引子
＊本文摘自《安徽文史资料》第十三辑(晚清时期史料，1983年1月出版），作者孙义栋，原标题《霍山张正金领导的反教抗清斗争》
请注意出版日期，不做无谓争论！
正文
一、张正金的出身
张正金祖籍湖北省罗田县，明末迁居霍山县之深沟埠九龙井。
一八六八年夏，张正金出生于一个中农家庭，九岁入塾读书，粗知文字，成年后，与其胞弟正银耕田。嗣后，正金移居于黄栗桫街，以开饭店为业。他为人精明干练，性豪爽，讲义气，好排难解纷，救人之急，受到族人尊重，被推为张姓族长。当他成年以后，亲眼看到帝国主义的宗教势力伸展到他的周围，愚弄和欺压人民，心中极为愤慨，后来看到一些流氓、地痞被传教士拉拢入教，鱼肉乡里，横行不法的罪行，更是恨之入骨。这种环境对他影响很大，奠定了他以后起义反抗的思想基础。
二、抵抗神甫侮辱而引起教案
清末，帝国主义国家派遣大批传教士深入中国内地，霍山这个山大人稀的穷乡僻壤，也纷纷建立起天主堂、福音堂。当时的霍山西镇三十六保，地盘虽不及百里，但教堂遍地皆是。在霍山县城西门设立县总堂一所，又在十八道（今金寨县两河乡）、深沟埠、黄栗桫、漫水河、迎驾场等处均有天主堂或福音堂。
一九O一年春初，法籍神甫石育顺来西镇主持教务（石经常住深沟埠教堂和十八道分堂），吸收了大批二流子和不务正业的人加入教会。那些教徒在神甫唆使、庇护下，横行乡里，无恶不作。其时正值义和团运动后，清政府对于帝国主义更加奴颜婢膝，对各地传教势力，地方官吏从来不敢过问，教徒们不事生产，专门在乡里敲榨勒索，损人利己，弄得城乡乌烟瘴气，鸡犬不宁，善良的老百姓要是得罪了教徒，教徒对神甫一禀告，轻则辱骂，重则鞭笞，当地人民无不愤恨。
一九〇四年冬初（清光绪三十年），张正金之族弟张正见，擅自砍伐鱼台山张氏祖坟大树十数棵，作为冬柴，引起合族不满，纷纷要求张正金秉公处理。正金一面亲往坟山禁止张正见砍伐，一面和族众商议，责其赔偿损失。张正见系教徒,依仗神甫势力，在众人集会之下竟破口大骂，气焰嚣张；当晚还秘密在神甫面前诬告张正金骂神甫，打教徒。石育顺遂于次日派遣李万生、徐大有等教徒，闯入张宅，将正金传到深沟埠天主堂，痛加责骂，并交给李万生等看管囚禁起来。通过两天,石神甫传审正金，指着正金鼻子骂道：“你敢骂神甫，就是造反；造反，就得杀头。”正金坚持不屈，严词拒抗，石育顺一气之下，竟打了张正金两个耳光，更激起正金的仇恨。张正金精通拳术，此时怒火中烧，即挥动所坐的长板凳将石育顺击倒于天井院内，破窗而去。当日深夜，正金密往主持当时地方公务的孙玉斋家，说明原因，经两人商议后决定由孙玉斋联合其他绅士前往石育顺处讲和。孙玉斋于次日会同何国梓、郑世济等人，前往十八道分堂讲和（讲和条件是赔偿医药费及打损门窗等费并由张正金请罪），但石育顺身受重伤，恼羞成怒，不仅不允许讲和，还大骂孙玉斋等不能好好管理地方，想串通张正金反教，并令孙等将张正金交出。孙归后，正金于某日深夜第二次来访，孙告以交涉经过，劝正金设法逃避。其时，石育顺请到法籍神甫赫尔瞻（在英山传教）代替自己前来主持西镇教务（赫常住十八道），石则亲往霍山县衙坐催知县秦达章拘捕张正金归案。
三、第一次劫案
