人文历史｜吴永与《庚子西狩丛谈》

党 宁 来源：河山新闻客户端

【编者按】

有一部口述史，记录了慈禧和光绪逃亡的历史，此书是《庚子西狩丛谈》。

庚子事变发生后，慈禧太后和光绪皇帝一路仓皇西逃来到怀来，乏饿交困中受到时任知县吴永的全力接待。吴永将当初自己一路护驾西行的经历通过口述方式讲给朋友听，并由清末进士出身的刘治襄记录了下来。这部近七万字的记录，让我们对当时的政治变革、宫廷内幕和权臣间的斗争，有了直观的印象。 （张秀梅）

【张垣往事】

吴永与《庚子西狩丛谈》

党 宁

吴永

1929年（民国十七年）8月，北京广华印刷局初版印行了由吴永口述、刘治襄记录整理的历史文献《庚子西狩丛谈》，这也是我国最早的一部口述史。

吴永（1865—1936），浙江吴兴人。字渔川，一字槃庵，别号观复道人。1897年，时年32岁的吴永授怀来县令，次年9月，吴永到任。

《庚子西狩丛谈》近七万字，全书共分为五卷。在书中，吴永不仅讲述了庚子年慈禧携光绪皇帝逃亡的历史，还详细叙述了清末政治变革、宫廷内幕和权臣之间的斗争，包括义和团运动、八国联军攻陷北京、两宫西逃的等重大事件，以及两宫由西安返回北京等情况。《庚子西狩丛谈》文笔流畅，言辞真切，人物形象生动，是研究中国近代史的重要资料。特别是书中有关吴永在我市怀来禁阻义和团和迎驾两宫的记述，对于张家口地方史的研究亦有重要的价值。

在迎驾两宫中，吴永展现了出色的组织能力和对朝廷的忠诚，他不仅为慈禧太后和光绪帝西行提供了必要物资和保障，还亲自参与迎接和服侍工作。他的这些表现得到慈禧太后的赏识和信任，还因此被任命为前路粮台会办，随同两宫一同西行。在此后的一年多时间里，吴永得以亲眼见证到这一时期发生的一系列重要事件。

书中“卷三”开头，即记述吴永在怀来迎驾和随两宫西行的经过。从农历七月二十三日傍晚，吴永接到延庆州知州秦奎良的亲笔信告知两宫西行的确切消息，到他犹豫再三决意迎驾，再到他劝慰下属匆忙准备两宫食宿安排，直至拂晓自西门出城遇雨，一行“冒雨竟行”的接驾经过，为读者营造出时世纷乱、人心惶惶的凄凉场景。

以下两段文字，详细介绍了吴永到榆林堡迎驾两宫的经过——

巳正，抵榆林堡，则居民逃徙已尽，街市列屋尽闭，寂然无人烟。寻至站所，仅有管驿家丁董福一人尚留守未去。问以所事，曰：“全堡已空，稍有余物，亦为兵匪掠尽，更无法可搜集。驿马但有老羸者五匹，余皆为乱兵掠去。此堡只有骡马店三处，今择其较宏整者，备圣驾小憩。几椅铺垫，夹板门帘，朱拓字画，均略有陈设。本令每店各煮绿豆小米粥一大锅。乃两店之粥已为诸军吏卒掠夺一空，此店之粥亦几被攫食，再三央告，谓此系预备御用，始获保存，现所余者止此矣。”予曰：“现在已无他术，惟力保此锅，勿再被劫为要。”因自坐店门石墩上，命马勇荷枪侍立，遂无人敢入店。

俄见肃亲王乘马先至，予都中旧识也。一见即向予致语曰：“皇太后乘延庆州肩舆，其后驮轿四乘，皇上与伦贝子共一乘，次皇后，次大阿哥，次总管太监李莲英，各坐一乘。接驾报名时，俟四人轿及第一乘驮轿入门，即可起立。”予唯唯谨记。旋见导骑十余，驰骋而来，前骑传呼驾到。遥见四人舁蓝呢大轿前后，将至店门，予跪唱：“怀来县知县臣吴永跪接皇太后圣驾。”接连一驮轿，见其中对坐二人，复高唱：“怀来县知县臣吴永跪接皇上圣驾。”报名毕，即起，仍坐门外石上候命。复见双单套骡车七八辆，则谨妃及庆王两女，与宫女、女仆，各项首领太监，皆陆续入店门。其扈跸王公军校，悉散立街衢或在店铺门外，骑步兵卒约数百人，纷错不整。悉现饥疲之状，盖已狼狈数日矣。

