本文约4200字。
何为“不解之谜”，或者“未解之谜”？
乃是作者在小说中故意留下的悬念。或者是因为种种原因，没有去填补的情节。
绝非小说情节的漏洞。当然，应该绝大部分小说都有各种各样的漏洞，金庸小说也不例外。
本篇要深析的是作者故意留下的悬念（其中也有一处不得不提出的情节漏洞）。
注：本文以金庸先生经典版为准。
一、杨过和郭芙的爱情所谓“一见杨过误终身”。
但，为什么只有郭芙是杨过的死对头，冤家，甚至好像是杨过命里的克星？
小说中一直模模糊糊，没有交代清楚其中原因。
郭芙斩断了杨过一臂，又差点害死小龙女，害得杨过和小龙女硬生生的分开十六年……
难道只是儿时的一些玩闹恩怨？
当然不是。
在《神雕侠侣》的最后，金庸先生终于给我们一个瞠目结舌的答案。
“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命向讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’
二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。”
这一段，实在是金庸小说中的神来之笔，可谓是意料之外，情理之中，是金庸小说中最大的反转。
原来，郭芙对杨过是因爱生恨，才引出种种不合理的举动。郭芙的心思是解释清楚了，那么还有一个巨大的疑团出现了。
杨过究竟爱不爱郭芙？是不是也像郭芙对他一样，因爱生恨？
据说，金庸先生对这个问题笑而不答，不知道金迷朋友们怎么想？
二、令狐冲的最爱是仪琳？在《笑傲江湖》最后一回最后一段：
“（任盈盈）说着伸手过去，扣住令狐冲的手腕，叹道：‘想不到我任盈盈，竟也终身和一支大马猴锁在一起，再也不分开了。’说着嫣然一笑，娇柔无限。”
看似令狐冲和任盈盈两人经历了千辛万苦，有情人终成眷属。但是，实际并非如此。
金庸在《笑傲江湖‧后记》中写道：
“本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：‘想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。’盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。”
这一段非常重要，直接点出了一个令人揪心的事实。那就是令狐冲这样“隐士”，追求绝对的自由，而任盈盈在爱情方面是绝对主动的。
所以，在令狐冲的潜意识里，是不是那个完全信任，以自己为全部的仪琳，才是自己心目中的佳偶。
但是，因为种种原因，这些，只能深深的埋藏在心底，连自己都不知道。
三、石破天“我是谁”？《侠客行》中的小乞丐到底是谁？
书中最后一段写道：
“石清和闵柔均想：‘难道梅芳姑当年将坚儿掳去，并未杀他？后来她送来的那具童尸脸上血肉模糊，虽然穿着坚儿的衣服，其实不是坚儿？这小兄弟如果不是坚儿，她何以叫他狗zz？何以他和玉儿这般相像？’
石破天自是更加一片迷茫：‘我爹爹是谁？我妈妈是谁？我自己又是谁？’
梅芳姑既然自尽，这许许多多疑问，那是谁也无法回答了。”
熟悉《侠客行》的朋友们，应该清楚，小乞丐应该就是石清和闵柔的儿子，也就是石中坚的孪生弟弟石破天。
但是，书中一直没有明确交代。在最后，还故意留下这么一个谜团。
作者为什么不明确交代小乞丐到底是谁？
笔者认为理由如下：
《侠客行》描写的是一位无欲无求的侠客，这位侠客无名无相，可以是任何人。所以作者不明确交代具体是谁。