一九〇四年冬某日，霍山知县秦达章密派差头马春率领亲兵蒋申、孟虎、罗大发、唐树滋、储彪等十六人，星夜驰往张宅。但正金接受孙玉斋的劝告，早已逃往南乡之松林埠何国良处。差头扑了一空，觉得回去不能交差，便将正金之妻张戚氏捆绑而去。张姓族人及附近群众见官府任意捉人，顿时大哗。当由正金之弟正银和妻兄戚显进（均是农民）聚集张、戚两姓青壮年约五十余人，揭竿荷锄，追至清水河，一声呼嘯，蜂拥齐上，击散差头亲兵，把正金之妻张戚氏抢回。这便是民间传说的第一次大劫案。
四、举起黑色义旗
一九〇四年旧历年关，正金从松林埠潜回。其时，风声正紧，正金乃逃往英山草盘地董某家。次年正月初，秦达章密令把总施某率官兵八十余人赶到张宅，张已先期逃走，遂将正银和显进捉走，囚于霍山大牢。不久，正金从英山潜回六豆河（距正金家仅十五里），村中友好得讯，当有戚显治、戚大新、李大海、黄正洪、张正友等，密访正金，告以事态日益扩大，躲避不是根本之计，劝其起义。当日深夜，正金第三次密到孙玉斋家，求孙指示出路。临行之前，正金对孙耳语道：“为我之事，连累公等，今后，请公等勿再问我之事。”次日，一支由张戚两姓为基础的农民军，就扯起了黑色大旗，在张正金领导下正式起义了。
一九〇五年二月中旬，张正金举起黑色大旗，率领群众约百余人，扛着土铳、火炮、抬枪，拿着九节钢鞭、大砍刀、长矛、扁担、棍棒向县城进发。薄暮，抵达黑石渡（距县城二十里），居民四散惊走，正金叫部下鸣锣宣传说：“我们是打洋人的，是去打教堂的，大家不必怕！”惊走的群众纷纷归来。当时，正金部众分散在各家烤玉米馍馍吃（自带的干粮），群众佐以小菜和热茶。饭罢，由群众供给了灯笼火把；他们高呼口号，向县城杀去。其时城防空虚，守兵很少，起义军冲到西门，大喊开门，城上守兵看到遍地都是火把，不知道有多少人，吓得四处奔逃。当时，秦达章私访未回，司衙站在城墙头上，正在大喊：“谁敢造反！”西门已被打破，义军一鼓作气，冲到大牢，打开狱门，劫出正银、显进和其他囚犯。正金对犯人们大呼道：“我们救你们生命，你们快从我反抗官府！”百余号囚犯齐声呼应而出。当即在衙内搜查石育顺，因石躲到草堆内，搜者未注意，致未搜着。乃结队往西门，包围县总教堂，但狡猾的神甫早已躲到酒坊漕锅里，以致没有捉到一个神甫。正金怕被官兵包围，乃连夜撤回黑石渡。次日，复返回山里。这便是规模最大的第二次大劫案。
五、起义军捣毁教堂
张正金救回正银、显进，放走囚犯后，深知事情越来越大，便一不做，二不休，在回山途中，经过迎驾场，包围了天主堂。当地居民深受神甫压迫，也来助威。可惜神甫已先逃窜，只把教堂捣毁。经过漫水河，又捣毁了福音堂，回到黄栗桫，又将秘街福音堂摧毁。各堂神甫不能安居，纷纷逃至县城，上诉于总堂。总堂乃派石育顺到六安直隶州（管英、霍二县）坐催办案。其实秦达章见既未捉住张正金，囚犯又被放走，各处教堂又被打毁，已亲到六安把详情上诉于知州熊祖贻。熊见事情已不堪收拾，乃陪石育顺前往安庆，分诉于省总教堂和皖抚。皖抚诚勋会同总教堂，分别备文到北京。这是一九O五年春三月的事。
六、清政府第一次派兵镇压起义军
诚勋及省总教堂详文到京，法国驻京公使即向清政府提出交涉。清廷震惊，为了讨好帝国主义，立即饬令诚勋，咨调驻防寿州的镇台孙某起兵前往霍山县西镇镇压。孙当即札委参将衔算某为开路先锋，驻扎于漫水河镇，孙军随后向山里进逼。
