提示：本文中，僧用字母S代替。

元军灭宋后，杨琏真伽出任江淮释教都总统，奉命盗发南宋皇帝陵墓于越地山阴。

演福住持号云梦，当时跟随真伽，而真伽唯独凌辱宋理宗尸骸，两人必定是有宿怨。

云梦为谄媚真伽，便用左脚踩踏宋理宗胸胁。

后来，扬州有人猝死入冥，见鬼卒向阎罗王报称：阳间天子到！

阎罗王下殿迎接，但见黄屋左纛，车马骈集，与世间皇帝仪仗无异。

宾主落座后，少时，有鬼卒押送一位项戴重枷的S人来到殿前。

阳间天子责问曰：朕在位四十年，治国治民，本无大过。对你释教，未曾不为流通。我与卿素无仇怨，卿为何奉承真伽也凌辱于朕？

阎罗王敕令猛士用铁锥捶打S人左脚拇指，猛士得令，便将铁锥提起，置于高处，向下猛力暴击，酸楚凄惨之声闻于左右，令人不忍卒听。

须臾，众人退去，猝死者问曰：阳间天子为谁？

有人对曰：宋理宗皇帝也。

又问：被捶打S人为谁？

答曰：杭州演福寺住持允泽云梦也。

猝死者还阳复苏，到演福寺查访，以验入冥所见。

寺S回应说：云梦师左脚拇指迸发恶疮，无药可治，已离世。

以上文字录自明代释无愠所著《山庵杂录》。

师兄好！今天发贴，有师兄认为以上文字不应转发，他说云梦是出家师，从理上讲，修行F道为大，即使有错，也要给其反省机会。

修行人拜忏诵经，皆是不可思议正法，念F一声，可灭万劫生死重罪，却因一时犯错而令其断命，断其命即是害了他的慧命，这个因果非常大，无可比拟。

但我认为，以上文字是高S所记因果故事，我们取其警戒之意，不评云梦过错即可。

师兄，您对这则公案有何看法？

那位师兄读过《十轮经》，他讲F不允许对出家人实行世间惩戒，出家人只要穿法衣即代表F法幢相，即使犯法也该由S团处置。

答：问题已看完，我们聊聊这件事。

读完你发来的文字，我很纳闷，这则公案中，有谁处罚过演福寺S云梦？是谁没给云梦改过迁善机会？你能找出来吗？

云梦入冥，冥官对其处罚，冥官是人吗？非人众生！

从始至终，你找不到一位处罚过云梦的人，也无人指责过云梦作恶，不是吗？

若说云梦因作恶被冥官处罚也不可以，那冥官是从哪里来的？一心所现！

云梦若无恶因，他入不了冥，即使入冥，也是阎罗王座上宾，礼遇有加，哪里会有什么铁锥捶足之说？

铁锥捶足，这是云梦在生时作恶自己感召出来的恶果，因果是条铁律，不会因为你是S，因果就不存了，没这个道理。

是谁用铁锥捶打云梦左脚拇指？是云梦自己啊！

铁锥捶足，这是个相，此相是云梦恶心所感，不是从外边来的，铁锤捶足是在云梦心内发生的。

铁锥真的捶打云梦左足拇指了吗？没有！

你看得清清楚楚，云梦只是得了恶疮，他因为恶疮不治身亡，恶疮是一种疾病，生病谁能阻挡得了？

那位师兄说不能处罚云梦，他是出家人，请问生病，是谁在处罚？难道出家人不会生病？

念F一声可灭八万大劫生死重罪，为何灭罪如此之速，云梦却感得了铁锥捶足之果？

你一想就能知道，云梦在生时肯定没用心念，三天打鱼两天晒网，懈怠放任，却作恶不断，积累的福报不够他作恶糟蹋。

举一个简单例子，假如你日进斗金，财源滚滚，你会穷吗？既然能穷，就说明你每日花出去的银钱比斗还大，只有花销大于斗金，才会陷入穷困，是不是这个道理？

只知道念F一声能灭八万大劫生死重罪，却不知道罪业若有体相，尽虚空不能容受，这两句话同样出自F经，为何只记前半句不记后半句？

云梦只是踢了一脚宋理宗皇帝的遗骸，就被冥界铁锥捶足了吗？不是！