四、胡斐的那一刀胡斐和苗人凤的决斗胜负，是作者故意留下的最明显的重大谜团之一。
《雪山飞狐》结尾如下：
“她（苗若兰）站在雪地之中，月光之下，望着那婴儿的小衣小鞋，心中柔情万种，不禁痴了。
胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底是劈下去还是不劈？”
《雪山飞狐》后记中，金庸写道，胡斐到底是劈不劈，留给读者自行想象，他自己想过七八个结局，但是都没有写出来。
为了一场误会，都是为了江山社稷的两位当世侠客却不得不在冰雪悬崖作生死决斗。胡斐如果一刀劈下去，杀死苗人凤，自己当然能活，但是，他和苗若兰之间的爱情结局可想而知，而且是否要杀这样为国为民的一个侠士，胡斐自己也是万种不愿意。
如果这一刀不劈下去，胡斐自己就要葬身悬崖。等待他归来的苗若兰必将抱憾终生，而他自己也才方当盛年，还有数不清的重要事情等他完成。
到底如何抉择，恐怕读者们也都无法抉择。
图1 胡斐的抉择
五、韦小宝的生父到底是谁？韦小宝是金庸世界中的第一奇人。这位奇人出身卑微，连自己的亲生父亲是谁都不知道，只是跟着母亲姓了韦。
在《鹿鼎记》结尾交代：
“韦春芳大是得意，道：‘怎么没有？那个西藏喇嘛，上床之前一定要念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！’”
这个结尾是告诉大家，韦小宝不限于汉族，他可以是任意一个人，任意民族。
这样的韦小宝，这样的人，在中华大地上都可能存在。只有是有人性，有阶级，就必然有千千万万的韦小宝。
六、黄衫女身世之谜很多人提到过金庸小说中的很多人的身世之谜，比如独孤求败，比如扫地僧，甚至还有新修改版本中的斗酒僧等，这些当然是茶余饭后的趣谈，但是这几个人都有显著特点，那就是武功盖世，几乎都存在于传说之中，和现有的人物几乎没有什么紧密关系，其实就是作者情节所需，更要拓展书中的武学境界和人物境界，创作出来的人物，他们的身世其实不重要。
而黄衫女则不同，她是作者故意留下来的谜团。也是《射雕三部曲》连接起来的隐形环节，让读者联想无限。
黄衫女在《倚天屠龙记》中共有两次出场，都是在张无忌最无助之际，对于推动情节发展都有极其重要的作用。
第一次出场，是在张无忌焦头烂额之际，黄衫女识破了陈友谅的诡计，揪出了冒牌的丐帮帮主，与丐帮化敌为友。
“正在此时，忽听得屋顶上传下来轻轻数响琴箫和鸣之声，似是有数具瑶琴、数枝洞箫同时奏鸣。乐声缥缈宛转，若有若无，但人人听得十分清楚，只是忽东忽西，不知是从屋顶的哪一方传来。张无忌大奇，实不知这琴箫之声是何含意。
……
黄衫女子淡淡一笑，笑道：“我先人和贵帮上代渊源甚深，些些微劳，何足挂齿？这位史家小妹妹，你们好好照顾。”躬身一礼，黄影一闪，已掠上屋顶。
传功长老叫道：“姑娘且请留步。”
那四名黑衣少女、四名白衣少女一齐跃上屋顶，琴声丁冬、箫声呜咽，片刻间琴箫之声飘然远引，曲未终而人已不见，倏然而来，倏然而去。众人心下均感一阵怅惘。”
黄衫女的第二次出场，更是在张无忌的生死之际，救了谢逊，也救了张无忌的性命。
“正在此时，忽听得峰腰里传来轻轻数响琴箫和鸣之声。张无忌心中一喜，只听得瑶琴铮铮铮连响三下，四名白衣少女翩然上峰，手中各抱一具短琴，跟着箫声抑扬，四名黑衣少女手执长箫，走上峰来。黑白相间，八名少女分占八个方位，琴箫齐奏，音韵柔雅。一个身披淡黄轻纱的美女在乐声中缓步上峰，正是当日张无忌在卢龙丐帮中会过之人。”
……
黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败，义父绝无危险，但见她出手之中颇有引逗之意，似要看明周芷若武学的底细，要是当真求胜，早已将周芷若打倒了。
……
黄衫女子微微一笑，说道：‘终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。’说着敛衽为礼，手一招，带了身穿黑衫白衫的八名少女，飘然而去。
张无忌追上一步，道：‘姊姊请留步。’那黄衫女子竟不理会，自行下峰去了。丐帮的小帮主史红石叫道：‘杨姊姊，杨姊姊！’只听得峰腰间传来那女子的声音道：‘丐帮大事，请张教主尽力周旋相助。’张无忌朗声道：‘无忌遵命。’那女子道：‘多谢了！’这‘多谢了’三字遥遥送来，相距已远，仍是清晰异常。张无忌心下不由得一阵惆怅。”
黄衫女两次出场，都弦乐飘飘，大有仙意，也每次都神龙见首不见尾。让“张无忌心下不由得一阵惆怅”，相比读者们也是一阵惆怅。
黄衫女最后终于留下了一丝线索，她是古墓后人，也姓杨。而且与丐帮大有渊源，“九阴白骨爪”出神入化，一定也学过《九阴真经》。
虽然书中没有明确，但种种迹象表明，黄衫女应该就是杨过和小龙女的传人或者后人。
作者故意留下了这个谜团，也是让情节更加扑朔迷离，也给读者们留下了更大的想象空间。
图2 黄衫女
七、萧峰为什么会误杀阿朱？《天龙八部》主题“有情皆孽，无人不苦”，是一部大悲剧。主人公萧峰是最典型的悲剧人物，他自杀于雁门关，亲手误杀了唯一的爱人阿朱，都是让人荡气回肠的情节。
误杀阿朱这一段，细心的读者们一定会发现两个问题。
1、那就是萧峰其实豪迈中心又很细，对于苦苦找寻了许久的杀父仇人为什么不是明确的确定？还是通过几个哑谜就能断定？
2、段正淳出场也就四十来岁，那么三十年前的雁门关之战，他怎么可能是“带头大哥”？
这是两个明显的情节漏洞。只能说，是因为作者必须要让阿朱身亡，也必须要萧峰亲手杀死自己的爱人，是情节和主题所需。
图3 雁门关外
八、南帝的小慈悲《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，不管是新五绝，还是旧五绝，除了王重阳心怀天下，大智大勇之外，一灯大师乃是最慈悲之人。
在《射雕英雄传》中，为了救一个素不相识，只是旧人之女—黄蓉，明知背后有人使诡计，还是甘冒生死之险，为黄蓉医治。
小说中写道：
“书生道：‘姑娘身上受了极厉害的内伤，须用一阳指再加上先天功打通奇经八脉各大穴道，方能疗伤救命。自从全真教主重阳真人仙游，当今唯我师身兼一阳指与先天功两大神功。但用这功夫为人疗伤，本人却是元气大伤，五年之内武功全失。’黄蓉‘啊’了一声，心中既感且愧。那书生又道：‘此后五年之中每日每夜均须勤修苦练，只要稍有差错，不但武功难复，而且轻则残废，重则丧命。我师如此待你，你怎能丧尽天良，恩将仇报。’”
这样的慈悲之人，笔者为什么还要说他是小慈悲？
这个要从书中的时代大局来看。
北宋那个时间段，北宋国弱，大金、西夏、吐蕃等国虎视眈眈，大理小国位于北宋和吐蕃之间，经常被北宋和吐蕃挟持，尤其是吐蕃，常已武力相逼，让大理与北宋作对。
大理乃是佛国，不愿刀兵，饱受胁迫之苦。
而就在这样国家危难，人民危难之际，一国之君的段智兴为了一个妃子儿女之情，竟然不顾一切，置国家和人民危难于不顾，自顾自的出家为僧。
不管他为僧之后，救了几个人，其实都是“小慈悲”。
倪匡：“南帝段智兴只是中上人物，为了一个妃子，纠缠不清，不论他外貌多慈祥敦厚，皆难以遮掩其内心的庸俗。后来他渡裘千仞，简直是硬来，与佛法更没有丝毫牵连，十分可笑。”
