学习内容：卷第一百二十三，宋纪五（公元436年—441年，共6年）

刘义康矫诏诛杀檀道济

北魏攻陷龙城灭北燕，冯弘投奔高丽

吐谷浑王慕璝去世，慕利延即位

【原文】

太祖文皇帝中之上

元嘉十三年（丙子，公元436年）

春正月癸丑朔，上有疾，不朝会。

甲寅，魏主还宫。

二月戊子，燕王遣使入贡于魏，请送侍子，魏主不许，将举兵讨之。壬辰，遣使者十余辈诣东方高丽等诸国告谕之。

司空、江州刺史、永修公檀道济，立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。帝久疾不愈，刘湛说司徒义康，以为：“宫车一日晏驾，道济不复可制。”

会帝疾笃，义康言于帝，召道济入朝。其妻向氏谓道济曰：“高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣。”

既至，留之累月。帝稍间，将遣还，已下渚，未发。会帝疾动，义康矫诏召道济入祖道，因执之。

三月己未，下诏称：“道济潜散金货，招诱剽猾，因朕寝疾，规肆祸心。”收付廷尉，并其子给事黄门侍郎植等十一人诛之，唯宥其孙孺。又杀司空参军薛彤、高进之。二人皆道济腹心，有勇力，时人比之关、张。

道济见收，愤怒，目光如炬，脱帻投地曰：“乃坏汝万里长城！”

魏人闻之，喜曰：“道济死，吴子辈不足复惮。”

庚申，大赦。以中军将军南谯王义宣为江州刺史。

辛未，魏平东将军娥清、安西将军古弼将精骑一万伐燕，平州刺史拓跋婴帅辽西诸军会之。

氐王杨难当自称大秦王，改元建义，立妻为王后，世子为太子，置百官皆如天子之制，然犹贡奉宋、魏不绝。

夏四月，魏娥清、古弼攻燕白狼城，克之。

高丽遣其将葛卢孟光将众数万随阳伊至和龙迎燕王。高丽屯于临川。燕尚书令郭生因民之惮迁，开城门纳魏兵。魏人疑之，不入。生遂勒兵攻燕王，王引高丽兵入自东门，与生战于阙下，生中流矢死。葛卢孟光入城，命军士脱弊褐，取燕武库精仗以给之，大掠城中。

五月乙卯，燕王帅龙城见户东徙，焚宫殿，火一旬不灭。令妇人被甲居中，阳伊等勒精兵居外，葛卢孟光帅骑殿后，方轨而进，前后八十余里。古弼部将高苟子帅骑欲追之，弼醉，拔刀止之，故燕王得逃去。

魏主闻之，怒，槛车征弼及娥清至平城，皆黜为门卒。

戊午，魏主遣散骑常侍封拨使高丽，令送燕王。

丁卯，魏主如河西。

六月，诏宁朔将军萧汪之将兵讨程道养。军至郪口，帛氐奴请降。道养兵败，还入郪山。

赫连定之西迁也，杨难当遂据上邽。秋七月，魏主遣骠骑大将军乐平王丕、尚书令刘絜督河西、高平诸军以讨之，先遣平东将军崔赜赍诏书谕难当。

魏散骑侍郎游雅来聘。

己未，零陵王太妃褚氏卒，追谥曰晋恭思皇后，葬以晋礼。

八月，魏主畋于河西。

魏主遣广平公张黎发定州兵一万二千通莎泉道。

九月庚戌，魏乐平王丕等至略阳。杨难当惧，请奉诏，摄上邽守兵还仇池。

诸将议，以为：“不诛其豪帅，军还之后，必相聚为乱。又，大众远出，不有所掠，无以充军实，赏将士。”

丕将从之，中书侍郎高允参丕军事，谏曰：“如诸将之谋，是伤其向化之心。大军既还，为乱必速。”

丕乃止，抚慰初附，秋毫不犯，秦陇遂安。难当以其子顺为雍州刺史，守下辨。

高丽不送燕王于魏，遣使奉表，称“当与冯弘俱奉王化”。魏主以高丽违诏，议击之，将发陇右骑卒。

刘絜曰：“秦陇新民，且当优复，俟其饶实，然后用之。”