你查历史就能知道，云梦跟随真伽盗挖过一百多座陵寝，上至南宋皇帝，下至王公大臣，哪个他没盗掘？绍兴、钱塘等处，到处都是他留下的盗挖痕迹。

光是南宋陵墓还不够，云梦已突破朝代限制，自南宋向上数，如北宋、唐代等，数代陵墓尽皆遭到盗挖。

南宋陵寝有护陵人，云梦纠集打手殴打护陵人，抢夺墓中金银宝物，中饱私囊，这是S家所为吗？

南宋有数位帝王的骸骨，被丢在荒漠，任凭风吹雨打，无人掩埋，这些你可知道？

云梦为取得某皇帝口中一颗夜明珠，将皇帝遗骸倒挂起来，让皇帝自己从口中吐出，你能想到吗？

这些故事，《山庵杂录》没有记载，但《宋史》《南阳辍耕录》等史料中皆有记录，一桩桩一件件，触目惊心啊！

我们当然要护S，但他不是S，是个恶人，你如何护？这不成了护恶了吗？

对于他人过错，不该宣扬，这件事不假，但有例外。

若是人尽皆知的事情，取其警示作用，如桀纣残暴不仁、秦桧构陷忠良等，这些故事古今圣贤都在引用，以收惩恶扬善之功，有何不可？

又或者，广为流通的善书中，如《劝诫录》《安士全书》等，凡是恶报类故事，必要讲恶人所犯过错和作恶原因，佛经也不例外，难不成在你那位师兄眼里，变成宣扬恶了吗？

不说S过的前提是，他是S，具威仪，不犯戒，得满足这个充分条件。若是魔王子孙披袈裟，美个颜，化个妆，冒充S，你也去维护，这是维护S还是维护魔？

犯错和作恶有不同，比如S人开豪车住洋房，你顶多说他持戒不严，有过错，这叫犯错，而这个错，并不是用世间法律衡量，而是用F门戒律衡量。

你想一下，若是世人开豪车住别墅，披金戴银，谁敢说他有错？

假如开豪车住洋房、披金戴银有错，你想想现在的女人相亲，女人嫁人前，先得让男方买车、买房、买三金、买五金，那女人岂不是都有错？

所以，S人犯错仍是S，他只是持戒不严，你不能说，一说就是说S过，对宣扬F法不利。

可作恶不同，若有S人杀人放火、刨坟掘墓、强取豪夺、鱼肉百姓，这不是犯错，这是犯罪，是重恶，说他不是S，已经很客气，他连人籍都不具备。

就是这个杀人放火的恶人，他现S相外出，刚好有路人甲经过，一见S相，心生欢喜，路人甲在不辨真伪的情况下跪地顶礼，这样可以吗？

当然可以！不但可以，我还要赞叹路人甲功德无量。

有人说了，他是假S，是冒充的，是大恶人，为何路人甲顶礼假S还会功德无量？

诸位，他确实是假S，但路人甲敬重三宝之心是真的啊！

真心敬重三宝，无论他是真是假，都有功德。

再者说，世间之事有哪一件是真的？你去礼F，所礼拜的不过是泥塑铜胎，也不是真F，可当你把泥塑铜胎当作真F礼拜之时，因为敬重三宝，便可了脱生死超凡入圣。

所以，对于假S恶人，当有人顶礼时，你不能当面戳破，当面戳破会破人信心，这是维护F法，但这并不影响你过一会儿举报他，举报他也是维护F法。

譬如熬小米粥，小米里边有稗子，稗子跟小米长得很像，但他不是小米，而是草籽，你得把小米里边的稗子捡出来，才能熬小米粥。

举报假S恶人，使其不能在S团中滥竽充数，净化S团，摧邪显正，我说是在维护F法。

返回题目，阎罗王等冥界官吏没有给过云梦反省机会吗？给过！

据史料记载，云梦左脚患恶疮后，一病数年，在这数年当中，他没有一日忏悔罪业反省己过，而是在寻医问药治疗恶疮。

他自己不认错不忏悔，给他机会，又有什么用！

云梦是这样，那些身患绝症躺在病床上哀嚎的病人，你去看看，有哪个病人天天忏悔罪业呢？不都在寻医问药求医生么？

人啊，就是这么愚痴，你到哪里说理去！