正金劫案回山后，深感力量单薄，三月初某阴雨天，在乌龟河亲戚李有才处秘密开会，商讨大事，到会的有：张正银、戚显进、戚显扬、李光前，张正强等八人。会上决定由正银、显进分别动员张戚两姓壮丁参加起义，由戚显扬、李有才、李光前、黄正洪、张正强等分别负责粮草和兵器。后来人数增加了，除一面由义兵自捐自给外，对于外姓义兵，则采取捐助形式解决（当地倪、何、李、孙等大户祠祭，均曾捐助）。那次会上，同时决定由正金本人亲往罗田老家活动。正金于三月上旬，密往罗田，仅二十天，即活动了百余人（多半是罗田张姓，也有一些外姓），并从英霍道上，策动了三十多名挑盐的苦力参加起义，连同黄栗秘的基本队伍，共约三百余人。编为前、中、后三个大队。戚显进统领前军，驻扎在黄栗桫上街;正银统领后军；正金自率中军。他们日夜筹备军粮、武器（大半是大刀、长矛、钢鞭、棍棒、少数猎枪、土铳），演习战术，准备定期包围深沟埠及十八道天主堂。
四月下旬某日，驻扎于漫水河镇的反动官兵，在参将直某的率领下，向黄栗秘逼进。起义军中军、后军因四出筹饷，力量分散，仅前军迎战于黄栗砂上街头。正激战中，正金部闻讯从四乡归来，三队并肩作战，战局稍有好转。不料大批反动军队在孙镇台亲自指挥下，突然出击，起义军伤亡惨重，死七人，重伤十余人，被俘三人（其中有罗田籍张某腹部受伤后，就地滚入孙洪兴店号的厨房里，躲在大水缸中，被清军搜捉，就地用大刀砍死。这次伤亡的全是罗田籍张姓。戚显松及张正强身受重伤）。起义军败至九龙井，孙军远来疲乏，军无斗志，便于黄栗桫街歇营。反动军队四处骚扰，无恶不作。起义军深夜赶到深沟埠，闯入天主堂（此时石神甫在省，只有几个修女，都已先期逃走），起义军便捣毁了天主堂。接着，取道西介岭，通过长岭，直达十八道。
赫尔瞻自接替石育顺主持西镇教务，常驻十八道。及至各处教堂被打，他一面集合教徒前来保教，一面又叫秦达章派兵前来护教。其实，县城空虚，局势又紧张，秦达章只派亲兵马振东带领十余人，前来保教。起义军在捣毁深沟埠教堂后，立即赶到十八道，那些保教和护教的奴才，原是乌合之众，便一哄逃走。赫尔瞻随马振东逃入教徒曹某家，同另一个修女躲入草堆内；一向为非作歹的翻译司郎英士，被起义军捉于钟楼上。十八道遭受神甫压迫的居民纷纷前来，把郎英士痛打一顿。正金亲自提审，追问赫神甫下落，郎供出在曹某家。正银即率部众撵至曹家，曹宅空无一人，赫神甫等人早已逃至深山。在群众盛怒之下，起义军一面把教堂内的财产抵给群众，换取粮食，一面把帮助神甫做坏事的郎英士用棉絮裹缠，浇上煤油，活活烧死。
当晚，起义军宿于教堂。次日，正金召集十八道教徒家属（因教徒纷纷躲藏），前来听训，应召的有男女群众数百人(包括非教徒家属）。正金当众演讲，痛斥洋人种种罪恶，并令家属动员教徒退教。同时，罚教徒家属每户出米五升做军粮。起义军把教堂全部财物抵卖给群众，大摆酒宴。据七旬老人郑世先说，起义军八人一桌，席地而坐，中间一桌系义军首领，另有群众百余人也分坐十余桌。这次大宴会名日“齐心酒”。正金歌血为盟，号召部众同饮“齐心酒”，杀往霍山县城，包剿总教堂；部众相互碰杯，誓死以从；当地群众当场就有三四十人参加起义。
当日深夜，在黄栗秘战败起义军的参将某率领反动军队，全力赶到。正金率众迎战于天主堂附近，官兵死伤十余人，大败溃退。起义军为这一胜利冲昏头脑，不愿乘胜进击，终日摆宴演戏，一连三天，兵刀无备，斗志松懈。第五日下午，正在演戏，镇台孙某分兵两路，闻风赶到。起义军仓促应战，鏖斗半日，胜负不分。当此危急之时，赫尔瞻率教徒百余人赶到，算某又复转身回战，反动军队三面合力夹攻，起义军腹背受敌，阵容大乱，死二十余人，伤数十人。戚显进身被数刀，犹自亲冒枪弹，振臂疾呼，顽强抵抗。薄暮，反动军队将起义军包围，困于核心，大呼：“活捉张正金！”正金死战,希图突围，不幸腕部受伤。起义军从未遇过大敌，看到战势恶化，便四散逃走，正金也乘着混乱，从山路逃走。