乐平王丕曰：“和龙新定，宜广修农桑以丰军实，然后进取，则高丽一举可灭也。”魏主乃止。

癸丑，封皇子濬为始兴王，骏为武陵王。

冬十一月己酉，魏主如稒阳，驱野马于云中，置野马苑。

闰月壬子，还宫。

初，高祖克长安，得古铜浑仪，仪状虽举，不缀七曜。是岁，诏太史令钱乐之更铸浑仪，径六尺八分，以水转之，昏明中星与天相应。

柔然与魏绝和亲，犯魏边。

吐欲浑惠王慕璝卒，弟慕利延立。

【原文华译】

太祖文皇帝中之上

元嘉十三年（公元436年）

1 春，正月一日，皇帝刘义隆生病，不朝会。

2 正月二日，北魏主拓跋焘还宫。

3 二月六日，北燕王冯弘遣使入贡于北魏，请示说马上送儿子来做人质，北魏主拓跋焘不许，准备举兵讨伐。

二月十日，拓跋焘派出十几个使节，到东方高丽等诸国告谕讨伐北燕的原因。

4 司空、江州刺史、永修公檀道济，立功前朝，威名甚重，左右心腹都身经百战，儿子们又有才气，朝廷对他猜疑畏惧。皇帝刘义隆久病不愈，刘湛对司徒刘义康说：“皇帝一旦驾崩，就没人能控制檀道济了。”

正巧皇帝病重，刘义康向皇帝汇报，召檀道济入朝。檀道济的妻子向氏对他说：“拥有高过当世的大功，自古以来都会遭到猜忌。如今无事相召，是大祸临头了。”

檀道济到京之后，逗留了一个多月。皇帝病势减轻，将要派遣他回去，船已经到了秦淮渚，还未出发，皇帝病势又突然转重，刘义康矫诏召檀道济回来，说要为他设宴饯别，将他逮捕。

三月八日，朝廷下诏称：“檀道济秘密散发财货，招诱剽悍狡猾之徒，趁着朕生病时期，图谋不轨。”将檀道济交付廷尉，连同他的儿子、给事黄门侍郎檀植等十一人，一并诛杀，只赦免了他的孙子檀孺。又杀司空参军薛彤、高进之，他们二人都是檀道济心腹，有勇力，时人比之为关羽、张飞。

檀道济被逮捕时，愤怒，目光如炬，脱下头巾，投之于地，说：“你们毁坏自己的万里长城！”

北魏人听闻，喜悦道：“檀道济死，东吴小儿辈不足为惧了！”

三月九日，大赦；任命中军将军、南谯王刘义宣为江州刺史。

三月二十日，北魏平东将军娥清、安西将军古弼率领精骑一万人讨伐北燕，平州刺史拓跋婴率辽西诸军前往会师。

6 氐王杨难当自称大秦王，改年号为建义，立妻子为王后，世子为太子，设置百官，皆如天子之制，但是，也仍然向刘宋、北魏朝贡，源源不绝。

7 夏，四月，北魏娥清、古弼攻打北燕白狼城，攻克。高丽派大将葛卢孟光率军数万人跟随去年北燕派来的使节阳伊到和龙迎接北燕王冯弘。高丽屯兵于临川。北燕尚书令郭生因为百姓不愿迁徙，开城门接纳北魏兵。北魏人怀疑有埋伏，不敢进入。郭生于是勒兵攻打北燕王冯弘。冯弘引高丽兵从东门入城，与郭生战于宫阙之下，郭生中流箭而死。葛卢孟光入城，命军士脱下身上破烂的军服，取北燕武库中的精良装备，并在城中大肆抢掠。

五月五日，北燕王冯弘率和龙城现有居民东迁，焚毁宫殿，大火十天都不熄灭。冯弘令妇人身穿铠甲走在队伍中间，阳伊等勒精兵在外围保护，葛卢孟光率骑兵殿后，两车并行前进，前后绵延八十余里。古弼部将高苟子准备率骑兵追击，古弼喝醉，拔刀制止，所以冯弘得以逃去。北魏主拓跋焘听闻，怒，逮捕古弼及娥清，用槛车押送到平城，都黜为门卒。

五月八日，北魏主拓跋焘派散骑常侍封拨出使高丽，令他们交出北燕王冯弘。

8 五月十七日，北魏主拓跋焘前往河西。

9 六月，刘宋皇帝刘义隆下诏，命宁朔将军萧汪之率军讨伐变民首领——“蜀王”程道养。萧汪之军抵达郪口，帛氐奴请降。程道养兵败，退回郪山。

10 夏国末代皇帝赫连定被吐谷浑俘虏，送往西方时，杨难当乘势占据上邽。秋，七月，北魏主拓跋焘派骠骑大将军、乐平王拓跋丕，尚书令刘絜督河西、高平诸军以讨伐杨难当，发动攻击前，先派平东将军崔赜带着诏书去晓谕杨难当。

