待问楼主收藏有一本1968年8月第一版并第一次印刷的《毛主席诗词》隶书字帖，该字帖主要收录有《满江红·和郭沫若同志》等五首毛主席诗词，是由位于上海南京东路的东方红书画社出版的。字帖没有注明书法家的姓名，但书写者一定是有非常深厚功力的书法大家。该隶书书法没有用繁体字，而用的是现代简化字，写的是舒畅挺秀，潇洒大方，遒劲有力。经待问楼主仔细考证研究，该书法家师法的是唐玄宗李隆基的《石台孝经》。

《石台孝经》唐天宝四年（公元745年）立。是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨(玄宗儿子唐肃宗)篆额 。现存陕西西安碑林博物馆孝经亭内。碑文隶书追汉隶风规又小变其法，丰腴爽利，颇有盛唐气概。碑石坚细，至今光莹如漆，保存完好。

经楼主仔细对照发现，本隶书字帖的字和唐玄宗书《石台孝经》的字的书写非常相似，比如捺画的写法有时有开叉，例如“小小寰球”之“小”字，估计唐玄宗当年临写过颜真卿的书法，而本隶书字帖的“小”字书写几乎相同。还有《石台孝经》中“曰”字和此隶书字帖中“春”字下“日”字的写法如出一辙，故而断定此书家师法了李隆基的《石台孝经》。各位书家可以自己对照研究。

《石台孝经》序

《石台孝经》

这首诗《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》最早发表在人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。

仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即jiangqing。

毛主席结合当时的革命形势来说，当时我国的国民经济面临严重困难，在对外关系上也面临不利的局面，这也像经历到一个险峰。只有敢于革命，敢于斗争的人，胜利地战胜了这个险峰，才能领略革命的无限风光。

毛主席手书《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

这首《七律·和郭沫若同志》诗最早发表在人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。当时，郭沫若看了浙江省绍剧团在北京演出的《孙悟空三打白骨精》后写了一首诗:

七律·看《孙悟空三打白骨精》

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

毛主席看了郭沫若的诗，认为唐僧是可教育的受蒙蔽的中间派，应该采取团结、教育、争取的方针，不应当简单粗暴地把他推向敌人一边。这就是毛主席的《七律·和郭沫若同志》。

毛主席在写《卜算子·咏梅》前有一句:读陆游咏梅词，反其意而用之。写梅花品格之高。1961年12月，毛泽东在广州，为即将召开的中共中央扩大的工作会议做准备。他读了陆游的《卜算子·咏梅》，不甚满意词中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁的情调，因而“反其意而用之”，写了这首词，艺术地再现了中华民族和中国共产党人的这种大无畏的气概。

看毛主席写作时间足1962年12月26日，是毛主席的生日，是当年冬至节后的第四天。“冬至一阳生”，寒威开始减弱，说明国内的经济困难开始转好。到这年底，国民经济已走出低谷，全国形势逐渐好转，对国际压力也更具抵抗的力量。这首诗，正表现了这种情况。

毛主席《满江红·和郭沫若同志》

1963年1月9日，毛泽东同志在广州。他从《光明日报》上看到郭沫若的《满江红》词，填成《满江红·和郭沫若同志》，送给周总理，写明“郭词见一月一日《光明日报》”。到1963年，亚洲和非洲五十多个国家赢得独立，近代以来形成的殖民体系迅速解体。广大“中间地带”国家在国际事务中的作用日益增长，中国在这些国家中的地位日益提高。毛主席观察到这些变化，写了这首词。