反动军队见起义军溃散，正金又未活捉，只得折回黄栗桫。途径九龙井张宅，将正金长子禹焕捉押起来，要张正金来交换。其时，禹焕在襁褓中，某令当地陈老三之妻陈王氏代乳禹焕。当时，正金族下男子随正金起义，家中只留下妇女，她们见禹焕被押，便催张三姑娘秘密游说于陈王氏。某日深夜,张姓妇女数十余人，乘哨兵防守不严，捂死哨兵，把禹焕劫出，星夜送往乌龟河山中亲戚李家。此后，张族妇女不能安居，逃藏于深山中。这便是第三次大劫案。
七、再接再厉，坚决斗争
镇台孙某的反动军队回驻黄栗秘，天天四处查访张正金，乘机对群众搜刮。正金战败，单身逃至松林埠何国良处，住了不久，风声很紧，又逃到杨家河，转至铣炉山。时有正金远亲华某往来经商于英霍之间，密告以反动军队日夜搜查，劝其远游。一九〇五年夏，正金由铣炉山潜回九龙井故居，藏于宅后土洞内，被教徒葛某获悉，泄于李万生。李报告军队，立即派百余人前来包围，搜查结果，只有土洞一所，还有余火，但正金不知去向。据七旬老人孙书朋谈，有族人张正和之妻张李氏，在黄栗桫街上，看见官兵集合，向九龙井方向开来，心知有变，乃走小道，先至山洞报于正金。正金委以禹焕（时禹焕在乌龟河，有张李氏等抚养），遂只身逃至何家坊，出英山，因而脱险。
八月，正金从武汉潜回老家罗田，在滕家保（今湖北省胜利县）与白莲教人李金狗相识，结为兄弟。正金请李帮助，李慷慨允许。正金乃于老家复纠合约二百人，会同李金狗部三百余人，共约五百人，举起黑色的长方形大旗，上书“张”字（李部系白色三角形大旗，上书“李”字）,向霍山进发。途经英山，正逢点麦季节，无数农民正在地里耕作，听到正金手下鸣锣宣传，号召打洋人，便有一百余人，就近参加。起义军途经李万生家，烧毁无恶不作的李万生住宅。此时，驻于黄栗秘的反动军队早已调回，戚显进、张正银等先后逃回，又纠合了百余人，联合正金大队，共约七百余人，向南乡黄石河开去,并在该地练兵，积极准备，再接再厉，继续斗争。
八、清政府第二次派兵镇压起义军
起义军打毁了十八道和深沟埠两所分堂，又和官兵迎战，事情发生到严重地步。赫尔瞻上诉到省总教堂和皖抚，他们又分别呈文至法驻华公使馆和清廷。法公使馆一面向清廷提出抗议，责令活捉张正金归案；一面报请法国政府派出军舰驻泊沪、粤，以保教名义向清廷要挟。声称“毁教堂、打神甫、杀翻译、压教徒是侮辱”，并以广东遂溪县教案为例，向清廷提出外交咨文，条件苛刻，清廷震惊，责令两江总督负责了案。总督秉承清廷旨意，立派驻皖提督军门徐敬清到霍山镇压。并将皖抚诚勋、六安知州熊祖贻撤职，将知县秦达章拘于安庆，撤职查办，改调恩铭接任皖抚。恩铭又调太湖知县李维垣接任霍山知县，专办此案。