文中，详细记述了吴永带人先入堡中寻找合适处所作为圣驾小憩之地，再到亲率马勇持枪护粥，以及在骡马店外迎驾全过程。其后的内容，则详细记述了吴永在怀来县城率众接待两宫及随从的情况。书中特别提到“两日以来，此荒城僻县中，千乘万骑，贵要云集，奔走伺应，几无一刻宁息。”

吴永在两宫接待和供应方面着实尽了心、费了力。当时仓皇出逃的两宫及随从，不想又路遇大雨，到达怀来地界时已是饥寒交迫，非常狼狈。在准备食物和衣物时，吴永想尽办法，甚至拿出自己已故母亲的一些衣物，包括夹袄、大袖江绸马褂和蓝皱夹衫长袍等供慈禧太后和光绪皇帝穿用。在物资供应方面，尽管时局纷乱，再加上怀来地处荒僻，供应压力很大，但由于吴永与县城百姓“自始即定以平价和买，丝毫不加科派，故民间均愿极力相助，集成吾事。彼亦幸藉此以消通滞鬻，因之踊跃输送，绝无居奇隐匿之弊，数日中赖以不匮。然再驻数日，则不免情见势绌矣。”面对日渐吃力的物资供应，作为县令的吴永此时深感“大驾一刻在境，仔肩未卸，终不免为之惴惴也。”寥寥数语，表达出他当时惴惴不安的心情。

文中接着又叙述了慈禧召见吴永，对其接驾和对答颇合心意的情况，以及次日傍晚传旨，命其作为会办随同西行协助办理前路粮台事宜时，吴永对于前途未卜的忐忑内心，以及为西行所做的各项周密准备。

二十五日黎明，吴永随两宫西行。在此驻跸三日的慈禧太后和光绪帝就这样离开了怀来。

《庚子西狩丛谈》中除了对于人物和事件有生动的记述外，还有很多吴永内心活动的描述，比如“予当时官场之阅历太浅，以为为地方利害起见，情切理正，定当易邀垂恤，而不知反以此见疑也。”这种夹叙夹议、叙议结合的风格也是本书的一大看点。

在书中序言里，清末民初学者吴闿生这样介绍吴永，“当是时，吴公之名闻天下。既而太后嘉其行谊，命开缺以知府随扈督办行在粮台。日夕召见，骎骎且大用，众以封圻台辅目公矣。而公伉直自将，不肯骫骳随俗，以故枢要多不悦公，遂以道员外放。然太后终契其贤，遇两司缺出，未尝不忆及公；每入都召对，未尝不移晷也。”而有关记述者甓园居士刘治襄，吴永在序中则是这样叙述的，“兰溪刘治襄先生，吾浙知名士也。记问浩博有识，略知天下大计。壬寅领乡荐联捷，成进士，入词垣，有声朝列。余久钦其才望，以未获一见为恨。己未之秋，于役济南，晤于省廨。甫接，即询余西狩事。语未竟，会有他客至，寻复散去。越八年，余为济宁总揆辟入枢幕，与先生共几席。重申前问，余为缕述颠末。先生与同僚听之，或喜或忿，诧为创闻。余意一席之谈，不过具述当时事实而已。久之，先生出一编示余，署曰《庚子西狩丛谈》，则已裒然成集。”

《庚子西狩丛谈》问世之后，受到了中外研究者的关注。1935年，该书被译成英文，由耶鲁大学刊行，之后又陆续有德文和日文译本问世。上世纪八十年代和本世纪初，国内的岳麓书社、广西师范大学出版社和中华书局分别出版了《庚子西狩丛谈》，感兴趣的读者不妨找来一读。

编辑 张秀梅

审核 胡世海