11 北魏散骑侍郎游雅出使刘宋，做友好访问。

12 七月十日，刘宋零陵王（晋国末代皇帝司马德文的儿子）的娘亲、太妃褚氏去世，刘宋朝廷追谥其为晋恭思皇后，按晋朝皇家礼仪安葬。

13 八月，北魏主拓跋焘在河西打猎。

14 北魏主拓跋焘派广平公张黎征发定州兵一万二千人，开凿莎泉道路。

15 九月二日，北魏乐平王拓跋丕等大军抵达略阳。杨难当惧怕，请求接受诏令，把上邽守兵撤回仇池。诸将商议，认为：“不诛杀他们的酋长豪帅，大军还师之后，他们必然又相聚为乱。再说，大军远出，什么东西也没抢到，军用物资无法充实，也没有战利品来赏赐将士。”

拓跋丕准备听从大家的意见，中书侍郎高允是拓跋丕的军事参谋，进谏说：“如果像诸将说的那样做，那是伤害百姓归化之心，大军还师之后，他们必定马上作乱。”

拓跋丕于是停止，抚慰归附的百姓，秋毫不犯，秦陇地区于是安定下来。

杨难当任命他的儿子杨顺为雍州刺史，镇守下辨。

16 高丽拒绝向北魏交出北燕王冯弘，遣使奉表，声称“当与冯弘一起尊奉君王教化”。北魏主拓跋焘认为，高丽违抗诏书，商议讨伐，准备征发陇右骑兵。

刘絜说：“秦陇地区新归附的百姓，应当优先免除差役，等他们休养生息，富饶充实，然后再用他们。”

乐平王拓跋丕说：“和龙刚刚平定，应该广修农桑，以充实军用，然后进取，则高丽一举可灭。”拓跋焘于是停止。

17 九月五日，刘义隆封皇子刘濬为始兴王，刘骏为武陵王。

18 冬，十一月一日，北魏主拓跋焘前往稒阳，驱赶野马于云中，设置野马苑。

闰十一月五日，还宫。

19 当初，高祖刘裕攻克长安，得到古人制造的铜制浑天仪，架构虽然完整，但是七星（日、月、金、木、水、火、土）已经残缺。这一年，皇帝下诏，命太史令钱乐之重新铸造浑天仪，直径六尺八分，以水作为动力转动，可以观测日出、日落和天上群星，与天象相应。

20 柔然与北魏断绝和亲，侵犯北魏边境。

21 吐谷浑惠王慕璝去世，弟弟慕利延继位。

【学以致用】

真正的安全是人心所望，是好的机制政策

“乃坏汝万里长城！”

还记得教员在1929年那场会议中讲的那句反问吗：真正的铜墙铁壁是什么？

对一个组织来讲，是人心的归附，是善政，是好的机制，是为大多数人谋共同的利益

功高震主，而后被猜忌所杀，这是自古以来的剧本

但此刻不站在檀道济的角度思考，而是站在组织的角度来思考

檀道济全家被屠，无罪被杀，并且还捏造一个谋反的罪名，这是组织的不义，是刘义隆这个组织老大的不义

一个不义的组织和领头人，怎么能够要求别人忠义呢？

这就会导致将来的人，要么不敢立大功，要么立了大功之后就得布局如何造反了

在公司层面来讲，老板不讲义气，居然很下作的来坑害员工的既得利益，那么，这个人必然会选择单干。至于老板所讲的什么承诺，什么退休机制等等福利，听听就好。

朝廷认为诛杀了檀道济就安全了，但是，现实情况是

全天下不可能只有檀道济这么一号人物，未来肯定还会出现其他姓氏的英雄人物，难道，每一个成长到这个位置的人物都要杀掉吗？朝廷能杀掉几个？那个时候还有当下这个朝廷的存在吗？

这个案例与文中的另外一个案例可以对比着来看

朝廷把檀道济当作隐患，以为拔掉它就能安全，但是，却给所有人文武百官上了一课，埋下了更多隐患

诸将议，以为：“不诛其豪帅，军还之后，必相聚为乱。又，大众远出，不有所掠，无以充军实，赏将士。”丕将从之，中书侍郎高允参丕军事，谏曰：“如诸将之谋，是伤其向化之心。大军既还，为乱必速。”

看这个点

诸将希望能够诛杀各部落领头人（本质上是诸将想要趁此机会获得利益），但是高允的建议恰好相反

如果把各酋长当作“隐患”杀了，那么，就会伤害他们的归化之心。

所以，对于组织来讲，真正的安全不是拿掉哪一城，哪一人，而是建立机制，建立标准，按照大是大非，大原则，大方针去做。

就像之前强大的后赵与前秦，厉害的不只是石勒和张宾， 符坚和王猛，更厉害的是他们建立的机制政策，是机制政策，让他们的团队在时代當中是最強的。