徐敬清在接到镇压起义军的命令后，立即派游击陶化冶率领反动军队一千人，从潜山、太湖、岳西小路挺进，以便断绝起义军后路。徐敬清自己统率反动军队，四路进军，把南乡全部围住。此时驻在黄石河的起义军，约有八百人，经过较长时间的训练，战斗力较强。一九O六年二月尾，徐敬清的反动军队正式向起义军进攻。起义军占领黄石河的山峰，分四队，居高临下，奋力抗击。从深夜战到东方发白，敌军渐渐向起义军合拢，包围得水泄不通，漫山遍野全是敌军，“活捉张正金”的呼声震天动地。当时敌军拥有数千之众，兼以有抬枪和部分洋枪，战斗处于极有利的条件。响午，敌军冲到山头，起义军奋起肉搏，双方伤亡均达百余人之多。正金抚李金狗之臂泣说：“为我事，累兄遭此创伤，请速走！”李厉声说：“你我兄弟死活相共，请速随我杀出。”于是，李部三百余人肉搏血战，突围而出。正金部众伤亡惨重，除一部分随李金狗杀出，其余各自散去。正金突围后，连夜逃至英山，复辗转逃至黄冈、麻城、商城、汉口，又回到英山草盘地阮大树家躲藏，伺机再图恢复。
九、清政府通令捉拿张正金
清政府耗费了巨大的兵力，虽将起义军镇压下去，但还是不能完成帝国主义要活捉张正金的这个任务。石育顺坐在抚台衙内雷霆大发，对继任巡抚恩铭说：“你们许多人连一个张正金都捉不住，全都是饭桶，我现在只要活捉张正金，不准打死。”法国政府又向清政府再度提出警告。于是，清政府旨谕恩铭，活捉张正金归案。恩铭令李维垣专负其责。李化装成算命先生，从英山访到岳西，再到太湖，得遇一张姓死丐，面貌和张正金有些相象，便把丐尸带到安庆。恩铭听说张正金已死，大喜，请石育顺验尸，石认为正金比这个死丐年青，拒不收纳。此时法国调驻沪粤侵略军声称：“如果不活捉张正金交案，即将攻入北京。”清政府大为着慌，再令恩铭专责活捉张正金归案。恩铭认为“重赏之下，必有勇夫”，于是画影图形，公告悬赏（万两纹银），通令捉拿张正金。
十、张正金英勇就义
一九〇六年冬，正金从汉口潜至湖北英山知友阮大树家(阮是农民）。其时皖抚正在画影捉拿，风声正紧，无法活动。阮乃于牛栏内砌一夹墙，白天放正金在夹墙内，隐藏将及两个月，平安无事。次年新春正月，大雪盈尺，阮以为无人前来，便于草堂内设酒和正金痛饮，突有阮的表哥王可怡（英山人，以混小差事为生），前来贺年。草堂狭小，正金不及回避，阮以王是至戚可靠，便为两人介绍，王与张正金因而相识。正月底，王至安庆找差事，见抚台公告悬赏捉拿张正金，不禁利欲熏心，卖友求荣，乃向恩铭告密。恩铭遂密令英山知县派兵随王可怡连夜将阮大树住宅围住（阮因此坐牢，后被释放），活捉张正金于床上。三月中旬，英山县衙将张正金押解到安庆，当由石育顺验证无讹，会同藩桌二台提审。每次审讯，正金不是大笑，便是大骂：“要杀便杀，何必多问！”并指着石育顺大骂道：“便宜了你，我恨不得杀尽你们这些神甫！”始终坚强不屈。
一九〇七年某月（清光绪三十三年），这位反教抗清的英勇战士在安庆北门外被清廷杀害，时张正金年仅三十九岁。群众将其遗体收殓，葬于安庆西门外大观亭。事过三年，至一九一O年（清宣统二年）张正银从牢中被释放，即亲往安庆将正金遗骨盗回，改葬于九龙井故宅祖坟之侧。
王可怡因活捉张正金有功，在安庆受赏，得纹银一万两，并实授扬州巡官。王可怡暴富而又得官，时人莫知其由，实则乃是一个卖友求荣的民族败类。王可怡后死于安庆。
张正金领导的这次反教抗清斗争虽然失败，但它对帝国主义侵略者和清朝卖国政府都是一次沉重的打击，特别是它唤醒了广大人民，对反帝反封建的斗争起到一定的推动作用。
一九六四年八月
（原注：本文作者现任金寨县政协委员，金寨二中教师）
资料来源：
《安徽文史资料》第十三辑(晚清时期史料，1983年1月出版）
