们很多人都遇到过类似情况，很多东西明知没用却舍不得扔。殊不知，房间在熵增，你的生活环境因为不够简洁，你也会变得混乱、迟钝、得不偿失。此外，新事物也很难进来，你的生活逐渐陷入了低效与僵化。
如何克服获得性偏差呢？
（1）放低自己，谦虚心态，虚怀若谷；
（2）独立思考，从本质入手，更多用演绎法而不是归纳法，用事物的本质去推理，而不是持续的用之前的经验；
（3）分类整理。把信息归类整理，把一切变得秩序化；
（4）重新分析，评估环境和信息，哪些是合理的，哪些是落后的，哪些是可以升级的；
（5）懂得舍弃和放下；
（6）动态心态，拥有只是暂时，变化才是永恒。
11.排列组合思维模型
和复利模型一样，排列组合模型不仅是一种数学工具，也是一种可以提升我们决策质量的思维方式。很多时候，影响决策的因素很多，通过分类、分步，就可以形成不同的排列组合方式。
万事万物都是由其构成的元素排列组合成的；思维是知识的运动，是知识的排列组合、取舍；前所未有的知识排列组合就是创新，合乎客观的有价值的思维创新的外化和物化，就是理论创新、创造发明。
查理·芒格的多元思维模型，本质就是一种多维组合思想，把不同的跨学科的知识汇集在一起，解决一个问题。不同问题和学科所占权重不一样，综合起来考虑问题就更全面，正确概率就更高。一个大问题，可以分解成很多相关元素，这样方便我们看清楚整个问题，然后找到关键点，从关键点入手可以起到事半功倍的效果。
很多元素组合在一起，可以对一个问题看得更全面，避免陷入查理·芒格口中的“铁锤人”思维。
12.费马帕斯卡系统
在知识、能力、努力、耐心这些所有的品质中，查理·芒格最看重的是理性。
查理·芒格说：“你必须看到这个世界真实的样子，而不是你以为的样子、或者你希望的样子，只有这样你才能做出正确的选择。”费马帕斯卡系统就是认识真实世界的基本工具。
费马帕斯卡系统是概率论的基本原则。在生活中，充满了各种诱惑，人们根据经验和各种心理倾向做决定，从而掉入了很多的陷阱。
通过费马帕斯卡系统的学习理解，我们要从认知上明白，事情的实际概率是多少，在有了清晰的认识之后，再做决定将更加理性。
把这些基本的基础数学概率方法，变成我们生活中的一部分，才不会将自己的优势拱手送给别人。
13.前景理论
前景理论，是风险决策的一个重要思维模型，由诺贝尔经济学奖心理学家丹尼尔·卡尼曼提出，描述和预测人们在面临风险决策过程中的行为理论。
前景理论分析框架有三个特征：
一是，大多数人在面临获得时，是风险规避的；
二是，大多数人在面临损失时，是风险偏爱的；
三是，人们对损失比获得更敏感。
具体看：
（1）确定效应：
“二鸟在林，不如一鸟在手”，在确定的收益和“赌一把”之间，多数人会选择确定的好处，落袋为安心理。
（2）反射效应
在确定的损失和“赌一把”之间，做一个抉择，多数人会选择“赌一把”。
（3）损失规避
白捡的100元所带来的快乐，难以抵消丢失100元所带来的痛苦。
（4）迷恋小概率事件
很多人都买过彩票，虽然赢钱可能微乎其微，你的钱99.9%的可能支持福利事业和体育事业了，可还是有人心存侥幸搏小概率事件。
14.心流模型
“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态。这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在。在事情完成后，我们会有一种充满能量且非常满足的感受。
这是关于人幸福快乐的理论，让人沉浸在心流中的条件需要：
（1）明确的目标，合适难度的任务，既不会焦虑，也不会无趣。
（2）及时的反馈，对进步的满足感。为何游戏如此受欢迎，就是游戏的设计满足心流理论，如果游戏的定义扩大，把学习、工作、运动、教育包含进来，去评估自己在做的事是否满足心流三点，这样自然会过得幸福快乐。
（3）发挥自己的某种能力。
（4）精神完全集中，对手上的事情有控制力 。
心流状态，是我们能够在工作中达到的最美好、最平和的状态。通过一种心流状态又会产生新的心流状态。成功的人，能够成功地将他们的一生，变成一种单纯的心流状态。他们在生命中各个部分紧紧地连接到了一起，所有活动都有了意义。
15.奥卡姆剃刀定律
奥卡姆剃刀定律，又称“简约法则”， 这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。核心内容为 “如无必要，勿增实体”，即简单有效原理。
依据最小能量原则，我们的生活应尽可能简单，而简单的有效途径就是养成好的习惯。自动挡汽车逐步替代手动挡汽车，也是因为自动挡对大多数用户来说满足“简单有效原理”。
面对复杂的投资市场，应拿起奥卡姆剃刀，把复杂事情简单化，简化自己的投资策略，对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分，然后釆取步骤去摆脱它们。
简单是长期努力工作的结果，而不是起点。
丁俊贵
2024年3月4日
